среда, 31 марта 2010 г.

61. Кибуц. Часть 1.

Моё трехдневное молчание породило недовольство – постоянные читатели обрушились на меня с требованиями продолжать, во что бы то ни стало. Причем, этот «день гнева» состоялся именно в тот день, когда я снова вышел с сеть со своей писаниной. Воистину, дай только палец, руку откусят. Не буду разыгрывать из себя жертвенного козленка, как говорится, сам виноват – назвался груздем…

Так вот, протесты читателей погнали меня прочь от сибаритского времяпрепровождения. Косвенно это способствовало и то обстоятельство, что в этот день в Израиле ничего не работает – праздник Песах достиг своей первой кульминации. Вообще, этот праздник длится долго – целых семь дней нужно есть мацу, вспоминать об обретенной свободе и выдавливать из себя чувство раба, которое, как водится, современно, т.е. и сейчас люди ощущают себя немного рабами – обстоятельств, например. Даже пить вино в этот праздник нужно не просто так, а развалившись на стуле или в кресле, всем своим видом показывая, что ты не раб, а свободный человек, господин. Естественно, что природа способствует тому, чтобы люди не сидели дома – на смену хмурым, обещающим дождь, дням пришло солнце, приятный ветерок нес с собой нежную прохладу, в квартире, казалось, стало холоднее, чем на улице. Как в таких условиях усидеть? Да еще и друзья подзуживают – не забывай, ты наши глаза и уши в для всех нас новой стране.

Выдвинуться поутру нам не светило – мамочка встала только около часа. Я к этому времени даже успел расписать три пульки в преферанс с друзьями из Тлт. Партнер по теннису взял сегодня выходной – и то сказать, дней пять уже без перерыва «бьемся», а он по праву, из-за сравнения с собою, называет меня молодым, так что устает больше, да и старые болячки дают о себе знать…

К счастью, сборы наши были недолги и в третьем часу мы с мамой, без детей – старший всё еще спал, а малой, обрадовавшись отсутствию конкуренции вольготно и прочно расположился в «компьютерным» кресле, отправились осмотреть близлежащий кибуц. Кибуц – сельскохозяйственное поселение, известное нам до этого похода тем, что когда оттуда дует ветер, то по всему городу появляется отчетливый запах навоза. Это обонятельное, не путать с обаятельным(1), событие происходит чрезвычайно редко, но вызывает резкую реакцию со стороны мамочки и, если бы оно было чаще, то уже, наверное бы, она ставила вопрос о том, что надо ехать куда угодно, только не оставаться здесь. В Тлт тем не менее, она прожила почти 20 лет в старом городе, который славится редкими, но меткими выбросами химическим выбросами со специфическим, родным для меня с детства, запахом. А, может быть, она и добилась своего - мы таки уехали из старого города!?

Лично мне этот здешний запах наводненной живностью земли нравится. Ведь, в конце концов, то, что естественно, то небезобразно. А когда подходишь – так просто красиво. Первыми нас встретили пасущиеся в леску на холмике коровы. (Кибуц практически сливается с городом – так близко они располагаются друг с другом.) Коровы, нам показалось, мычали жалобно. Были и телята. Один, по-моему, самый маленький, как раз был очень недалеко от нашей тропинки и нам, конечно же, захотелось подойти поближе и сфотографировать в самом выгодном ракурсе. Но туго натянутый шнур яркого, желтого цвета, закрепленный посредством интересных пластмассовых креплений на 10-мм арматуринах, препятствовал нашему «близкому контакту с природой». При попытке отвести шнур рукою я получил «контакт» с уже вполне рукотворным объектом – электричеством. Оказывается, среди переплетений желтого шнура вкраплена и тонкая проволочка. Только не подумайте, что этот малый ток направлен против местных похитителей стад, их бы он остановить не смог. Хотя… может быть, это устройство выполняет роль сигнализации? Думаю, что скорее всего, оно предохраняет стадо от расползания в разные стороны. Так сказать, электронный пастух. Ведь коровы-то не копытами проволочку «щупали», а, скорее всего, мордами... и было им, видать, «не есть хорошо». Вот поэтому и мычали жалобно – все евреи, видишь в этот день, стали свободными, а они когда?

Написал что-то много. Поэтому, дабы появилась интрига, разделю текст, по крайней мере, на две части. Так что, продолжение следует…

фотоотчёт прилагаю полностью

вторник, 30 марта 2010 г.

60. Каникулы – потерянное время.

Рискуя потерять своих постоянных читателей, не писал несколько дней. Причин, по крайней мере, две. Во-первых, из-за того, что каждый день у меня начинался с тенниса, когда я приходил с него, то видел, что компьютер, это универсальное средство связи с потерянным, надеюсь не навсегда, а на время, миром, занят. А огонь творчества, хоть и горит сам, практически без дров, но нуждается в некоторых внешних поддерживающих проявлениях. Хорошо пишется по утрам, а вот после тенниса, душа, недолгого отдохновляющего лежания, приготовления себе и поглощения завтрака, уже не то - сытый и довольный к работе не способен. Во-вторых, дни эти не были богаты на новые впечатления, напротив, всё стало как-то обыденным и повторяющимся.

Посудите сами – вот примерный наш распорядок. Встаю я теперь, после перевода часов, в семь. До перевода вставал в шесть, так как тут сложно вставать позже – уже становиться светло, как днем. По сравнению с Россией тут день длиться дольше – светло в шесть, а темно становиться, резко, как будто, свет выключают, в шесть вечера. Итого – 12 часов светового дня и это даже зимой.

Да, кстати, всему моему долгому молчанию как раз сейчас я и нашел главное оправдание! Если раньше до тенниса у меня было полтора часа, то сейчас только полчаса, вот и не хватает для того, чтобы продолжить свои дневниковые записи. А всему виной – перевод часов.

Итак, продолжим двигаться по расписанию. После полутора часов тенниса, честно говоря, еле-еле приволакиваюсь домой. Душ бодрит и расслабляет одновременно – некоторое время не хочется ничего делать. Благо, тут исторический ТВ-канал, кажется, круглосуточно. Малой уже прочно занял место за компьютером, видно, встал, как всегда в восемь. До 12-ти часов он будет пропадать в виртуальном мире. Иногда даже отказывается со мною позавтракать.

В двенадцать я, спохватываясь по поводу того, что не гоже сидеть так долго за экраном, выгоняю его и сажусь сам - посмотреть, что творится в моих виртуальных мирах. К этому времени обычно встает мама, а немного погодя, через часик, например, встает и старшой. Они считают, что день только начался, хотя я уверен, что он идет к своему завершению. После их завтрака, который для меня является обедом, следуют короткие «пробежки» по магазинам для восполнения тающих продовольственных запасов – покупаем помалу, для того, чтобы есть свежее. Старшой оккупирует компьютер, малой – ТВ. И то и другое в таких количествах вредно, но что делать? Окрестности близлежащие мы все обошли, а погода стоит не для купания в море – ветерок прохладный, хотя и около 20 градусов тепла.

Понимаю, что эти каникулы, практически только начавшиеся, обойдутся семье дорого и с точки зрения материальной – всё-таки придется выделять деньги на поездки и развлечения, сами дети, видать, еще не могут жить самостоятельно, и с точки зрения психологической – так долго, весь день(!), люди не могут находиться вместе, ничего не делая и, при этом, не ругаясь по всяким мелочам. Это я опять-таки о детях, потому что мы с мамой все-таки заняты – то приготовить, то убраться, то уроки поделать. Детям сложнее, хотя они и не переживают. О их потерянном времени переживаем мы, взрослые…

Вечером – ужин, просмотр телепередач. У меня частенько получается поиграть в карты – то в преферанс, то в бридж. Вот так и проходят дни, лишенные ярких впечатлений. Неудивительно, что хочется уже на работу. После каникул, думаю, что сдам экзамен на вождение и вплотную займусь поиском работы, вернее подработки – ульпан бросать не собираюсь, понимая, что без языка можно претендовать только на место чернорабочего.

пятница, 26 марта 2010 г.

59. Сумбур

Скорость, с которой нас обслужили во Французской больнице, никак не выходит у меня из головы. Есть только одно разумное объяснение этому феномену. В России врач, который снимает показания с томографа, еще и делает расшифровку полученных данных, а тут данные просто сбрасываются на обычный CD-диск, пациент приносит его своему врачу, а он самостоятельно расшифровывает данные. Таким образом, две логистические схемы в корне различны – по первой обучаем одного врача и он становиться интеллектуальным придатком оборудования, по второй обучаем множество врачей и тогда оператор томографа становиться просто техническим работником. Интересны следствия. Например, по первой схеме врач, работающий на томографе, становится суперценным, труднозаменимым специалистом, кроме того, у него в руках появляется уникальный ресурс и, таким образом, он становиться «вершителем судеб», отсюда, в частности, возникает коррупционная опасность. Поэтому становится понятным, почему к нему невозможно попасть. Думаю, что навряд ли ошибусь, когда скажу, что везде, где дело касается диагностического оборудования, картина повторяется – всё работает по первой логистической схеме.

Может, кто сможет шепнуть кому надо, чтобы пересмотрели организацию работ?

Вообще, имею ли я право давать советы? Морально ли это, находясь в другой стране, сравнивать, анализировать? Честно говоря, задумываюсь над этим, но не даю оценки своим действиям. Получается как-то само собой, ну и пусть идёт, как идёт. Будем считать, что по той фразе из анекдота «Бороду-то я сбрею, а вот умище-то, умище-то куда дену?».

Первый раз поиграл со своим постоянным партнером В. в бридж через интернет. Хоть и поиграли минут 15 – что-то сервер «Гэмблера» рухнул – но такое удовольствие. А потом, это ж начало, уверен, что будем играть почаще и побольше в будущем.

Часы тут переводят на летнее время не как у людей. У нас, в России, переводят с субботы на воскресенье, с тем, чтобы люди не опоздали на работу, а тут часы перевели сегодня ночью, поэтому разбудил меня партнер по теннису со словами «Который час?». Тут переводят часы не в конкретную дату и не в конкретный день недели, а как-то хитро, настолько хитро, что даже мой партнер, живущий тут уже более 20 лет, затруднился ответить – намекнул лишь, что это зависит от религиозного календаря. Ну, что тут сказать? Надо смотреть местные телеканалы и слушать местное радио. А для этого надо учить язык. Вот и надо сейчас этим заняться! Но без внешнего «раздражителя», коим является ульпан, ох, как тяжело себя заставить…

четверг, 25 марта 2010 г.

58. Контрасты

Сегодня какой-то упадок сил. То ли от грусти после расставания с родной душой – вчера отправили в обратный путь Л., то ли оттого, что уже долго нет ульпана, нет дела, в которое постоянно втянут, то ли, просто, не может человек быть всё время «на взводе».

Провожая вчера Л. с центральной станции в Афуле попали немного впросак – оказывается с разных площадок отходят в Тель-авив автобусы с разными маршрутами следования – одни с большим количеством промежуточных остановок, а другие – экспрессы. А мы-то еще не сталкивались с этим, ну и обмишурились, остановившись на той площадке, которая ближе и на которой был обозначен конечный пункт «Тель-авив». Благо, водитель, услышав, что в Тель-авив сразу начал нас отговаривать и мы все, даже Л., поняли его «ивритскую» тираду. Экспресс подошел через 20 минут и Л., как это выяснилось по телефону вечером, благополучно добралась.

Сегодня мне пришлось перенести утренний теннис на завтра, потому что мама попросила отвезти старшого в больницу Нацерета, сделать томографию. Естественно, после того, как я услышал, что надо куда-то попасть, сел за компьютер и попытался определить местонахождение этой больницы. Называется она «французская». Порывшись в интернете, обнаружил только ее телефон. Кстати, оказывается, в Нацерете, кроме Французской, есть еще и Английская. Пишу с большой буквы, потому что это и есть их названия. А адреса нигде так найти и не удалось, но, как и говорили нам ранее, каждый там знает, где она находиться. Отсутствие адреса, видимо, объясняется тем, что город не велик – 60 тыс. жителей.

Хоть и не можется, но деваться некуда – пришли на остановку. Обычный рейсовый автобус нужно останавливать, поднимая руку, а тут микроавтобусик сам останавливается. За спрос денег не берут – говорю «Нам в Нацерет, Французская больница». А водитель и говорит «Садитесь». На всякий случай интересуюсь, говорит ли он по-русски и, получив утвердительный ответ, спрашиваю, правильно ли я всё сказал и почему он сразу понял, что мы русские? «Нет» - говорит – «сказал ты всё правильно, но акцент выдает. Сколько лет в Израиле?». «Два месяца» - отвечаю. «Ну, тогда это просто супер, для 2 месяцев». Дальнейшую дорогу мы мило пообщались на около «репатрианскую» тему. Естественно, рассказал грустную историю про своего знакомого, которому не хватило терпения. Хотел всего и сразу. Кончилось дело трагически – уехал обратно, бросив тут семью.

Вот интересно, говорят, что человек помнит хорошее, плохое со временем забывает. А вот друг другу люди, как правило, рассказывают всякие страшилки - такие вот грустные истории. Это что, особенность человеческой памяти – про себя плохое забывать, а про других запоминать?

Подвез он нас к самой больнице и денег взял даже немного меньше, чем отдали бы за автобус. Но по времени я так рано не планировал прибыть – думал, что некоторое время уйдет на поиски и поэтому мы выдвинулись заранее – и то сказать, надо же было найти больницу без адреса! Так что, в регистратуру мы обратились более чем час раньше назначенного. Ничего страшного, бумагу наши приняли, попросили подождать. Через минут пять вызвали по имени старшого, попросили удостоверение, спросили об аллергиях, хронических заболеваниях, дали подписать бумагу для подтверждениях этих слов и попросили еще немного подождать. Всё это на иврите! Заболевания на латыни – вполне читабельно. Всё по ситуации понятно, чудно!

В общем, за полчаса от нашего прихода до нашего выхода всё было сделано. И никто ничего не сказал по поводу того, что мы не в «свое» время пришли. Слышал, что в Тлт тоже есть томограф. Только, по-моему, туда простым смертным не попадешь. Или я не прав? А тут это прямо как рядовой анализ. Врач попросил - посмотреть ему там что-то надо и нет проблем. Можно сказать в районной больнице, в городке с населением в 60 тыс.человек. Контрасты…

среда, 24 марта 2010 г.

57. А гидом, не попробовать ли?

Наконец-то приехала Л. из Тлт! По выезду из Хайвы она мне позвонила, я прикинул, что ей минимум 40 минут ехать и поэтому продолжить играть в теннис, предполагая, что через полчаса как раз мы и играть закончим и прийти на остановку встретить успею. Оказалось, что автобус едет быстрее, чем я о нем думал – сразу после того, как мы закончили играть в теннис, примерно через полчаса, раздается снова звонок – я уже вышла из автобуса! Вообще, это действительно классно – после полутора часов тенниса ещё и пробежаться пару километров – мне это рекомендовал еще в Тлт В., завкафедрой физкультуры, говорил, что вот именно так надо развивать «физуху» (есть «техника» - удары, подачи и т.д., а есть физическая подготовка – способность долго выдерживать нагрузки, дыхание и т.п.).

После краткой экскурсии по городку по пути к дому, благо поселение это невелико, пришли домой, подняли «сонь» - так рано в выходные, а у нас у всех уже начались каникулы (!), встают только я и малой. Я быстренько приготовил салатик – помидорки, огурчики, перчики, лучок, кусок брынзы, посолил крупной морской солью (тут ее, кстати, ценят и говорят, что дюже полезная – типа, йод природный там как живой), но, как оказалось впоследствии, чуть-чуть пересолил. Долго ли коротко, но импровизированная утренняя трапеза наконец-то подошла к концу и мы, наскоро собравшись, отправились в Нацерет – пока единственное с достопримечательностями место в Израиле, которое я знаю. В отличии от нашей гостьи, которая за 10 дней уже изъездила, кажется, всё, что только можно – Хайфу, Иерусалим, Эйлат, Мертвое море. Нам до таких маршрутов еще очень далеко. Тем не менее, верю, что хорошая, надеюсь, компания «в наших лицах», может превратить даже не такой уж замечательный маршрут в просто изумительный.

Мы сделали несколько кругов по рынку, невзначай отыскали греческую ортодоксальную церковь, прошлись практически по всей главной улице, поглазев на отели, рестораны и т.д. и, конечно же, посетили Базилику Благовещения. С точки зрения туриста Базилика – единственный в городе объект, куда можно прийти, послушать гида, узнать что-то про быт наших далеких предков времен начала нашей эры. Местные власти стремятся внести разнообразие, например, на одной из площади установлено несколько больших толстых стекол для того, чтобы люди могли буквально под своими ногами увидеть древние камни мостовой, колодец. Но, видимо, власти сдались в борьбе с хулиганистыми, видимо, молодыми людьми, которые хоть и не сумели совсем разбить стекла, но сделали их абсолютно непрозрачными из-за множества трещин – судя по виду, произошло это давно, а мер по реанимации объекта так предпринято и не было.

Конечно, горожане должны быть заинтересованы в развитии туризма, потому что больше тут делать нечего – город не имеет промышленной зоны, занятость в основном в сфере обслуживания – магазины, ресторанчики, гостиницы, лавки, изготовление сувениров. Но, как и везде, есть бросающая вызов сложившемуся укладу молодежь. Она еще плохо сопоставляет свои поступки с их последствиями, особенно дальними и потому не очевидными. Помните, «Здесь был Вася»? А стремление быть не «хуже других»? И начнется после этого… Не успеете оглянуться, как везде, где только можно и где нельзя, появятся не очень разнообразные по своему содержанию, но весьма безобразные, надписи.

В этой связи вспомнилась правильная для таких случаев политика на моей бывшей работе – надо устранять следы мелкого вандализма быстрее, чем его смогут увидеть многие, тогда хулиган увидит тщетность своих усилий отметить как-то свое присутствие здесь. Надписи на стенах, вырезанное на стульях или скамеечках, разбитое и поломанное – всё должно быстро отмываться, замазываться, заменяться на новое. И, как это неудивительно, это не так уж и затратно, как может показаться на первый взгляд, особенно, если речь идет о более-менее стабильном контингенте. Но очень эффективно и, главное, быстро «передается» новеньким. Это я, в частности, и про Тлт, в котором хотят создать туристическую отрасль. Зоркий хозяйский глаз будет нужен. И, особенно на первое время, дополнительную статью расходов на восстановление от действий хулиганов.

На обратном пути, увидев отъезжающий уже от остановки автобус и собрав остатки сил, сумели таки настигнуть его на следующей остановке, которая была не менее, чем в трехстах метрах! Нет, это не означает, что мы бегаем тут быстрее автобусов! Просто была пробка на дороге. А, так просто, на дороге, не на остановке автобусу останавливаться для посадки-высадки пассажиров категорически запрещено, тут с этим строго. И все боятся не столько полицию, которой как раз тут и не больно-то увидишь, сколько воспитанных на порядке людей, которые могут запросто «заложить» нарушителя, воспользовавшись телефоном. Но, как оказалась, погоня наша за автобусом была тщетной – в нужное нам место он не шел. Через 10 минут подошел другой и мы стали его единственными пассажирами.

А вечером… мы устроили нормальное застолье! С борщом, салатом оливье, беляшами и…водочкой! После, ближе к полуночи, ходили по городу, пели песни, даже напевали «Оду радости» Бетховена! И, довольные, а я и в меру пьяненький, отправились почивать.

Надпись на бутылке: «тройная дистилляция». Ну-ну.


полный фоторепортаж смотри на:
Нацерет с Линой

вторник, 23 марта 2010 г.

56. Веселую религию придумали евреи.

Вот уже второй день мы ожидаем приезда гостьи из Тлт – подруги семьи, прибывшей в Израиль с туристическими целями. У нее тут сестра, не помню, родная или двоюродная, и, конечно, она в первую очередь к ней и, видимо, хорошо спланированная программа пребывания не дает ей возможность приехать к нам раньше. Но пожаренные вчера для гостьи беляши мы рассмотрели в качестве репетиции и с удовольствием съели сами. Наверное, я уже писал о том, что тут мы сделали замечательное открытие – фарш из говядины и курятины, пополам напополам, просто прелесть – настоятельно рекомендую.

Отвел вечером младшого на тренировку по теннису. Тот самый И., который занимается теннисом в городе, узнав, что по городской программе абсорбции, участниками коей мы являемся, новым репатриантам положен бесплатный кружок для детей в течении года, настойчиво пригласил посещать занятия, а я и не долго отказывался. Если кто-то думает, что его действительно заботит оздоровление детей, тот может успокоиться, его волнует в первую очередь его доходы, а тут представился случай получить гарантированные бюджетные деньги, разве это можно упускать? Кружок не может быть тут бесплатным, просто вместо родителей за него заплатят городские власти из своего бюджета.

Так вот, вышли мы с малым на его тренировку – так как это всего только второй раз, он знакомиться с дорогой, поэтому я его провожал, потом будет бегать самостоятельно, 12 лет – куда уж больше, да и расстояния тут в городке – не то, что у нас были в Тлт, всё в радиусе 2 км. Время – часов 7 вечера, темно. А по улице процессия идет: спереди и сзади полицейские машины с включенными мигалками, в середине – машина, по-моему, минивэн Нундай матрикс, на крыше у нее цветомузыка, колонки, вся обвешена расшитым бархатом, а вокруг нее человек 30-40, идут, подпевают, в ладоши хлопают, в общем – праздник. Проводив, на обратном пути подзавернул к синагоге (их тут много, но эта «богатая» – в окнах витражи живописные, да и само здание высокое, облицованное камнем, красивое), надо же посмотреть, что там за трам-тарарам. Перед входом в синагогу народ (мужчины, женщины, дети – некоторые в колясках и люльках) расположился вокруг свитков Торы, которых тут было штук 7-8 и все в металлических ящиках, неужели из драгоценных металлов (?), стал плясать, хлопать в ладоши под музыку опять-таки из минивэна и стихнув, и послушав вступительную речь раввина, двинулся продолжать праздник уже внутри синагоги. Насколько я понял, праздновали получение скрижалей с заповедями. Но, ничего, веселые обряды. Живенько так, по-современному. Кажется даже до моего прихода и пиротехникой «побаловались». Общее впечатление от религии, если надо было бы ограничиться одним словом, я бы сказал так – «оптимистично». Без всякой этой загробной жизни, скорби вселенской, что присуще христианству.

Только нас, закоренелых атеистов, так просто, дискотекой не возьмешь!

понедельник, 22 марта 2010 г.

55. Нам машину, нам машину!


Нам бы кралю, нам бы кралю!

(из песни)

Вчерашние занятия по языку были очень недолгими – после первого же урока нас всех позвали в зал, где началась репетиция праздника Песах – надо же как-то обучать репатриантов традициям страны! Вот по этому поводу мы и собрались все в зале, причем не только ульпан нашего города, но были люди и из близлежащих кибуцев и мошав (это, что называется, сельхозкооператив, хотя в настоящее время грань между кибуцем и мошавом практически стерлась – практически во всех кибуцах произошла приватизация и у них несколько моделей владения собственностью и разделения доходов). Мне показалось, что получилось по ходу застолья не совсем ловко, т.к. перевод речей делали на русском, а наши гости были не все из СНГ – я даже не понял из каких точно стран, но что-то африканское. Ну, да надеюсь, что они больше нашего изучали язык – мы-то и то больше половины понимали без перевода.

Поели, попили, песни попели. Я среди тех, кто декламировал кусочки рассказа про исход евреев из Египта, блеснул своим «актерским мастерством» - многие запомнили меня через это и в течении вечеринки не преминули сказать комплимент. А ведь, действительно, всё начинается с мелочей.

Самая большая проблема надвигается на нашу семью с приближением этих 2-х недельных пасхальных каникул – мы это ощутили сразу же по возвращении с ульпана домой – дети «разрывают» между собой компьютер, на улице не были, делать им совершенно нечего.

Снова всплыл вопрос о необходимости иметь в семье автомобиль, чтобы разнообразить досуг наших молодых людей. Да, впрочем, и наш то же – разве это дело, смотреть 4 часа полуфинал по теннису? Но мои расчеты вызывают опасения при решения вопроса о времени покупки автомобиля – есть возможность купить уже сейчас, т.к. они подержанные тут дешевле российских, а по остаточным эксплуатационным характеристикам лучше, но как-то боязно без работы, без гарантированного (?) источника дохода. О тем не менее, уже присматриваю, пока выбор падает на маленькую машину, чтобы бензин меньше тратить, например Фиат Пунто. В соседнем доме мужик продает за 80 т.р. 2000 года выпуска, а еще рядом с ульпаном мужик паркует 1998 года выпуска – продает за 48 т.р. Попытался даже с последним по телефону поторговаться – нет, не сбрасывает тысячу шекелей (примерно, 8 т.р.), а то бы уже купил бы. В принципе, даже если будет дорого эксплуатировать, то не такие уж и большие деньги, можно будет себе позволить «заморозить». Но пока надо вообще хорошенько выяснить - может быть, дешевле будет ездить на автобусах и такси? Хотя, с точки зрения удобства, конечно, с машиной навряд ли кто сравниться, особенно если водитель непьющий. А тут пить-то и не тянет – вот что значит теплая страна, ну не нужны тут спиртовые калории организму, видать, не нужны.

На ближайший выходной – первый день каникул, я уже анонсировал маршрут – пойдем к военной базе, надо посмотреть с фотоаппаратом в руках, как взлетают и садятся наши источники шума. Не знаю только, как далеко от базы находиться забор – то, что он есть, я как-то не сомневаюсь.

С досугом вообще как-то начался «напряг» – друзья из Тлт на связь не выходят, чтобы поиграть в преферанс, здешний партнер по теннису то ли обиделся, что я его обыгрываю, то ли тренируется самостоятельно для того, чтобы дать отпор…

А, видишь, если досуга нет, то так и хочется «противоправными» действиями заняться – на базу ли военную или еще что – это у кого как фантазия сработает.

воскресенье, 21 марта 2010 г.

54. Есть ли мир?

Для желающих - фотоальбом: Нацерет - в гору

Очередной выходной, он же шабат, мы, пользуясь тем, что вся семья в сборе – у старшого уже начались каникулы (аж до 6 апреля!), решили использовать для ознакомительной прогулки по Нацерету. Давно меня привлекали находящиейся на господствующей над городом высоте здания – парочка в явно католическом стиле, а второе из-за огромного купола я принимал за православный храм.

С целью скопить необходимые для подъема силы мы воспользовались транспортом, а не как обычно, отправились пешком. Ожидание автобуса на остановке вылилось в то, что подъехало такси, и пожилой таксист уговорил меня за 30 шекелей довезти до места – столько же, сколько потребовалось бы и на автобусе. Вот только когда мы сели к нему, выяснилось, что понятие места, которое нам нужно, нужно еще дать, используя иврит. Наши с ним споры о верхе и низе города улеглись только после того, как я сказал, что надо ехать по маршруту автобуса 331. На самом деле, оба мы были правы, и оба долго друг друга не понимали, потому что тут сложно говорить о верхе и низе города, оба города практически сливаются – и Нацерет, и Нацрат-Илит. Причем, Нацрат-Илит называют еще верхним городом. А нам надо было на верх Нацерета, говорю к «церкви». Оказалось, что здание на верху города с большим куполом вовсе и не собор христианский, а, напротив, мечеть. Но это выяснилось много позже, а пока он привез нас туда, куда я и просил – к церкви. Тут, видимо, одна церковь – именно та, где у источника Марии была дана благая весть о скором рождении у нее сына.

Мельком познакомив старшого, который тут еще не был, со святыней, в основном, католической церкви, мы отправились через рынок наверх. Сам рынок располагается на узких, кривых улочках и мы здорово попетляли, тем не менее, держа правильный азимут. Улочки немного расширились, уже стали попадаться «пикирующие» автомобили. По-другому их назвать трудно, когда они съезжают по этим улочкам вниз – места хватает только на одну машину, пешеходы вынуждены вжиматься в стены, а уклон, по-моему точно, превышает 45 градусов. Мы карабкались вверх по этому асфальту, делая краткие, но частые передыхи, постепенно все больше и больше раздеваясь – внизу было прохладнее и намного.

Долго ли, коротко ли, но мы наконец-то достигли, как оказывается, вершины – с другой стороны горки, на которую мы поднимались, открылся вид на долину, расстилающуюся перед нашими ногами. Надпись на английском “Hilltop lookout” убедила меня в том, что дальше подниматься просто некуда, а надо любоваться открывшимися, буквально на все четыре стороны, видами. Честно говоря, виды искупили в полной мере все наши тяготы подъема – Средиземное море, виднеющиеся вдалеке города Хайфа и даже, совсем почти на горизонте, Акко, пышная возделанными полями долина, панорама Нацерета с другой стороны вселяла ощущение, что вот оно, всё это моё – ты на вершине мира.

Тут-то и открылось, что большое здание с круглым куполом вовсе на христианский храм, а напротив – мечеть, минарет ее располагается за куполом и поэтому снизу не виден, а разглядеть снизу полумесяц не удалось. Здание в готическом стиле, тем не менее, с крестом на шпиле, оказалось хостелом, а шикарное здание, красиво возвышающееся над городом – гостиницей для паломников. Тем не менее, сфотографировав опять-таки католическую церковь на месте деревеньки, в которой вырос Иусус, тот самый еврейский мальчик, которому удалось стать богом, мы отправились в обратный путь, конечно, не по той же самой дорожке, по которой поднимались – вдруг что-то откроется новое пытливому взгляду нашего брата, путешественника.

Я возглавлял нашу идущую гуськом процессию, а мама замыкала ее. Три ребетенка поднимались нам на встречу. Видно, из школы возвращались – в руках рюкзачки. Старший, верно угадав в нас чужестранцев, сказал “Hello, haw do you do?” и получил в ответ от меня странный, как теперь я понимаю, ответ “Very well, тода” – «тода» на иврите «спасибо».

Вообще, я тут начал всё путать – видимо, иврит начал вымещать из моей головы другой иностранный язык и мне стоит особых усилий разговаривать на английском, думать чуть ли не над каждым словом, а не ивритское ли оно? И, действительно, частенько ловлю себя на том, что мешаю все иностранные слова - и английские, и ивритские в одну кучу - у собеседника иногда брови так и поднимаются вверх.

Это я отвлекся, возвращаемся к ребятам, попавшимся нам навстречу. Так вот, последний из них арабчонок (в этом городе евреи и не живут, евреи живут в соседнем Нацрат-Илите, да и надписи на дорогах – указатели, названия улиц, как правило, выполнены арабской вязью) что-то сказав, стукнул маму, не сильно, по руке. Шум в нашей колонне заставил меня обернуться, но мальчишки уже забежали за угол. Ну что, маленькая хулиганская выходка. Судя по тому, что, во-первых, евреи не суются жить в арабские кварталы, чего нельзя сказать об арабах, которые охотно селятся в еврейские кварталы – там чисто, во-вторых, гостиница, хостел, о которых я упоминал выше, обнесены по всему периметру более чем 2-х метровой стеной с колючей проволокой поверху, в-третьих, в торговом центре Нацерета, куда мы зашли после экскурсии по городу, наконец-то спустившись по другим узким и кривым улочкам, все сумки обязательно просматривал охранник, чего нет в Мигдале - по всему этому можно сделать вывод о том, что определенная «бытовая» межэтническая напряженность в Израиле всё-таки есть и нужно быть немного начеку, а не шататься вовсю по арабским кварталам с видом собственника – типа, «широка страна моя…».

суббота, 20 марта 2010 г.

53. Молочные реки…

Нетерпеливый читатель уже, видимо, подумал, что я «спекся», исписался, исчерпал свой багаж историй на святой земле. Причина же моего более чем двухдневного молчания проще – был лишен доступа к компьютеру. Приехал старшой из интерната и начал качать фильмы, да и вообще, видать соскучился по интернету, малой так же, в преддверии своего день рождения и начавшихся двухнедельных пасхальных каникул, от него не отставал в использовании на полную катушку этого многофункционального устройства. Папу отстранили. А какое может быть письмо в нашу эпоху, как не на компьютере?

Вчера отпраздновали одновременно и день рождения младшего и дату двухмесячного пребывания здесь. Младшему исполнилось 12 лет, а это в еврейской традиции знаменательный возраст – считается, что мальчик становиться мужчиной. Как и в русском есть слово «парень», так и здесь, в иврите, есть слово обозначающее этот переход – малой стал «бахур(ом)». За это и выпили, а так же за здоровье, за счастье, за «сбычу» мечт. Я так и не стал тратиться на водку – как приехал в рот не брал, а вот на тортик, конечно, пришлось раскошелиться. Тортики тут, как и многое, очень вкусненькие – хорошо пропитанные, со взбитыми сливками, нежные, тающие во рту. Узнав, что на день рождения, предложили написать на нем, оказалось надпись кремом - бесплатно. Покупал в кондитерской, которую мы недавно с мамой «открыли» рядом с тем зданием, где мы учим иврит. После такого открытия начали бегать туда на большой перемене и лакомиться всякими плюшками, благо продавцы, да, видимо, и весь персонал говорит по-русски и всегда можно спросить с чем, да что это такое на прилавках навалено.

Кстати говоря, далеко не всегда по внешнему виду можно догадаться, что это – Израиль сейчас сосредоточение смешения культур и народов и тут, что называется, «кухня» под стать, есть и молдавские, и татарские, и вообще объединенно - СНГовские, а тут же и все арабские, восточные, европейские кушания и, конечно, как наверное, везде, японские суши. Точно так же и в магазинах, на рынке – куча всяких плодов, корнеплодов, круп, о предназначении которых мы можем только догадываться. Экспериментировать не спешим, пока используем только традиционные для нас виды, а то запросто можно попасть впросак. Помните, как в середине 70-х в Тольятти завезли бананы? Кто не помнит, расскажу. Судя по реакции населения, было это в первый раз. Продавали их зелеными – как привезли, так и начали продавать – логично. Народ раскупил, принес домой и начал сразу пробовать. Вы пробовали зеленые бананы? Согласен, многие не пробовали – откуда, ведь сейчас на рынках продают уже, как правило, жёлтые, а если нет, что всякая хозяйка знает, что им надо дать полежать и они быстро доспеют. Но тогда этот фрукт был в диковинку и, как следствие, местные мусорки, практически сразу после покупок, познакомились с изрядным количеством этого заморского продукта. Вот и мы здесь, не хотим попасть в такое же курьезное положение.

Но, честно говоря, все овощи и фрукты тут вызывают, при сравнении их с российскими, гордость за Израиль. Если картошка, то вся, как на подбор, большая, ровная, чистая, если помидора, то пахнущая, спелая, сладкая. Морковка, как будто ее в специальных конусах растят – вся одного размера, ровная и большая. И очень многое тут просто грандиозных размеров – клубника см 7 в длину, орешки кедровые – не меньше полутора сантиметра. Мандарины сладкие, действительно, как мед. В общем, как тут в песне поется, которую мы учим к Песаху – страна, в которой молоко течет, молоко и мед.

среда, 17 марта 2010 г.

52. Языковой барьер? Не дождетесь!

Близится грандиозный праздник в Израиле – Песах. В ульпане, в школе и других учебных заведениях будут 2-х, а где-то даже больше, недельные каникулы. Судя по суете вокруг всего этого – мы разучиваем песни, нам рассказывают всю эту историю про исход из Египта, нас предупреждают о необходимости запастись хлебом, если мы не едим мацу – создается устойчивое впечатление того, что никто нигде работать не будет. Все готовятся к празднику точь-в-точь, как мы в России к Новому году и длинной череде нерабочих дней – никто нового ничего не начинает, всё стараются закончить до праздников.

У нас в ульпане будет накануне «утренник», посвященный этому празднику, в связи с чем многим из нас раздали короткие тексты для публичного зачтнения. Тут-то я и узнал, как имя Господа! Но в тексте, да и нас строго инструктируют, чтобы мы не дай бог, не оговорились, имя его написано немного не так, как должно быть – одна буква заменена на другую, хоть и немного созвучную, назовем ее «маскирующей». Так у меня теперь самая большая проблема прочесть именно ту букву, которая написана, т.е. маскирующую, а не ту, которая замаскирована! Кошмар, в этом самая большая проблема. На празднике могут оказаться религиозные люди и очень не хочется хоть как-то, пусть даже из-за незнания или просто неумения прочесть нужную букву, задеть их чувства. Сам не верую, но думаю по тому, что читал, знаю от других, что вера часто то единственное, что остается у человека важного и святого в его жизни. На мой взгляд, это грустно. Но на взгляд верующих это не так – они считают, что к тем взглядам, что у них есть, еще добавляется один. Не будем спорить – я еще в детстве, когда пытался разубедить бабушку в существовании бога, понял, что это невозможно – мировоззрение, оно на то и мировоззрение, что является внутренне непротиворечивой системой взглядов и представлений об окружающем мире.

Брал очередной урок по вождению. Для того, чтобы избавится от поездки между городами, которая сама по себе для вождения скучна – ну, что там делать на прямой дороге, поехал сам на «газельке» в Нацерет. Тут, конечно, нет машин марки «ГАЗ», тут мерседесы и фолксвагены, но, видимо, Нижегородский автозавод действительно сделал очень хороший бренд в России, если здесь, не только я, но и почти все прибывшие не так давно русские, называют маршрутноее такси «газельками». Много пожившие здесь называют этот вид транспорта «монитки», добавляя уменьшительный суффикс к слову «монит», означающему такси. Так вот, водители «мониток» вполне соответствуют водителям «газелек» - так же лихо и запросто подрезают справа идущую слева машину. И, несмотря на огромные штрафы, разговаривают по телефону во время движения, только не прикладывают к уху аппарат, чтобы снаружи непонятно было, что он делает рукой у своего рта. Музыку тут включать во время пассажирских перевозок не принято – вот и слушают все седоки «монитки» переговоры водителя, благо музыка, в виду своего отсутствия, этому занятию не мешает.

Самое трудное было сказать водителю, где мне надо остановить машину. Но ничего, и с этой задачей справился, сказав (в переводе) «Извините, можно здесь?». Получилось довольно таки культурно, правильно, а главное действенно.

Оказывается, не так уж много житейских ситуаций, требующих знания языка. Даже в «монитке», наверняка из 10 человек, кто-то, а говорил по-русски. Но, это же плохой тон – сваливать свои проблемы на окружающих, особенно для «первого» ученика своей группы, обучающегося уже более 250 часов ивриту! Впереди наши высоты!

вторник, 16 марта 2010 г.

51. Представляю со-товарищей.

Прошедший день или два не были богаты на новые впечатления и события. Да и то сказать, что сравниться с потрясением, описанным мною в предыдущий раз? Размеренная жизнь – ульпан, обед, выполнение домашнего задания. Порою игра в преферанс с друзьями по сети, через день – теннис. Какие тут могут быть новости? Особенно, если не смотреть часто телевизор – наш источник плохого, но и, тем не менее, поучительного – тут я часто смотрю исторический канал, где идут безостановочно интересные фильмы про события дней минувших.

Несмотря на отсутствие новенького для меня, кое-что есть все-таки новенькое для вас, эдакая тема долго вызревавшая и просящаяся сейчас «на карандаш». Надо вас познакомить с людьми, с которыми я обучаюсь на ульпане для того, чтобы составили мнение о том, кто и зачем едет в Израиль.

Повествование моё будет несистематическим, не буду объединять в группы по какому-то признаку, хотя критерии для некоей классификации и можно найти. Просто буду вспоминать о людях то, что знаю, по-очереди – так, как они сидят за партами в классе. Дабы никого не обидеть буду использовать аббревиатуру вместо имен.

Итак, В-1. Он инвалид, видимо, инвалидность его с детства – что-то с ногами. Из Украины, работал там портным. Иврит дается ему нелегко. Не только потому что языки даются ему с трудом, а, главное, есть у него видать в его личной психологии, мысль ,что ему все должны помогать и это существенно снижает его личную мотивацию.

И. из Биробиджана, так сказать из столицы еврейской России, пусть и чисто формальной столицы. Молодая девушка лет 20-ти. Она здесь у жениха. По-моему, этим всё сказано.

В-2. Молодой парень из Новосибирска. Там он доучивается на юридическом факультете, правда, так и не понял, на каком, но, видимо, на заочном отделении. Он здесь со всей семьей, репатриировался к деду. Мама его учиться в соседней группе. Так что им всем проще – есть опытные, долго живущие здесь родственники. Сам В-2 балбес балбесом, как впрочем, и полагается юнцу, чья жизнь пока определяется родителями. Честно говоря, так и хочется сказать ему, что пора взрослеть, думать о будущем. Но, понимаю, что жизнь его и на чужих ошибках учатся только в книжках.

Ш. - единственная иностранка в нашей группе. Она из Колумбии. Около 20 лет. Приехала к отцу и брату. Мама осталась там. Посмеялись вместе над нашим распространенным образом Колумбии как страны, где все только и делают, что собирают коноплю. Она немного, как впрочем и ваш покорный слуга, понимает по-английски, но, надеюсь, что скоро будем говорить исключительно на иврите, особенно если В-2 не будет мешать ей слушать учительницу.

Т-1 – одинокая, очень молодая мама с маленькой дочкой и мамой и двумя сестрами в Белоруссии. Всё очень тяжело.

Т-2, наша землячка. Три месяца назад вышла замуж за русскоговорящего израильтянина. Есть ребенок от первого брака. Тут всё хорошо – за мужем как за каменной стеной.

Нас представлять не надо. Ограничусь только тем, что мы единственная пара среднего возраста у нас в группе, была еще одна пара, но что-то они то ли забросили, то ли стали ходить в другой ульпан. Но у них, опять-таки, здесь есть база, родственники.

М. и К. из Москвы. Сестры. Одна разведена, но с ребенком, другая – здесь с мужем и двумя маленькими детьми. Представители молодой интеллигенции. Наши главные конкуренты на звание лучших учеников. Единственно, что сдерживает их натиск – довольно частые прогулы из-за детей. То кто-то прихворнул, то другие проблемки возникают.

В-3 и И-1 – молодая пара, под 30, но «умудрились» успеть обзавестись тремя детьми. Из Ивано-Франковска – «западняки». В-3 уже пересдал на здешние права, мечтает получить категорию «свыше 15 тонн» и начать работать дальнобойщиком. Пока демонстрирует недостаточное рвение к языку. Его супруга – активная, общительная дама, хоть и хотела изучать язык более основательно, да заботы домашние одолевают.

О. из Молдовы. Ей приходиться очень тяжко – когда мы, поняв, уточняем между собой по-русски, ей приходиться понять еще, о чем мы говорим, потому что русский в силу ее молодости и относительно недавнего развала Союза, она освоила не ахти как. Она тоже молодая мама, разведена.

Р. – пожилая женщина, на пенсии, репатриировалась к брату, сыну, у которого тут семья. В ульпан она ходит больше для развлечения, но, тем не менее, достаточно старательно, что с успехом и демонстрирует.

А. молодой человек, пару лет назад выпустившийся из института с дипломом инженера-электрика. У него тут многочисленные родственники. Он пока единственный из нашей группы, кто перемещается на собственной машине. Ах, если бы он не так часто пропускал занятия и начал бы старательно учиться. Пока, как и В-2, производит впечатление нерадивого ученика, позорящего славную еврейскую историю. Учись он у меня, экзамены сдавал бы понесколько раз и, скорее всего, так и бы и завалился. А может… взялся бы за ум, кто знает?

И-2 из Киева, там у нее учиться сын в институте, а она тут зарабатывает деньги на его обучение. Единственная из нашей группы, кто работает и уже пару месяцев - уборка в производственных помещениях. Что делать, сына сократили на работе, на Украине тоже сейчас не сладко, надо как-то заботиться о подрастающем поколении. Кроме нее некому, разведена.

Ну вот, кажется и всё. Из всей нашей группы высшее образование имеют 4-5 человек. Немного, если настаивать на тезисе, что «кругом одни евреи». Я, честно говоря, тоже думал, что стремление к интеллектуальному труду у евреев преобладает. Не у всех и не везде. Глуп не тот, кто нее делает ошибок, а тот, кто их не замечает.

понедельник, 15 марта 2010 г.

50. Не надо туда идти!

Утверждается, что человек, находящийся в путешествии, более восприимчив – больше впечатлений, больше способность удивляться. В известном смысле я тоже нахожусь в путешествии и эта страна, верю, меня еще многим чем удивит, но самое большое потрясение я испытал вчера после просмотра по РТР новостей из России. Если быть точным, одной новости для этого было достаточно – в программе «Вести недели» был сюжет про то, как в рамках самообороны процентщица застрелила своего клиента, по-моему, где-то на Урале, то ли в Устюге, то ли в Осколе.

Этот новостной сюжет стоит пересказать. Женщина в домашнем халате с забинтованной рукой рассказывает, что пришел клиент, ранее сдавший свой мобильник в качестве обеспечения ссуды, и стал не только угрожать, но и применил на поражение травматический пистолет. На ее крик прибежала сестра, уже с заряженной винтовкой «Сайга» в руках. Процентщица, взяв ружье, выстрелила практически в упор в молодого человека, после чего он сумел еще выйти из подъезда и тут скончался. Но не менее важно в этой истории вспомнить, как она была рассказано по телевидению – какая шла раскадровка сюжета. Сначала показали женщину, потом, сказав, что после такого выстрела образовывается отверстие в 12 мм на входе и 30 мм на выходе, показали жертву, а потом, показали эту женщину с молодцевато поднятой винтовкой в здоровой руке и весело «ржавшей» (по-другому не могу назвать этот ее смех).

Уже тут меня «передернуло». И поразило не столько то, что у нее, виновницы торжества, нет ни капли сочувствия к застреленному ею человеку – она всё ж таки лицо тоже пострадавшее и втянутое в круговерть произошедших событий, сколько буквально садистское злорадство автора (репортера ли, редактора ли) этого новостного сюжета. Разве можно такие кадры пускать в эфир – практически танцующие на трупе женщины с лихо поднятой винтовкой в руках? Подумал, что это женщина так неудачно попозировала. Но, нет! После кадров беседы с прокурором, который говорит, что у этой гражданки уже второй(!) случай самозащиты, где было две жертвы – один насмерть, второй калека на всю жизнь, снова показывают, и уже дольше первого раза, как женщины (вкупе со своей сестрой) заправски подкидывают ритмично вверх-вниз свою «любимую игрушку».

Честно говоря, волосы стали дыбом. И от такого рода занятия и от последствий «разговоров» с клиентами и от работы всего «творческого» коллектива второго по значимости, практически, государственного телеканала России. Просто пропаганда личного вооружения и самосуда. Особенно, если учесть, что тут же, следом, пошел репортаж о том, как некая парочка бомжей промышляла грабежами, убив при этом более 13 человек(!), используя в качестве оружия переделанный под боевые патроны стартовый пистолет. А еще в этой же программе был сюжет про то, как из-за того, что фигурантом дела был очень важный человек (VIP), не осталось ни одной видеозаписи аварии в центре Москвы, в результате которой погибли на месте двое врачей.

Люди, имейте в виду, что всё выстраивается в одну цепочку: милиция продажна (какие видеозаписи в центре, там всего 15 камер!) и помочь не в силах (это ж только доказано было про 13 убийств – подозревают, что счет жертвам шел на десятки!), поэтому, ваш дом – ваша крепость, вооружайся и спасайся, кто как может! И пропагандой такого «гражданского» поведения занимается государственный телеканал! Где уж тут про неоправданно высокие тарифы на услуги ЖКХ, тут в другом страшное дело, в конце концов, «не до жиру, быть бы живу». В чем уже уверенности не хватает…

Может и стоит подписаться под одноименным обращением на сайте «Путина в отставку!»? Да вот боюсь, что отставка делу не поможет. Далеко начинаем заходить.

воскресенье, 14 марта 2010 г.

49. Семь верст – не крюк!

Побегав и наигравшись в теннис, помывшись, побрившись – кстати, что не часто я тут делаю, видимо, в целях экономии, начал будить семью. Это ж дурная голова ногам покою не дает, а умная и чужим ногам работу ищет – после сытного вечера пятницы (шабата то есть) требуется разгрузочный день с большими физическими нагрузками. Пошли в Нацерет (Назарет по-нашему), достопримечательностями любоваться. Уговорили даже малого с собой пойти.

По интернету выяснил маршрут, запомнил улицу, на которой надо будет свернуть, повторил мысленно вопрос на иврите «Где улица Паулюс Хашиши?» и объявил готовность номер 1. хорошо если через полчаса вышли. Солнце почтив зените, 12.30. температура около 30 градусов Цельсия. Вперед, жаре навстречу!

По дороге, уже в пригороде Нацерета, не пропускали ни одного магазина со спортивной обувкой – малой, ленясь развязывать шнурки, ухайдакал кроссовки – плачь, а трать деньги на обувку. Нацерет – город трех религий, поэтому местами все работает и в шабат. Как тут поехать на автобусе? Не будешь же сходить на каждой остановке, увидев очередной магазин – идем пешком. Отмахав 9 км, а обувку так и не купив, подходим к Церкови Благовещения (Church of the Annunciation) – кому интересно, снимки с места событий по адресу http://picasaweb.google.ru/vol357/quFVRF.

Всё, как всегда, сначала охи-ахи, а потом уже хочется выбраться из исторического места. Еще хорошо, что в комплексе зданий была Церковь святого Иосифа (St Joseph's Church), там как раз в это время шла служба или что-то вроде этого – мужской хор в такой акустике просто прелесть. Получил большое эстетическое удовольствие. Ради такой акустики и возможности петь в таком зале можно подумать и о том, чтобы начать ходить в католический храм. А вот на мессу с арабами нас не пустили. Вежливо, но настойчиво.

После завершения осмотра достопримечательностей комплекса базилики на близрасположившемся базарчике купили таки обувку малому. Тут же бок о бок со стенами храма расположилась мечеть – мусульмане везде, и тут, конечно, в частности, пользуются громкоговорителями – кокофония та еще – и колокола католического храма и «Аллах акбар» из множества репродукторов одновременно! Вау, спасите наш уши. Нет еще такого сигнала на азбуке Морзе? Жаль, только с помощью нее можно в таком шуме разговаривать. Надпись на мечете – «если ты чувствуешь себя религиозным, но не в исламе, то, может быть, ничего страшного с тобою не случиться, но неудачником по жизни ты будешь определенно». Вот это я понимаю, рекламный слоган!

Усталые, но довольные, вернувшись домой, прикинули во сколько нам обошлась экскурсия на троих. Оказалось почти даром. Автобус, только в одну сторону – 23 шек., туалет – 6, сувениры с землей святой земли и такой же святой водой – 33, перекус для малого – 7. Всё остальное, включая амортизацию ног – бесплатно! Может быть, стоило раскошелиться на экскурсовода, да вот незадача – португальцы, немцы, японцы или китайцы (?), прибалты, чехи. Наших не было, а то бы примкнуть к группе – да и слушай на здоровье. Да и то верно, что почитать в интернете можно про всё, фотографии-то везде одинаковые, узнаваемо всё. Так что, за дикий туризм!

суббота, 13 марта 2010 г.

48. Ай да мудрецы!

Стало настолько тепло, что появились первые комары. Удивительно, зачем они здесь?

Накануне шабата тут везде – на улицах, у магазинов – пристают «шляпники» (религиозные люди) с просьбой, обращенной ко мне, начать носить… забыл, как называется, коробочка с листочками из Торы. Многие обращаются по-русски. Стойко отвечаю отказом, а они не унимаются до тех пор, пока не выясняют, что мама у меня русская, а не еврейка. Как хорошо, что этого достаточно, чтобы эти своеобразные атаки на мой закоренелый атеизм захлебывались.

Но некоторые вещи, связанные с Торой, довольно таки интересны. Например, тут по местному телевидению смотрел передачу «Евреи и деньги». Многое из того, чтобы было в истории становится понятным.

Например, тот факт, который описан и в Торе так же, что евреи при выходе из Египта унесли с собою столько золота и серебра, что, как описывается, каждая семья сопровождалась носильщиками этого добра в количестве 90 человек. Более того, эта история получила свое продолжение в последующем – когда Александр Македонский захватил Палестину, египтяне потребовали от него суда над евреями с требованием вернуть унесенные богатства. Долго не могли еврейские мудрецы решить, кому выпадет честь защищать сторону своего народа на этом суде, но явился к ним как-то простолюдин и попросился в «адвокаты», убедив мудрецов тем, что они не рискуют своей честью – если он е справится – так что ж взять с простолюдина, а если «выиграет дело», то всегда можно заявить, что дело такое пустяковое, что даже простолюдин с ним справиться, не стоило и «огород городить». Ладно, на том и порешили. На суде простолюдин уточнил у египтян, на основании какого источника выдвигают они претензии и, услышав ответ «На свидетельствах Торы», спросил, можно ли на этих же свидетельствах и защищаться ему? Таким образом определившись с доказательной базой, он приступил к защите и обратил внимание на то, что в этом же источнике говорится, что Египет покинули 600 мужей (и семей их), которые находились 400 лет в плену египетском, работая без жалования на положении рабов. После этого он попросил вычислить, сколько же должны были заплатить египтяне евреям за проделанную работу, исходя из минимальной оплаты труда. Математики Александра справились с задачей и очевидно стало, что египтяне не только не могут претендовать на вывезенное тогда, да еще и должны остались.

Красиво, не правда ли?

И еще одно удивившее меня обстоятельство почерпнул из передачи той же. Оказывается, Тора запрещает еврею давать деньги еврею под проценты. Не еврею можно, а еврею нельзя. Вот оказывается, откуда миф о том, что еврей еврею всегда поможет, с чем по жизни я не сталкивался – напротив, если видят, что еврей глуп или не усерден, стараются его «завалить», например, на экзамене. И со мной так было и сам я так же поступал. Другое дело, что человеку нечего кушать или не во что одеться – тут, пожалуйста, благотворительность тут в почете. И второе историческое «недоразумение» прослеживается - обвинение евреев в том, что они ростовщики-кровопийцы. На самом деле, если почитать источники, то можно выяснить, максимальные проценты чуть ли за всю историю до 20 века у евреев не превышали 16% годовых, тогда как даже у Достоевского в «Преступлении и наказании» бабушка, последствии зарубленная, ссужал под 80% годовых. Просто две причины вызывали озлобление – 1) зависть – евреям без процентов, а нам под проценты. 2) невежество – дело в том, что еврейские мальчики, обязанные знать Тору, а во время ее изучения, заодно учившие и элементарную арифметик, когда вырастали, оставались грамотными и могли оперировать такой «сложной штукой» как сложный процент – понятно же, что 1% в месяц это не 12 % в год!

А еще, из-за того, что по Торе считается тяжким грехом обмануть человека в денежных вопросах – не перед судом людским, а перед Высшим отвечать придется – я заметил, что тут сдачу можно не считать, всё будет тютелька-в-тютельку. Если что-то непонятно, пересчитают несколько раз, не обращая внимание что очередь. Да и люди в очереди все терпеливы и с пониманием относятся к таким моментам.

Это всё хорошо, скажет внимательный и вдумчивый читатель, а как же быть с кредитами? И тут самая интересная «фишка». Не запрещено по Торе давать деньги компаньону и претендовать на часть прибыли от оборота! Получается, что банк, давая кредит, рассматривает заемщика в качестве компаньона и на этом основании претендует на возврат денег с процентами!

Давно как-то, в «Клубе путешественников» был сюжет про Биробиджан. Спрашивают у раввина, а если надо ехать куда-то в субботу, так и не едете? Если очень надо, едем – под сидение автомобиля кладем канистру с водой и едем – по воде Тора не запрещает передвигаться в субботу.

Ну, что тут скажешь? Есть закон, а есть его толкование.

пятница, 12 марта 2010 г.

47. «Где же у них кнопка…»

Вчера на занятиях учительница нам впервые рассказала анекдот на иврите. На самом деле, оказалось, что это не вымышленная, а реальная история, произошедшая в ходе визита вице-президента США в Израиль и, соответственно, встречи его с нашим премьер-министром. Случай произошел действительно курьезный – один из них, пока говорил другой, облокотился на рамку с наградным дипломом, стекло треснуло, диплом повредился. Интересно, а у них нормальные анекдоты есть? Послушать рассказанную историю я смог и даже пришлось выступить в роли переводчика для нашей группы, но сам еще рассказать анекдот на иврите не пробовал – не чувствую уверенности в том, что слов хватит.

Ровно в 11.00, как и обещали, зазвучала сирена. Черт побери, мощная, свербящая мозг штука, только ее достаточно, чтобы уже начать искать убежище; даже не столько от потенциальной угрозы, сколько от ее реально невыносимого воя. Слава богу, терзала слух она всего минуты две. Но после нее наступило полное 5-ти минутное отупление.

Прошла короткая, но поломавшая всё сегодняшнее расписание уроков, встреча с представителями Еврейского агентства и Министерства абсорбции. Тема встречи – трудоустройство. Ничего существенного не сказали – выразились в том духе, что у разных правительственных, муниципальных и над-государственных (Еврейское общество – оно же было создано задолго до государства Израиль) структур есть одна общая цель – обеспечить благоприятную атмосферу вхождения в страну, потому что понимают, что мы, сегодняшние репатрианты, являемся агентами влияния на последующие «эшелоны». Похвалились тем, что вопреки ожиданиям, экономика Израиля вместо падения ВВП добилась даже роста (но это надо проверить, а то женщина, которая это переводила, заметно плохо разбирается в макроэкономической терминологии) и обратили внимание на то, что безработица в отдельных городах, в частности в нашем городе, держится на уровне 4%, что соответствует тому, что все кто хочет, работу находят. Т.е. 4% это нормальная, естественная величина.

Главный профит (прибыль) встречи – заполнили анкеты, в которых указали свои профессии и контакты. Выступающие обещали прислать на эл.почту инструкцию по дальнейшим действиям, направленным на подтверждение академических степеней (так тут называется любое образование выше средней школы). Ок, подождем немного. А потом сами как-нибудь будем узнавать и «рыпаться», они могут пообещать, а потом просто забыть. Тут все какие-то немного несобранные. То ли от климата, то ли от избытка фруктов и овощей. В любом случае, пунктуальность и обязательность выполнения обещаний – не есть национальные черты израильтян. «Будем искать…»

Случай подвернулся, что называется, как тот зверь, что на ловца бежит. Когда сел в свои часы за интернет (у нас с детьми все строго, пользование компьютером по расписанию!), понял, что так жить нельзя – на протяжении трех дней интернет шалил – то быстр, то «никакой». Но, когда он за час не смог открыть ни одной страницы, я понял, что это край. Еле-еле, пользуясь Wi-Fi соединением, таким образом через соседский трафик, нашел контактную информацию своего провайдера. Звоню. Поставил собеседника в тупик неопровержимым доказательством отсутствия у меня инета – количество байт отправленных больше полученных. Так ли иначе, через почти 20 минут разговора и висения с ним просто на телефоне, он посоветовал позвонить в службу техподдержки компании, которая предоставляет мне сам кабель. Пока звонил в нее проверял быстро ли и открываются ли вообще странички… Открываются! Тем не менее, не пожалел денег за сотовую связь, поболтал с техподдержкой «транспорта». Он посоветовал не суетиться и предположил, что провайдер перебрасывает проблему «с больной головы на здоровую». Судя по тому, что инет снова «пошел» и даже начал «летать», кто-то из них двоих всё-таки прав! Только не будьте наивными, дорогие читатели, прав из них мог быть кто угодно. Но в любом случае, моя цель была достигнута. За это и стоит выпить, жаль только что нечего.

четверг, 11 марта 2010 г.

46. Экономика должна быть экономной.

Малой пришел из школы грустный. Отчасти потому что он уже изжарился в теплых штанах, а из тех, что мы взяли из России, он сразу же здесь вырос – раздался вширь, видимо, от обильной пищи. Пришлось срочно вечером идти в магазин, потому что тепловой удар не всегда приходит через голову. Забегая вперед, скажу только, что купить ему пришлось штаны как на 18-летнего парня. Что уж тут говорить, если я попросил его померить свои спортивные трусы – он ему впору! Кошмар! Неужели он тут станет большим и добрым? Это, если кто не знает, присказка такая про толстеньких – «хорошего, доброго человека должно быть много».

Главная же причина его расстройства после школы была иной – его наказали. То есть вызывали к директору, отчитывали, естественно, на иврите и… выбросили в урну его бутылку. Дело в том, что туту принято иметь при себе всегда бутылку с водой – начинается жара, быстро может возникнуть обезвоживание организма. Поэтому всем рекомендуют, а со школьников требуют, иметь при себе бутылку с водой, ну или с чем-нибудь жидким – кому что нравиться. Оказывается, что произошло: он с приятелями, видимо, русскими, баловался с фонтанчиком для питья – во дворе школы естественно установлены фонтанчики с кнопочкой – нажимаешь и льется вода для питья. Так вот они баловались – разбрызгивали воду, нажимали кнопочку бессчетное количество раз.

В российских школах, не знаю, как сейчас, но в дни моей школьной жизни, частенько то же баловались с этими фонтанчиками, только у нас кнопочек в них не было – вода лилась беспрерывно. Так вот, у нас зажимали кончик и за счет возросшего давления через тонкую щелку вода брызгала довольно таки далеко – на 3-5 метров и таким образом, можно было при желании, кого-нибудь облить. Аналогичная история вышла и с моим малым. Единственное, на кардинальное отличие – где это случилось. В Израиле! Где вода цениться больше хлеба. Представляете, если у нас с нашим воспитанием хлебом бросаться в столовой, помните, что при этом происходило? Скандал. Так и тут.

Его потащили к директору. Надо сказать, что тут всегда «тащат» к директору – школа небольшая, всего чуть больше 250 человек, поэтому разбираться со шкодниками тут прерогатива директора. И что она сделала, кроме того, что отчитала его? Выбросила его бутылку для воды в урну. Представляете, насколько символично! То есть, она тем самым сказала, что оставляет его в «пустыне» без сосуда, в который он мог бы набрать воды где-нибудь в оазисе. Честно говоря, я был умилен. Практически пантомима.

Единственная досада заключается в том, что смысл этой пантомимы остался для него скрыт, так сказать, на месте преступления - мне пришлось дома рассказывать малому ситуацию с водой в Израиле добрых 10 минут. Ну, не «знал» он еще этой особенности страны, в которую приехал, просто не знал! Зато теперь, надеюсь, «зарубил себе на носу».

Вот они, столкновения менталитета! В частности тут и бережно относятся к электрическим лампочкам в коридоре дома – на каждом этаже есть кнопочка, нажимаешь ее, свет загорается, через определенное время сам гаснет. Всю ночь, как у нас например, в Тольятти, не горит! Экономика должна быть экономной!

среда, 10 марта 2010 г.

45. «Дедовщинкой» попахивает.

Сегодня вместо последнего урока у нас была лекция психолога о проблеме подростковой наркомании и алкоголизма. Начала она с того, что представилась - в России была школьным психологом, здесь начинала психологом на полставки при еврейском агентстве, а теперь, вот уже 3 года – на вольных хлебах.

Вообще я заметил, что прожившие 10 лет и более в Израиле очень большое внимание уделяют словам о том, с чего они начинали здесь свою трудовую деятельность. Это касается и тех случаев, с которыми я здесь сталкивался, справедливо это и для других контактов – тех, что были еще на семинарах для будущих репатриантов. Такое впечатление, что они считают своим долгом подчеркнуть, как им нелегко было в первое время. Либо набивают себе тем самым цену, либо просто стращают. И то и другое не вызывает лично у меня пиетета, напротив, настораживает и отталкивает.

Но вернемся к психологу. После ее вступления я сразу задумался, в чем же ее «профит» сегодняшнего выступления. Оказалось все очень просто – это первое занятие для желающих бесплатное, последующие 8 лекций будут платными для аудитории минимум в 8 человек. Но это стало ясным только к концу часа.

После своего представления она перешла к вопросам типа «как вы себя здесь сейчас чувствуете и что мешает вам здесь себя чувствовать как дома?». Народ начал проявлять активность в духе мозгового штурма. Я то уже догадался, к чему она клонит – все зависит от твоего отношения, твоей готовности преодолевать трудности. Но последующий ее пассаж привел меня в изумление. Показала бутылку с водой и говорит «что это?». «Бутылка, вода…» - начало раздаваться вокруг. «Нет, а глубже?» - не унималась она. «Пластик, пластмасса!» - предлагали люди, попытавшиеся заглянуть поглубже. «Нет, еще глубже, не на материальном – на ментальном уровне!». Господи, подумал я, не хватает здесь еще выйти в астрал и предложил вариант – «это плохой человек, ставший после реинкарнации бутылкой»! Честно говоря, я тем самым расхулиганился. В итоге оказалось, что она добивалась слова «идея», прям «вначале было слово»! Добившись этого волшебного слова она сосредоточила своё дальнейшее повествование о проблемах репатриантов, основанных на крушении иллюзий, на конфликте ожидаемого с точки зрения заложенного предыдущим воспитанием менталитета с реальным, да еще и в условиях несколько других представлений о нормах поведения в обществе.

И я было уж совсем приготовился начать ерничать и хулиганить со всё возрастающей силой, как тут она начала рисовать графики изменения эмоционального состояния взрослого и тут же аналогично для ребенка. Мне понравилось. Не знаю, ее ли это наработка, но, тем не менее, она ее презентовала грамотно и потому уже не важно авторство. Меня вообще с моим «менталитетом академии управления» вдохновляют люди, умеющие графически и потому лаконично и, тем не менее, выпукло сопроводить разворачивание своей мысли на публике.

На ее графике эмоциональное состояние выглядело в виде синусоиды (простейший прием, подобный покупке дикарей за стеклянные бусы), точно так же менялось и моё отношение к ней по ходу лекции, т.к. сразу после интуитивно понятного графика она показала таблицу, типа статистическую, о процентном соотношении подростков, употребляющих алкоголь. И уж эта таблица не выдерживала в моих глазах никакой критики. Там было типа три категории – «бедуины», «арабы» и «олимы» (олимы – новые репатрианты). У первых 2%, у вторых – 7, у третьих 76%. Процентное соотношение «употреблявших» алкоголь. Причем, она сказала, что это спрашивали на улице, примерно так – «Употреблял ли ты алкоголь?». Не знаю, как вы, но я в 16 лет помню на Новый год напился так, что мама не горюй. И потом, а где категория просто «израильтяне» и почему надо сравнивать вполне европейских подростков с представителями культуры, в которой распитие спиртосодержащих напитков противоречит с господствующей религией? Короче, всё шито белыми нитками.

Надо отдать ей должное, завершила она свою лекцию ровно через час, как и обещала, закончив ее призывом записываться в группу по изучению проблем с подростками. Потом выяснилось, что участие в работе этой группы будет для нас бесплатным – оплачивает соответствующее ведомство, озабоченное тем, что Израиль вышел на второе место в мире по подростковому алкоголизму. Тут-то дело и пошло веселее. Но меня уже там не было.

Но я бы сказал, что эта лекция высветило одно из противоречий в здешнем обществе – некоторую конфронтацию между «опытными» и «зелеными» репатриантами. Этот менторский тон, эта склонность поучать и делиться своим опытом обретения заново профессией тут просматривается во многих мелочах. Всё это подобно некоторой дедовщины. Ну да ладно, не вечно нам в «салагах» ходить – и мы станем «дедами»! Только, надеюсь, постараемся не так откровенно «шить дело».

вторник, 9 марта 2010 г.

44. Money, money…

Учитывая то, что я, заботясь о глазках моих читателей, пишу, как правило, порядка 500 слов в день, за время моего «писательского» зуда написано уже больше 20 тысяч слов. Говорят, столько было слов в лексиконе Пушкина. Представляете, столько написать и не одно слово не повторить?! В голове не укладывается. Наверное, что-то перепутал. В смысле, я. Наверное, столько слов в каком-нибудь словаре, Ожегова например.

Помните, я вам обещал поделиться своим опытом зарабатывать на рекламе в Интернет? Готов представить вам свои первые наблюдения.

Вкратце напомню, как я «дошел до жизни такой». Как вы помните, идея писать возникла на высоте 10 км, когда я летел на землю обетованную. Делать было нечего, волнение перехлестывало через край, а тут, как нарочно, под рукой современное средство письма – нетбук. Как было удержаться? Начал публиковать свои записи через службу совместных документов, но добрые люди сразу же подсказали, что есть более удобное для читателей средство – блог. Переключился на него, начав осваивать новую для себя технологию. В процессе ее освоения понял, что она предоставляет еще и возможность размещать в блоге рекламу и, таким образом, зарабатывать на том, что иногда читатель «кликнет» на рекламный блог, автоматически генерируемый на моих страницах. Самое интересное, что данная «фишка» позволяет отслеживать посещаемость и активность читателей, так что, имейте в виду, я вас посчитал!

За всё время существования моего блога до сегодняшнего дня было открыто 2027 страниц (интересно, сколько раз это были мои открывания?), кликов на рекламу было сделано 36 и мой доход составил 2,54 доллара США! В среднем в день открываются страницы 51 раз (ага, это столько читателей, значит, у меня? хотя в некоторые дни их всего 14 и эта минимальная цифра встречается довольно часто), кликов на рекламу – меньше одного, а доход – 0,07$. Другим словами, моё слово стоит одну десятитысячную доллара. Не много, но я верю - лучшее, конечно, впереди. Тот же Марк Твен говорил, что дневник, который ведется две недели не стоит ничего, а вот если он ведется пару месяцев – только тогда он чего-то будет стоить. Не будем верить на слово классику, проверим.

43. У природы нет плохой…

Накануне был зной. Мне даже вспомнилось, что-то из школьной физики про такие частицы, как фотон. По-моему, там даже говорилось про опыт, который должен был доказать наличие у фотона массы. Так вот, я и без опыта на своей шкуре испытал, что частицы, которые несут свет от нашего светила, обладают массой – я физически чувствовал тяжесть, выходя из тени на открытое пространство. Так что, все те рассказы о предпочтении одежды с длинными рукавами, обязательной кепке и бутылке с водой в кармане получили свое подтверждение на это своеобразной репетиции. Потому что на следующий день зноя уже не было.

Был небольшой ветерок, но его особенностью было то, что дул он со стороны Египта, т.е. с пустыни и нес с собой мелкодисперсный песок, разглядеть или почувствовать на языке который не удается, но, тем не менее, который обнаруживает себя тем, что есть ощущение тумана. Если быть точнее, на улице мгла. Всё видно, но недалеко и всё в молочной дымке. Не могу сказать, что затруднительно дышать, но и приятными ощущения при дыхании не назовешь и есть даже некоторый дискомфорт - несильный, но, я бы сказал, в преддверии чего-то непонятного и потому устрашающего. Бывает такое животное ощущение. Обычно его выражают словами «затишье перед бурей».

Но мы-то морально были к этому готовы, предупреждали. Поэтому отнеслись спокойно ко всему происходящему, как, впрочем, и все местные – все гуляют, играют на улице, всё как обычно. В магазине в такую погоду особенно хорошо – светло, свежо, кондиционеры работают… Зноя не было по очень простой причине – с трудом можно найти солнце в этом бескрайнем белесом небе.

На ульпане предупредили, развесив объявления на русском языке, что в ближайшее время будут проведены учения с оповещением жителей о внештатной ситуации, но с прикольной припиской типа «в случае повторного сигнала считать его сигналом тревоги». Пока всё это, тревогу я имею в виду, из области фантастики. Занятия продолжались своим чередом, окно было приоткрыто и вдруг… Хлопок, воздушная волна, я инстинктивно отпрянул, насколько это возможно сидя за столом, от окна, спиной к которому я сидел. Веселый смех был ответом на мой вопрошающий взгляд. Оказывается, я первый раз, несмотря на то, что слышу самолеты каждый день, почувствовал на себе «сверхзвуковой прыжок». Видимо, это было первый раз, когда самолет, пролетая довольно низко над землей и достаточно близко от нас, преодолел скорость звука. Это как-то называется, каким-то термином, но уж простите меня, я ограничусь своим рабочим термином – «прыжок». Более любопытных и радеющих за правду, где бы то ни было, отправляю на интернет серфинг – там они найдут ответы на эти узкоспециальные вопросы. Думаю, что объявление о сирене сыграло так же свою роль – представляете, только прочел объявление и… ба-бах.

Но после того, как понимаешь, что произошло, и сам готов развеселиться. Знание – сила!

По мелочи. Первую свою контрольную написал на 100 из 100. И хотя я был не единственный с таким результатом, мое самолюбие тешит тот факт, что с заданием я справился быстрее всех, буквально за 20 минут, сэкономив тем самым 40 минут из отводимых на эту работу.

42. Эх, дороги…

С утра, еще до уроков по языку, у меня было вождение. Инструктор накануне предупредил, чтобы я взял документы всякие для регистрации моих российских прав в министерстве транспорта. Он, конечно, опоздал. Я не удивлен – тут все, как правило, опаздывают, но, надо отдать ему должное, он позвонил и предупредил, что задерживается из-за пробки. Поехали в стороны Хайфы и, практически, до нее доехали. Что вам сказать, утро – везде утро, пробки. Дороги хоть и ровные, но сильно широкими их не назовешь. В основном, одна полоса в одну сторону и одна в другую, полосы частенько разделены бетонной стенкой для безопасности, перед перекрестками дорога расширяется, перед ними бывает и две и даже три полосы. Разметка четкая. Знаки понятные. Местность холмистая, поэтому вовсю натренировался трогаться без «ручника».

Административные здания в Израиле обязательно охраняются вооруженными людьми, то есть с автоматами. Они могут быть без формы, т.е. в обычной гражданской одежде и оттого как-то непривычно еще видеть в руках молодого человека со спиралькой переговорного устройства в ухе автоматик. Автоматы тут разные, как минимум, трех типов – от американской М-16 до оригинального «Узи». Именно «Узи» я и называю «автоматиком» - такой он маленький, даже меньше тех, что видел в фильмах, видимо, усовершенствованный в сторону еще большей миниатюризации. Еще один тип автомата, виденного мною, я так и не смог идентифицировать - прошу прощения, видимо, не специалист в области стрелкового вооружения.

Обратная дорога не заслуживала бы упоминания, если бы не разговорчивость моего инструктора – именно он вел машину в обратный путь и уж точно не соблюдал все те требования, которые мне навязывает (он вел машину естественно, а на экзамене мне надо будет вести машину как написано во всяких умных книжках, типа ПДД). О чем начинают говорить два и более мужиков, вынужденные находиться вместе и не сильно занятые делом (нельзя же назвать вождение машины делом, затыкающим рот)? Об экономике. Причем, конечно же не в масштабах своего домохозяйства, а через призму его об экономике стран. Ну и или, перефразируя классика, «кому и где жить хорошо?». В частности, рассказал об одном знакомом знакомого(!), который будучи израильтянином создал в России очень хорошо выросшую фирму – буквально за несколько лет от сотни до 10 тысяч работников, говорит, приличными деньгами ворочает! В области дорожного строительства…

Мда, есть в них, в этих русскоговорящих, но живущих с детства в Израиле людях простодушие, прямо детская непосредственность. Пришлось небольшой экскурс провести для него, рассказав, сколько стоит у нас квадратный метр дороги (столько же, кстати, сколько и квадратный метр жилья, чуть ли не в Москве! – посчитайте сами, все данные есть на официальных сайтах, в частности, Росавтодора) и что надо было сделать этому ему приятелю, чтобы получить подряд на строительство кусочка дороги. Уже на прощание, он спросил, а может где-нибудь в Тольятти можно будет взяться за строительство небольшого участочка дороги? Господи, да еще и непонятливый! Нет, говорю, это прямая дорога к тому, чтобы жить хорошо, но недолго.

На более подробный анализ коррупции и ее последствий времени не было – у меня уже начинались уроки по языку…

понедельник, 8 марта 2010 г.

41. с 8 Марта!

Канун великого праздника практически не ощущается, в Израиле это обычный рабочий день, без всяких скидок. Так получилось, что праздник мы встретим ударным трудом - у нас намечается как раз завтра первая контрольная, с помощью которой мы должны явить наши успехи в освоении нового языка. У меня никакого мандража нет, тем более что нас познакомили с общей конструкцией контрольной работы – задания на копирование прописными буквами текста, написанного печатными буквами, понимание текста с ответами на вопросы по содержанию, подставление глаголов в правильной форме – в общем, ничего особенного.

Самым большим разочарованием сегодняшнего дня стало то, что инструктор по вождению перенес урок и получилось так, что и на теннис завтра не попаду из-за этого переноса.

Воскресенье тут вообще «неправильный день» - так как мы смотрим по кабельному российские каналы, а идут они примерно в то же самое время по-нашему, т.е. с задержкой, хочется посмотреть интересные на наш и прежний взгляд передачи. Но тут это поздно, с учетом того, что вставать всё равно надо будет в шесть. Зная это, с содроганием смотришь ТВ, понимая, что завтра это тебе выйдет боком. Эх, один раз живем!

Всё теплеет и теплеет, на занятиях каждый день стращают тем, что говорят по надвигающуюся жару, обещают даже «хавсин» - пылевую бурю. Мы тут однажды, примерно месяц назад, это природное явление застали, правда, не находясь на улице – не специально, просто так получилось. Потом около недели имели возможность с удивлением наблюдать машины, сплошь покрытые странными рыжими разводами. Только теперь мы понимаем, что это следы песчаной бури – песком запорошило, а утренняя роса, скатываясь малюсенькими ручейками, оставляет такие полосы на поверхностях. Мама еще обратила внимание, что окно на кухне, не закрытое тогда жалюзи, нуждается в помывке. Сейчас мы морально подготовлены к этому явлению, тем более интересно будет посмотреть на это, что называется, в прямом контакте – сходить во время бури на улицу и ощутить песок на своих зубах.

А нашим женщинам желаю энергичности, самостоятельности и независимости. Вот тогда это будет эмансипация на деле, а не останется пустыми прокламациями. И тогда мы все вместе отменим этот праздник! И вообще, я себя чувствую плохо в этот праздник – рефлексивно складывается такое впечатление, что именно в этот день мы должны любить всех окружающих нас женщин - это попахивает либо лукавством и притворством, либо неприкрытым флиртом и стремлением к многоженству. Ни то, ни другое, ни третье (и таковое, наверное, возможно) не вызывает положительных эмоций. Ведь самое главное во всем это искренность. Чего и вам всем искренне желаю!

воскресенье, 7 марта 2010 г.

40. Не верь, спрашивай 10 раз.

Сама суббота проходит как-то рутинно – дети еще дают доступ к компьютеру, когда сами всё еще спят, а потом, да еще и после тенниса, к компьютеру уже не подойти. «Дорвался» до него только после 10-ти, да и то, наутро пожалел, т.к. не выспался.

Во время похода в парк, который мы предприняли уже на исходе дня, мама не смогла удержаться от того, что отломала веточку, видимо, мимозы. Почему видимо? Потому что у этого кустарника какие-то гигантские, по сравнению с обычной мимозой, соцветия – диаметром около 10 –ти мм и чуть больше. До кучи в пакет отправились и три небольших ярко красных цветочка, смахивающего на мак. Вообще, тут почти каждую неделю начинает цвести какое-то новое для нас дерево. И каждое не избегает участи быть обнюханным. Тут практически весна. Температура воздуха стала подниматься, ночами, напомню, что мы без отопления, уже не мерзнем. Но в квартире по-прежнему, сыровато и мама даже нашла за спинкой кровати растущую на стене плесень. Найти известку что ли или просто подождать, посмотреть, как это будет себя вести в жару?

Под вечер нависла проблема, которую мы старательно все замалчивали – надо выяснить остановку, где старшой сядет на интернатский автобус. Дело в том, что, когда он ехал домой, он то ли не сумел, то ли постеснялся выяснить, во сколько и на какой остановке он должен будет находиться, чтобы сесть в нужный автобус. Из-за того, что он не «напряг» как надо своих русскоязычных попутчиков, сегодня мне пришлось по телефону напрягать в общей сложности 4-х взрослых, не включая самого меня – трех преподавателей и, видимо, водителя. Один преподаватель, его классный руководитель, не говорит по-русски, но является учительницей английского языка. Зная это, я пытался говорить с ней по-английски, но в ответ слышал только иврит(!), из чего я понял, что ее нет дома. Ладно, попросил передать ей просьбу о том, чтобы она перезвонила. Перезванивает ее коллега, тоже ведет английский, но уже русскоязычная. Вникнув в проблему, обещает перезвонить. В последствии, конечно, не перезвонила. Здесь необязательность – норма, я это усвоил еще тогда, когда устраивал его в интернат, поэтому не надеялся только на один этот источник.

Позвонил еще одному преподавателю пнимии, именно тому, с которого у нас началось знакомство с этим учебным заведением. Тем более, что я помню, как он говорил, что тоже начинал с Мигдаль-аЭмека и у него чуть ли не квартира здесь осталась. Ну думаю, он то мне даже улицы назовет, что сильно способно упростить задачу нахождения остановки. Загрузил Google Earth, там все улицы обозначены. Звоню. Улиц не помнит. Попросил перезвонить через полчаса. Ага, значит экономит на телефонных звонках, уже хорошо, потому что объяснимо – я бы так же сделал. Перезваниваю – «остановка на кольце у полиции». Ок, уточняю направление – начинает сомневаться, не два ли здания полиции в городе есть. Ладно, будем считать, что ориентир дан, на всякий случай дает мне телефон мальчика, который живет в нашем городе и ездит в интернат, он говорит по-русски.

Звоню координатору, уточняю, где находиться полиция. Успокаиваю, говоря, что всё хорошо, просто полиция выступает в качестве ориентира для посадки в автобус. Информация о местонахождении нужной остановки подтверждается за счет того, утверждается, что здание полиции одно в городе. На всякий случай прошу старшого позвонить тому мальчику из нашего города. Кочевряжится, но звонит сам – не я же мальчику-то звонить буду! Мальчик едет сегодня в интернат не из города, а возвращается из Хайфы, слышимость нулевая, пустой номер.

Выдвигаемся на остановку рядом с кольцом у полиции. Автобус опоздал на добрых 7 минут, на остановке не остановился, хорошо разглядел на лобовом стекле знак «осторожно, дети!», настойчиво начал махать рукой. Водитель долго не верил, что мы хотим отправить ребенка на этом автобусе, раза три переспрашивал, куда мы хотим. Моего багажа знания иврита оказалось достаточно, чтобы понять из его речи, что это не его штатная остановка, она должна быть на следующем кольце. Только одно разумное объяснение: по плану здесь, но по сложившейся практике – уже в другом месте, учебный год-то начался давно.

Мда, не верь, не бойся, спрашивай 10 раз.