письма родным, знакомым, малознакомым и совсем незнакомым
среда, 11 июня 2014 г.
Поехал я в Турцию.2.
четверг, 16 августа 2012 г.
Клио и Ралли
воскресенье, 3 июня 2012 г.
Размышления отца
пятница, 18 мая 2012 г.
Кидая монету. 2
понедельник, 23 января 2012 г.
по Платону
воскресенье, 11 декабря 2011 г.
Ай да, пшик. 1
среда, 10 августа 2011 г.
Обычные книги
В трудах. Зализываю финансовые раны. Коллеги на работе, сочувствуя, предложили побольше поработать и, тем самым, «отбить» потерянные «бабки». Так что, после 4-х ночей, отоспавшись денек, встал на трудовую вахту еще на три дня, но уже в «бокер» (утро).
Некоторые ивритские слова вылетают сами собой, так что, простите. Надеюсь, не буду забывать писать в скобках перевод.
Прошел практически год на заводе, работа перестала казаться чем-то очень напряженным – так обычная обязанность, повинность, данная нам для «поддержания штанов». Обычные люди, обычная работа. Запустили новую машину, которая заливает изделие жидким стеклом, прошел обучение и вот на этой неделе довелось на ней поработать. Сравнительно много тестовых мероприятий, предшествующих началу рабочего процесса, создают иллюзию необходимости быть жонглером – это сюда, это туда, сначала одно, потом другое. Непривычно. Ново. По завершении процесса она не пищит противно, как наши обычные машины, требуя к себе внимания, а играет переливчато какой-то известный вальс. Послушать раз – еще туда-сюда, но пока ее монтировали и апробировали в течении нескольких месяцев, а мы тогда еще не знали как заставить ее «заткнуться», эта музыка въелась, что называется, в печенки, так что слышать ее уже не можем. Хотя, коллеги с других отделом то и дело с интересом заглядывают и интересуются, что у нас за музыкальная шкатулочка появилась. Воистину, кому война, а кому мать родная.
Много читаю. Научился конвертировать текстовые файлы в электронные книги как приложение для сотового телефона и теперь в перерывах в основном читаю. Порекомендовали мне прочесть книжку «Все для босса» с религиозного сайта toldot.ru, а потом уже прочел «Судный день», «Мы, боги», «Повелитель мух». По сравнению с последними, которые продемонстрировали смелость гипотез, широту мышления и достоверность исторической реконструкции, религиозная книжка воспринимается не более чем как детский лепет с ее повторяющимися из рассказа в рассказ мантрами-заклинаниями – все, что не делается, все происходит по воле божьей. Прочел ее с трудом, только потому, что обещал это сделать порекомендовавшему мне ее. Теперь мало того, что подобного рода «литература» мне стала окончательно неинтересна, но и авторитет человека, чьей рекомендацией я воспользовался, сильно пошатнулся в моих глазах. В голове не укладывается, как взрослые люди в подобного рода «побасенки», сказки верят. Причем, нашу веру в рациональное устройство мира они с тем же пылом, что и мы, начисто отвергают и, точно так же, как мы над ними, они посмеиваются над нами, приговаривая «глупые люди, они думают, что действительно произошли от обезьян». Вечный спор и вечные смешки. Единственно, что хорошо, так это то, что за это в наше время уже, или еще(?), не сжигают на костре.
Рискуя потерять свой авторитет, есть ли он – это еще вопрос, заготовил в качестве заочного симметричного ответа, как говорят военные в эру ядерных вооружений, список книг, в которых популярно, в форме художественной прозы, исследуются корни появления религиозных представлений человечества: «Борьба за огонь» Жозефа Рони-старшего, «Мы, боги» Бернарда Вербера, «Судный день» Эриха Дэникена. Все они фантасты, но это нужно лишь для построения декораций – мысли, анализ человеческой природы, страстей, страхов, устремлений – все реалистично и покажется знакомо каждому. Список книг можно продолжать и я даже буду признателен вам, если подкинете, что-нибудь стоящее по этой тематике. Впрочем, я сейчас опять без ориентиров в море книг – есть что посоветовать? Пишите.
***
Голубь, вылупившийся у нас на подоконнике из яйца, вырос и исчез. Улетел, надеюсь. Пишу тут это только ради того, что если буду перечитывать когда-нибудь, то хоть обращу внимание на величину временного отрезка, необходимого для становления птичьей особи.
***
Изменил дизайн блога. возникают трудности при чтении, использовании? Раньше с такого рода шаблонами были проблемы у любителей Internet Explorera, а что сейчас, все нормально?
четверг, 19 мая 2011 г.
Мачо. 1.
Накануне изрядно выпил. Как было не выпить? Был с оказией в русском универсаме в Нацерет-Илите, набрал пива чешского, вина марки «Тишби» - оно, на мой вкус самой лучшее местное из недорогих, водки опять же не забыл прикупить и купил несколько рыбешек вяленой чехони. В здешнем магазине на ценнике была написано «чухонь» - что взять с бедных, не видавших вживую этой рыбешки, не ловивших их на «закидушку» на Волге в хорошие годы! Приехав домой, не удержался – накинулся на чехонь, запивая вкусным пивом. Надо же, и тут она оказалась жирной, как и подобает ей быть! Явный признак натуральности)). За пивком, под хорошую закуску – картошечка, свежесваренная (не разогретая, то есть!), с селедочкой, заправленной оливковым маслицем, пригоршней лучка ядрененького, с перчиком, тока что намолотым – и водочка пошла, опять же, с перчиком, да еще и поставил на стол квашеную капусту по-грузински, вяленые маслины. Эх, залетные! Благо завтра не на работу – только послезавтра в ночь трудится предстоит. Жена предпочла винцо, а я туда же, как же не попробовать-то?! И на диванчик перед телевизором, «эх, если бы каждый вечер такая жизнь, сладкая жизнь – живи, не тужи». Понятно, что сначала согласившись на чашку свежесваренного кофе, конца процесса приготовления, таинства этого, не дождался – уснул.
Это мы решили покушать дома. Вот во что вылилось. Пьянству - бой! Хотя, в разумных дозах и с соблюдением приличий – почему нет, надо давать встряску организму. До этого мы устроили шопинг и покушали в кафе при магазине. Тоже, я вам доложу, неплохо – ни тебе грязной посуды, ни тебе готовки.
Но главное удивительное в Израиле – это люди. До сих пор много поразительного. Вот, скажем, в том же торговом центре, прогуливаясь по анфиладам и переходам, таким образом, ожидая момента, когда жена выйдет, наконец-то, из очередного магазина, правда, только лишь за тем, чтобы войти в следующий, статная фигура, прошествовавшая мимо меня, привлекла мое праздное внимание. Черные джинсы свободно, но тем не менее, облегали лишь слегка искривленные ноги – такие бывают у тех, кто в юности увлекался футболом; кавалеристы –слишком крайний вариант. Кожаная куртка со вставленными пластинами жесткости ладно сидела на широких плечах. В левой руке он держал мотоциклетный шлем, помахивая им несильно, а только насколько это было необходимо, сообразуясь с уверенным его шагом. На правом плече висел на ремне чемоданчик, а, кроме того, правой рукой он вез другой чемоданчик с высоко выдвинутой ручкой, едущий на колесиках. Роста он был моего, примерно 1,8 м, но за счет специальной и оттого широкой куртки, да еще с многочисленными вещами в руках, которые зрительно прибавляли ему величины, казался он огромным, мощным и в то же время абсолютно неагрессивным.
Тут, наверное, автор заврался – смотрел он ему в спину, а агрессивность мы обычно читаем на лице, а не на спине. Думаю, что тут сыграла свою шутку память – она спрессовала впечатления (потом-то я его лицо все-таки разглядел - ну, точно, не агрессивный), синтезировала их, да еще и приписала весь этот синтетический образ первому впечатлению.
Он, не суетясь и весьма целенаправленно, видимо, разглядел цепким взглядом издалека место рандеву, шагал к одному из первых столиков кафе, расположившееся, на мой взгляд, очень удачно: с одной стороны - огромное стекло, открывающее посетителям панорамный вид на город, с другой – полки и прилавки большого, под стать кафе, книжного магазина.
В следующий поход жены по магазинам я так, наверное, и сделаю – выберу какую-нибудь книжку, сяду в кафе с чашкой кофе и, покуривая сигареты и время от времени глядя вдаль, чтобы давать передышку глазам, предамся наслаждению вместо того, чтобы бесцельно бродить по нагромождению бутиков.
Да, совсем забыл, главное, что меня поразило – он был сед – полоска кипельно белых волос обрамляло то, что называется плешью, а тут, в силу распространенности этого явления, надо бы назвать местом для кипы. Стоит ли говорить, что за столиком его ожидало четверка женщин. Мачо, прибывший, скорее всего, на деловую встречу.
воскресенье, 19 сентября 2010 г.
185. Коммунизм победил!
Встал с петухами. Тут совсем недавно произвели перевод с летнего на стандартное лето, так что вставать с петухами пока очень правильно – рассвет. Самая волшебная пора. Очень многие, особенно те, что не хотят выпендриваться и быть непохожими на других, любят весну как наилучшее время года. И это вполне можно объяснить с рациональной точки зрения - весной становятся визуально видны живительные соки природы, что не день то изменение. Особенно меня поражали листочки на березах – по дороге в гараж росла целая рощица, так вот, идешь бывало, а березки-то приоделись в зеленое! А ведь, могу поспорить, вчера еще ничего подобного на их ветвях не было! Совсем как в сказках! Именно своей необычностью, напором жизненным, настроением оптимистическим – выжили, прошла зима, не дождались, суки – весна не оставляет меня равнодушным.
Так что же утро? Ребята, поверьте, утро это весна в миниатюре. Масштаб мельче, но повторяемость чаще. Слышишь, как начинается жизнь – начинают птички щебетать, то там, то здесь просыпаются будильники, кто-то осторожно, наверное, боясь привлечь внимание всего квартала, заводит первым машину, собаки облаивают первых проходящих мимо хозяйских ворот прохожих. Но все это происходит постепенно, не вдруг. Медленно разворачивающаяся пружина деятельности. Почти весна.
Недавно друг прислал книжку в электронном виде – «Сантехник, кот…». Видимо, хотел поддержать меня в трудный период отсутствия времени для продолжения писанины блога. Читаю урывками, ржу. Отдельные главы, не связанные с рассуждениями о женщинах – ребенок же у меня, беречь некоторое время надо, зачитываю вслух – ржем вместе. У него эта книжка получилась из его блога в Живом журнале.
Я конечно извиняюсь, но коммунизм, о котором так долго говорили большевики, наступил! И Хрущев, хоть и ошибся немного с датами, тем не менее, был по большому счету прав - коммунизм таки наступил. И даже не в отдельно взятой стране, а сразу во всем мире. Что такое интернет? Это базис коммунистического общества. Такое общественное орудие производства, которое начало менять общественные отношения. Ведь посмотрите, что мы, потребители, от него хотим? Бесплатности и многообразия. Пожалуйста! Чего хотят всякого рода писатели? Самовыражения. Пожалуйста! Что получается? От каждого по способностям, каждому по потребностям. Коммунизм.
Кто нам мешал дойти до жизни такой? Посредники. Все эти редакторы, издатели, книжные торговцы были посредниками между писателями и читателями. Причем, обратите внимание, чуть ли не каждый уважающий себя писатель писал, что не может не писать, у него потребность. Типа, пишет не для того, чтобы заработать, а для того, чтобы поделиться с миром тем, что переполняет его душу. В мире без интернета, в докоммунистическую эпоху, донести до масс излияния своих мыслей можно было только с привлечением огромного числа посредников. А сейчас они не нужны. И чем дальше, тем больше. Люди бесплатно делают в сети то, что умеют или думают, что умеют, а другие люди бесплатно потребляют созданное первыми. И круг подобного рода изделий ширится – книги, рисунки, видео, песни и т.д. и т.п. Чувствуете, чем это пахнет? Призрак коммунизма бродит по сети.
Ведь точно так же, как все начинается со слова, так и изменения в политике происходят после изменений в экономике. А процесс уже пошел! Так и до мирового правительства не далеко. Готовьте электронные бюллетени для голосования!
***
Посмотрел с помощью поиска название присланной другом книжки. Нашел – несколько издательств напечатали в виде книги. И, видимо, продавать будут. Тем, кто еще не подключились к сети и еще не любят или просто ломаются читать книги с экрана монитора. Но число этих «черных реакционеров» будет уменьшаться. Новые поколения уже не испытывают трепета от тактильного ощущения прикосновения к бумажным страницам книг. А тенденция, начавшись, уже пойдет до конца. И, как весна, взломает льды, казалось бы, незыблемых представлений.
Со все побеждающим наступлением коммунистических отношений вас, дорогие товарищи!
суббота, 18 сентября 2010 г.
184. Сказка – ложь…
Прочел у Стейнбека про пирата, пардон, флибустьера Генри Моргана. Где-то на середине книжки поймал себя на мысли «а какое право имеет автор писать об исторической личности от первого лица»? Вроде Морган дневников не вел. Хотя, наверное, в архивах пришлось покопаться. Да нет, право-то придумывать Стейнбек имел, он же писатель, а не историк. С другой стороны, историки, пишущие о личностях, всегда больше дрейфуют к писателям, не так ли? Иначе, кто ж их будет читать - историки-профессионалы интересуются больше более глобальными процессами, нежели какая-то, пусть великая, но отдельная личность. Интересно, тем не менее, в этом своем повествовании о легендарном пирате, сколько процентов истории, а сколько выдумки? А еще интересно, автор этот процент считал, сам прикидывал?
Я ж вот, все больше о себе пишу. Тем не менее, сказать что 100% все правда, язык не поворачивается. Правда-то она правда, да только ведь все в движении пребывает, динамично меняется. Чем хороша фотография? Тем что фиксирует миг. Видно настроение. Или же мы, вспоминая, где сделали фото, вспоминаем и настроение, которое у нас было? И совпадает ли наше сегодняшнее воспоминание о том настроении с тем, что тогда было? Где правда? Вот в этом смысле, правда правде рознь.
Вот, например, практически перед тем как проснуться, сон видел. Подробный, с сюжетом, с диалогами – бери и записывай. И будет тебе вымышленный персонаж в вымышленных, но, тем не менее, реалистичных обстоятельствах. А, между прочим, писать ты будешь о своих чувствах, о себе. И процент правдивости будет не меньше. Потому что сущность личностная будет «просвечивать» из-за ширмы обстоятельств и какие будут декорации – вымышленные или реальные, не суть важно. Очень, между прочим, похоже на индуистские верования – типа, главное, душа, а в каком теле, в какой оболочке – в дереве ли, в собаке или человеке - не суть важно. Так, приходящее вместилище для души.
***
Х собирается в ближайшее время эмигрировать из страны. Снимает временное жилье на окраине большого города. Он в ожидании оформления документов на выезд. Настроение прекрасное, все идет как надо, по графику.
(далее - от первого лица)
Приходит молодой человек. Одет достойно – ни в джинсах, но и не в костюме с галстуком. Тем не менее, видно, что человек деловой, внушающий доверие. Не помню, какой повод он нашел для разговора, но я его пригласил войти и мы начали все более интригующий разговор. Как мне помнится, даже не прибегая при этом к «чайной церемонии» - «чай, кофе, потанцуем». Речь шла о том, чтобы привлечь меня в качестве компаньона в их фирму. Делать ничего не надо, только числится. Иногда подписывать бумаги. И за это получать достойное вознаграждение. У них возникли проблемы с одним из компаньонов, он куда-то надолго уже запропастился, найти не могут, вот они и хотят, путем ввода нового члена в совет директоров и проведением дополнительной эмиссии акций нейтрализовать его отсутствие. Бизнес требует принятия оперативных решений, а отсутствие одного из директоров наносит делу ущерб.
Причем, все это было выпалено не на едином дыхании, конечно, а мы, так это, не спеша разговаривали. Причем, в ходе разговора этого, я много и о себе рассказывал, кто ж не любит о себе любимом поговорить? Рассказал, что вот собираюсь уезжать. Так что, дескать, предложение ваше заманчиво, но не ко времени, из-за этого не собираюсь оставаться. А он мне: «И не надо! Вот и чудненько, вы нам распишитесь сейчас на бланочках, да и достаточно пока будет. А мы вам за это зарплату вашу вперед за полгода заплатим. В качестве подъемных, так сказать. На новом-то месте деньги пригодятся.»
Не знаю, как у кого, но у меня тут начинают закрадываться сомнения – ну не бывает все так слишком хорошо! И предыдущие россказни про схему разводнения капитала начинают смахивать на «лапшу». Причем, на такой бред, что только диву начинаешь даваться, как я эту «пургу» слушал довольно долго и даже поверил в нее!
А дверь-то я за гостем не закрыл – знаете, как это бывает, если замок такой с ручкой, с защелкой. И налетели тут еще гости, «партнеры» - заплечных дел мастера. Ну, очень надо им мой паспорт, да подписи на чистых листах. А утюг они с собой принесли…
***
Вот такой сюжетец. Концовочка подхрамывает, правда. Да и что со сна взять, видно, просыпаться уже было пора. Это ж не известно - мы просыпаемся от того, что нас что-то пугает, или в сон вкрапляется что-то пугающее, чтобы ты прекратил нежится в постели. Организм-то саморегулирующийся. А, если так, то не только мозг может приказывать телу, но и тело должно иметь право «подсказывать» мозгу. А уж он, рад стараться, таких монстров породит – закачаешься.
Да, так вернемся к теме. О чем бы я рассказывал, представляя вымышленные жизненные обстоятельства якобы вымышленного героя? Да, о себе, наверное, и рассказывал бы. Потому что герой бы обладал бы всеми моими чертами и действовал бы так же как и я в схожих обстоятельствах. Попробуй, подели на проценты правду и вымысел!
суббота, 17 июля 2010 г.
148. Книга и математика.
Как много вещей, вполне привычных уже, ускользают от нас, но, тем не менее, достойны того, чтобы быть проанализированными и высказанными.
Вот, например, случилось знаменательное событие – старший сын решил-таки немного повспоминать математику. И начал, видать издалека – упрощение дробного выражения, помните такое? Длинный числитель и длинный же знаменатель, в каждом из которых есть разнообразные действия - и умножение, и скобки, и деления. Наверное, каждый в школе ломал голову над вопросом, зачем эти чудики, составители задачников, нагромоздили столько действий, если решением всей этой мешанины является очень простое число, например 3. Ну, мы ж не дети – в ответе на последних страницах посмотрели! Некоторые так и не смирились с тем самоунижением, которое испытывали тогда от осознания собственного бессилия при виде в контрольной, например, этих устрашающего вида, протянувшихся подчас чуть ли не во всю ширину листа, числовых «линкоров». Другие, напротив, уяснили, что такие монстры решаются с помощью довольно простых правил и навыков, например, перевод действительного числа в дробь и обратно и правило сложения дробей с нахождением общего знаменателя - помните – крест накрест умножения в дробях? Ну-ну, понял, что сыпать соль на раны не надо.
А что в жизни? Жизнь каждого человека это нагромождение всякой всячины – чувств, предрассудков, принципов, состояния здоровья и т.д. и т.п. Каждое же действие его вполне просто. Объяснимо. Может быть выражено в виде достаточно простых сентенций. Вспомните, все эти афоризмы, цитаты – не более чем банальное выражение простых вещей, которые довольно часто встречаются в жизни многих и многих представителей человечества.
Как вам аналогия?
Теперь возьмите всю нашу накопленную за века мировую литературу. Не кажется ли вам, что литераторы, подобно тем составителям математических задачников, все снова и снова, использую все более и более изощренные техники, приемы, пытаются в очередной раз рассказать нам прописные истины? Мы млеем от счастья и преисполняемся уважением к себе, таким умным, из-за того, что сумели понять мысль автора. Порой, в разговоре с подобным себе, читающим, небрежно позволяем себе отпустить «Банальщина, ничего нового». А это, в свою очередь, не банальное, не часто встречающееся?
Эх, как говорят, в чужом глазу и щепочку найдем, в своем бревна не увидав.
А все из-за того, что, мучая вот уже больше недели Бабеля, ну, не идет он у меня что-то, переключился на Гаррисона – прочел залпом его «Неукротимую планету». Полный кайф! Декорации таковы: потомки колонистов живут на планете с тяжелыми условиями, но двумя большими и враждебно настроенными группами – городские, которые все время подвергаются нападениям представителей биосферы, быстро мутирующих в сторону совершенствования способов убийства человека, и сельские, не только не подвергающиеся подобным нападениям, но и приручившие некоторых местных животных для своих хозяйственных нужд. Этот фантастический антураж, с мелькающими по ходу дела упоминанием телепатических способностей и даже временами несколько «детским» языком изложения, тем не менее, далеко не самое главное. За счет всего этого, всех этих изобразительных приемов, подогревающих любопытство, выпукло и настойчиво высказывается мысль о наличии в биосфере и, в частности, в человеческом обществе, как сказали бы кибернетики «положительной обратной связи». Мысль не новая, обросшая цитатами и банальными сентенциями, например, «давайте жить дружно» кота Леопольда или поговорка «не плюй в колодец, придет время – захочешь напиться». Даже вот вспомнилось, что где-то на форуме на «Беседке» (см. ссылку внизу), эта мысль была выражена по отношению к репатриантам. Примерно так: «Израиль – страна, подобная зеркалу - с какой гримасой на нее посмотришь, такое отражение тебе и будет». Или, другими словами, как ты к людям (стране), так и они к тебе. Не правда ли, мудро? А, помните, из Библии, что-то вроде «да воздастся им по делам их» или «что посеешь, то и пожнешь». Все одно и то же!
Истин, правил общежития и прочего в том же духе не так много. Но у разных людей пути обретения, принятия этих истин извилисты, неодинаковы. Для кого-то действуют увещевания с церковных кафедр, кто-то вычитывает их в книгах, а кто-то понимает их только, что называется, прочувствовав на собственной шкуре, при попытке «плюнуть в колодец».
И все мы в силу разности возраста, представлений, уровня образованности имеем свод этих вселенских истин, что называется разной мощности – у кого-то их всего 1-2, у кого-то больше. Да и наборы их между собой могут не совпадать. А учиться жить дружно, в гармонии нужно. Здесь и сейчас.
***
До чего доводят книги и математика! Все вместе – гремучая смесь))).
среда, 30 июня 2010 г.
132. Секрет ныряльщика.
Несколько дней подряд читал, не отрываясь, книгу П.Бенчли. Его романы «Бездна», «Челюсти» стали в 80-х бестселлерами, по ним были сняты кинофильмы. Честно говоря, именно поэтому выбрал эту книгу в библиотеке, захотелось посмотреть, есть ли содержание у тех первоисточников, которые впоследствии становятся знаменитыми благодаря самому важному из искусств. Напомню, прочел, что называется, запоем. По завершении пожалел потраченного времени. Книга подобна американскому юмору – сначала смешно, потом надоедает, а потом наступает брезгливость. Даже конфликт экономических интересов между «плохими» и «хорошими» парнями показан крайне неудачно и абсолютно неубедительно – трудно поверить, что бизнесмен, взявший когда-то деньги в долг под расписку, не смог возвратить их только потому, что кредитор, видите ли, не захотел их взять. Перечисли на счет, пришли ему выписку из банка по почте и, тем самым аннулируй, долг. Нет же, автору пришлось «винтом» изворачиваться, чтобы представить дело так, что тот бизнесмен, став в свое время мэром городка, чуть ли не под давлением шантажа вынужден был пойти на сомнительные дела, вложив свой миллион долларов, хотя был должен всего-навсего десять тысяч. Не знаю как вам, но мне это объяснение показалось просто «притянутым за уши», как, впрочем, и другие подобные ляпсусы в этих опусах.
Но, как говориться, было бы счастье, да несчастье помогло – на неожиданные размышления натолкнуло это чтиво. Проанализировав причины своего раздражения после прочтения книги, поймал себя на мысли, что они, кроме прочего, кроются в том, что в течении этих нескольких дней (книжка страниц 600, то есть примерно 12 часов времени потребовала) забросил ради нее более важные дела – мог бы в это время учить новые слова или искать возможности монетизации (получения дохода) своего сайта. Аналогично бывает, когда посмотришь фильм, оказавшейся впоследствии «пустышкой». А дети? Они сидят за этим проклятым компьютером и «режутся» во всякие там игры! Я на них по этому поводу сержусь, а, по существу, чем их потери времени отличаются от моих?
Да, дети нынче пошли не читающие. Мы, выросшие на книгах, смотрим на текущее поколение свысока. Ведь книга учит думать, сопереживать, как бы проживать не только свою жизнь, но жить и героев, тем самым, обогащая свой опыт опытом предшествующих поколений. Но разве, нельзя сказать то же самое и о фильмах – они ведь то же бывают разные, хорошие и «не очень». А их компьютерные игры? Там ведь тоже присутствует определенный способ накопления чужого опыта – опыта, вложенного создателями игры. Пока не вдаваясь в тонкости и не давая оценку вложенному содержанию, отметим пока лишь то обстоятельство, что они увлечены так же, как я читающий книгу. Тут проявляется это человеческое любопытство, стремление получить чужие эмоции или мысли, как бы прожить за тебе отпущенный срок несколько жизней. Не кажется ли, что с этой точки зрения, книги, фильмы, компьютерные игры в этом, несмотря на разность формы, дают примерно одно и то же?
Допустим, но вот новый интересный вопрос – а что было до этого? Понятно, что компьютерные игры - феномен, можно сказать 21 века, кинематограф – века 20-го. Но и книги были не всегда, вернее, доступ к ним имелся далеко не у каждого. Чем пробавлялась широкая публика, услаждая свое стремление жить больше, чем живешь?
Хм, только сейчас до меня дошел ответ. Даже удивительно - вроде вот, думаю, «горячая» тема, которую надо обсудить со своими читателями, сейчас про нее напишу, озадачу. А, оказалось, что в процессе размышлений и сам нашел ответ на свой же вопрос… Можно не говорить, а? Вдруг, кто спросит!
Тем более, что следующий вопрос родился по ходу: думать – это работа или хобби? Это занятие, требующее волевого усилия или порождаемое спонтанно? Что оно приносит – только удовольствие?
Э, кажется я слишком много начинаю разговаривать с собой – ставлю вопросы, отвечаю. Выпадаю из жизни, вернее, из обыденного существования. Что обычно говорит человек самому себе, когда там много начинает копаться в своих ощущениях? «Батенька, отдыхать надо, перегрелся, видать, на солнышке, так и до желтого домика недалеко». Между прочим, это защитная реакция мозга. Подобно тому, как ныряльщик, задержав дыхание и поплавав на глубине, заранее слышит от своего организма предупреждение о необходимости уже выныривать, так и подобные вопросы, про ценность размышления, являются неким «звоночком»… Весь секрет ныряльщиков в том, что некоторые могут удерживать воздух дольше своих коллег.
суббота, 12 июня 2010 г.
118. Ай, да Азимов, …сын
Обычно я не читаю повторно те книги, которые когда-то прочел. Но тут, будучи в очередной раз в библиотеке, как-то впопыхах схватил «Основание» А.Азимова, удивившись тому, что выпущенная в 1988 году в Чикаго издательством Феникс книга тиражом всего-навсего 500 экземпляров уж не подпольное ли издание, потому что больше ничего – ни сколько печатных листов, ни по тексту какого источника печатается, ни ссылки на авторские права – в выходных данных книги написано не было. Только дома, начав читать, вспомнил это произведение, но что называется, смутно, даже вернее, не суть его вспомнилась, а лишь антураж.
Сейчас, после повторного прочтения, первым делом залез в библиографию и уточнил, что прочел сокращённый вариант «Основания», оригинальное название «The thousand-year plan» («Тысячелетний план»), написанный им в 1955 году, спустя 4 года после выхода в свет собственно «Основания». Хм, интересный зигзаг. Да и «Основание», видимо, центральный роман его творчества – тема романа развивалась с 1951 до смерти автора, т.е. весь творческий путь!
Вспомнил я и то, что читал 4-хтомник «Основания», даже вспомнил где – в отпуске в любимой Абхазии. Но вот то, что это произведение поразило меня, не помню.
Сейчас же я просто поражен и раздавлен величием мысли, которую ухватил у него. Он пишет о будущем - якобы после более 12-тысячлетнего периода жизни межгалактической империи, характеризующейся высоким технологическим уровнем, расцветом науки, некоторые ученые начали предвещать социальный кризис и наступление 30-тысячлетнего периода хаоса и варварства и предприняли усилия, направленные на то, чтобы сократить время этого неизбежного периода с 30 тыс. лет до 1 тысячи лет. На отдельной планете они создают поселение ученых, которым поручено писать энциклопедию с тем, чтобы, когда придет время, не надо будет тратить время на изобретение созданного уже сейчас «велосипеда». Действительно, пророчества оказались правдивыми, империя постепенно стала распадаться, образовывались бесчисленное количество королевств, происходили интеграционные процессы на основе военной силы – завоевания, как еще можно сказать, и над планетой ученых то и дело нависала угроза уничтожения. Ученые же этой одинокой планеты, лавируя между жадных вельмож окружающих варварских планетарных конгломератов, раз за разом не только защищали себя, но и постепенно все больше и больше сосредотачивали в своих руках неявные нити влияния. То они придумали как поделиться атомной энергии, посвящая лишь избранных и не в суть, а лишь знакомя со внешней частью действий по обслуживанию и эксплуатации объектов, что привело к образованию могущественной касты духовенства и, собственно, религии. То они начали усиленно развивать торговлю, продавая другим свои товары, без применения которых в недалеком времени покупатели уже не могли обходиться и тем самым формировали свою нужность, а, следовательно, неприкасаемость в каких-либо военных конфликтах.
Я понял, это всего лишь декорации, на самом деле он пишет крупно историю человечества! Действительно, древние цивилизации Земли – греки, египет, междуречье, майя, китай (пишу специально с маленькой буквы, т.к. это не те государства, что современные, хоть и называются так же) - до сих удивляют своими достижениями. А что было потом? Тьма и церковное мракобесие. Потом была эпоха великих географических открытий, с лежащей в её основе, стремлением заработать на торговле.
И теперь вопросы, неявно поставленные Азимовым: эти темные, средние века человечества могли бы быть сокращены, если бы, например, не погибла в огне Александрийская библиотека? Или осталась бы где-то на периферии сообщество ученых, продолжающих придумывать и двигаться в то время, пока остальные воюют за право обладания территориями? А что, в будущем, нам не грозит повторение пройденного, новая эпоха варварства? Возможно ли, научиться на полученных уроках?
четверг, 20 мая 2010 г.
99. Бог – домомучитель?
Чуть ли не главным событием прошедшего дня могу назвать то, что я прочёл книгу с подборкой детской классики – Маугли, Карлсон, Винни-Пух. С одной стороны это говорит о том, что жизнь обыденна, а с другой - что классика, на то и классика, доставляет удовольствие и пищу для размышления во все времена и, даже, в этом случае – книжки-то детские, вне зависимости от возраста читателя. В своё время этих книг мне прочесть не довелось, видел только мультипликационные интерпретации. Теперь со всей ответственностью могу заявить, что продуцированные режиссёром настроения не всегда совпадают с точке зрения автора-писателя. В качестве иллюстрации достаточно сказать, что домомучительница Фрекен-Бок, выставленная в фильмах в облике черствой и неразумной женщины, в книге более человечна, многогранна и выведена не так однобоко. Так что, можно сказать, после книги в моих глазах полностью оправдан этот литературный герой.
Праздник Шавуот, из-за которого возникли у моих детей почти 5-дневные каникулы, никакими обычаями шумными, в общественных местах, не сопровождается. Нужно учиться, нужно попытаться найти свой путь к Торе. Свой путь к Торе я нашёл неожиданно. В начале праздника, а начинается он, как и все, около 7 вечера накануне, мама начала рассказывать про истоки этого праздника. Не знаю почему, приступая к рассказу о том, как евреи три раза пытались собраться вокруг горы, на которой будет дарованы им скрижали с Божьим заветом, она упомянула, что это происходило после того, как Бог создал за 6 дней всё сущее. Из-за моего замечания о том, что это событие было слишком давно и никакого отношения к текущему моменту не имеет, возникший спор перекинулся на более поздние события и ушел даже в сторону. Например, была мною предложена гипотеза о том, что скрижали с 10 заповедями бог дал в качестве подарка за веру в него, проявленную в эпизоде с прерванной жертвой сына…
В общем, всё это свидетельствует только о той «каше» в голове, причиной появления которой является несистематическое изучение истории религии. Мне даже очень захотелось начать читать Танах, чтобы выстроить в логическую цепочку ветхозаветные события, и в этом найти причину выделения среди многих какого-то одного народа. Простое объяснение, что Бог предлагал многим народам свои заветы, но только евреи согласились жить по ним, меня немного не устраивает. Хочется сделать рефлексивную реконструкцию изменяющегося к человечеству его отношения. Ведь многое в его действиях трудно объяснимо – сначала создал, но запретил размножаться, когда начали размножаться, обиделся и прогнал. Казалось, прогнал и забыл! Но нет, обиделся ещё раз и устроил потоп. Эта воспитательная мера не помогла, стал искать проповедников слова своего… Интересно в таком ключе проследить события той эпохи – попытаться объяснить события с точки зрения реализации богом своего плана, если таковой был…
Но, прикинув, сколько времени и сил надо положить на разбор «первоисточника», отказался от этой затеи. Кто ж семью кормить будет, пока я тут интересные вещи копать буду? Ну, нет у меня богатого дядюшки-миллионера. А, с другой стороны, значит не так уж сильно это желание этим заниматься – было бы сильным, начал бы искать спонсоров.
Ответ на, родившийся в ушедшим в другую сторону споре, вопрос нашёл в интернете - студент исторического факультета что-то примерно тому, что надо, делает на своём сайте «Иные мысли» (найти очень просто). Препарирует Ветхий завет. Семью ему пока кормить не надо, ха-ха. Единственно, чего ему не хватает – сдержанности. В тексте преобладает неуместное юношески-максималистское ёрничание.
среда, 5 мая 2010 г.
88. Винни-пух и все, все, все.
Наконец-то снова попал в библиотеку – книжку прочёл еще накануне шабата, а там праздник, в общем, открылись только вчера. Вторичное посещение показало, что первый взгляд был обманчив – книг не так уж и много, в этот раз пришлось выбирать долго, потому что всё больше детективы «лезли в глаза». Зато нашёл книжку и тут же в неё вцепился, которую все должны читать в детстве – «Маугли», «Карлсон», «Винни-Пух» и всё это в одном томике. И я то же знаю, что ее надо читать в детстве, но, видать, детство было тяжёлым – помню, до 12 лет я практически книг не читал, кроме учебников по школьной программе. За одним, правда, исключением – в подходящем возрасте, в 8 лет, принесла мама с работы, у кого-то взяла мне почитать, «Незнайку на Луне» Носова - огромное впечатление осталось на всю жизнь. А потом, уже классе в 5, или в 6 записался в детскую библиотеку и начал «проглатывать» книги о войне, о приключениях. Путь был не близкий, но был я настойчив – почти всё по этой тематике перечитал. И это при том, что дома у нас книг было полно, как говорится, нет пророка в своём отечестве. Только потом я переключился на домашние книги, но они уже были серьёзными. Самое большое открытие было с Гончаровым, его тремя романами на «О». Тут-то я и понял, что классика – она не даром классика. Потом всё больше была иностранная литература – Драйзер, Олдридж, Мольер, а потом сформировалась устойчивая, не покидающая поныне, любовь к «сайнс фикшен», только, ради бога, не путать с «фэнтэзи» - Толкиен, Кинг, Желязны сформировали полное неприятие этого жанра, без дрожи вспоминать не могу. А еще был весьма забавный читательский опыт – стал читать Большую советскую энциклопедию – подряд, том за томом, причём, делая выписки про наиболее неожиданные вычитанные вещи, дошёл, кажется, до буквы «Г». А вот жемчужины детской литературы от меня ускользнули, в то время всё-таки, дефицит был на книги. А сейчас, когда они появились в изобилии на прилавках книжных магазинов, наряду с ними появились и другие, интересные уже в моём возрасте, книги. Вот так, благодаря здешнему ассортименту в библиотеке, я решил восполнить пробелы своего «книжного воспитания», а то литература на русском тут в магазинах, конечно, есть, но покупать её пока не на что.
Раз уж разговор пошел о книгах, вспомнилась одна быль. Мы были на 4 курсе университета, жили в общежитии. И вот сосед, который старше был на курс, приехал с ВАЗа (Волжский автомобильный завод, выпускает автомобили марки «Лада-Жигули») после собеседования на предмет устройства на работу после окончания вуза. Передает диалог, который произошёл в его присутствие:
Начальник отдела: - а что вам преподавали из специальных дисциплин?
Претендент на работу, выпускник вуза: - да, у нас был спецкурс, по черной книжке.
Начальник отдела: - не понял, это у нее название такое?
Претендент на работу, выпускник вуза: - нет, название не помню, переплёт был чёрный.
Был 1989 год. Ничего, приняли «чернокнижника» на работу, но среди слышавших этот рассказ, закрепилась за ним это прозвище. Инженером поработал не долго, стал бизнесменом. Он, еще обучаясь в вузе, имел «предпринимательскую» жилку – «тырил» с шоколадной фабрики неформованный шоколад, разливал его в жестяных тарелочках, а потом такие вот «кругляши», с отпечатавшейся ценой в 2 копейки, продавал. Моя жена до сих пор уверяет, что тот шоколад был самым вкусным за всю жизнь. Время было такое, дефицитное, шальное.
Что-то воспоминания нахлынули, прервусь, пожалуй. О работе хотел продолжить рассказывать, да, видно, на завтра отложу.
пятница, 30 апреля 2010 г.
83. Я зол… и счастлив!
Прочёл «Магеланново облако» Лема. Был в шоке – роман жалок и стоит, по-моему, меньше той бумаги, на которой напечатан. Ни одной мысли, только «вода». Чувствую себя предателем или, наоборот, обманутым в лучшем мнении. Если вспомнить предыдущий блог, то от такой «пиши» у меня началось несварение желудка. Побежал смотреть библиографию, ага, 1955 год, в отличии от «Сталкера», написанного четыре года спустя. Тогда всё понятно – бесчувственен тот, кто в юности не принял марксизма и глуп тот, кто верит в него на старости лет. Столь разителен контраст, столь неуместное фиглярство по отношению к северо-антлантическому блоку, хотя и напечатаны оба произведения в одной книге. Тем не менее, плевался, но читал.
Книга, в отличии от дневника, всегда оставляет надежду, что вот сейчас, еще чуть-чуть, и начнется искрометный фонтан небанальных мыслей. Мы заранее знаем, что в книге есть начало и есть конец. И если читается легко, то можем потерпеть временное неудобство, надеясь на лучшее. Дневник же, и мой в частности, не столь откровенно говорит, когда кончится «болтология» и начнется то, что интересует разнообразного читателя. Так для чего же писать его? Я разбрасываюсь по темам, пишу с пятого - на десятое и, самое главное, непонятно, когда это кончится. Для кого я пишу? Писать или не писать? Очень, по-моему, похоже на извечный вопрос, зачем человек живет.
Не знаю, задавали вы этот вопрос себе, но я в своё время на него ответил и весьма этим обстоятельством остался доволен. Некоторые живут мыслей о том, что когда-нибудь они совершат какой-то геройский поступок и им оправдают всю обыденность текущей жизни; иной раз, вся жизнь их проходит в ожидании этого «счастливого» случая, а случай так и представляется… Кому это не представлялось в детстве? Другие впадают в другую крайность - внутренне сломавшись, уже не испытывают радостного ощущения такой надежды. Крайности давно не прельщают меня. Я рад тому, что имею, и считаю это самым интересным делом – излучать радость жизни. Другими словами, живу, чтобы жить. И это прекрасно, на мой взгляд. Так и с дневником – пишу, потому что пишется.
Честно говоря, я чувствую некоторое сожаление, что так накинулся с критикой на книжку Лема, ведь, поди ж ты, дала она какой-то толчок к размышлениям! И в этом смысле, она была результативной. А с его произведениями надо познакомиться поближе, только принимая во внимание, что раньше 60-го года книжки брать не стоит – слишком много коммунистической коньюктурщины.
Вчера случилась неприятность с младшим. Его не допустили до занятий в кружке электроники. Оказалось, что сотрудница отдела абсорбции так и не нашла времени за неделю подать готовые списки на оплату занятий детей новых репатриантов. Ребенок сильно переживал. Я был зол, но разве по телефону всё выскажешь? Тем более, что сотрудница эта так и не взяла трубку, намекая тем самым, то ли то, что рабочий день кончился, то ли догадалась, по какому поводу я ей звоню. Ладно, с кем не бывает, хотя я заметил, что неорганизованность, проявляющаяся в небрежности к выполнению взятых на себя обязательств, тут стала, что называется «общим местом».
Сегодня много играл в теннис после вынужденного перерыва, продиктованного проблемками со здоровьем партнера. Во время игры подошел М., тренер, с которым я познакомился довольно давно (больше двух месяцев назад!), пригласил поехать с ним н дегустацию вин. Как это мило с его стороны! А то приближается шабат, а вместе с ним некоторая растерянность по поводу «что бы сделать?». Дети все дома - опять компьютер не дадут, телевизор смотреть уже достало, а книжка, видишь как бывает, уже кончилась. Надо будет в следующий раз побольше брать, благо дают на целый месяц!
среда, 28 апреля 2010 г.
82. Приятного аппетита!
Уже ночь, но мне не спится. Не могу дотерпеть до утра, чтобы поделится своими «великими» открытиями. На самом деле, просто так получилось, что в какой-то момент сегодняшнего дня я сам себе признался, что счастлив. Наверняка в жизни каждого человека такое ощущение появляется, постепенно я научился это ощущение мысленно как бы фиксировать, что явно способствует продлению этих прекрасных мгновений. Действительно, ведь, подобные ощущения мгновенны, но за счет памяти, воспоминания о них надолго позволяют «купаться» в этим наведенных событием волнах. Ощущения счастья и дробящиеся воспоминания о них как затухающие колебания с разной частотой временами усиливаются, входя в резонанс. Замечательное свойство человеческой памяти…
День, в общем-то, начался как обычно. Впрочем, и закончился не больно уж весть чем. Просто никогда не знаешь, когда счастье нахлынет. Вот и сегодня, ничто не предвещало. На занятиях по языку сегодня писали небольшую и легкую, на мой взгляд, контрольную, которая, тем нее менее, повторяет по форме тот экзамен, что грядет по окончании курса. Для меня, как прилежно учащегося каждый день ученика, контрольная трудности не представляла, поэтому я сэкономил целый час из отведенных полутора и, таким образом, освободился досрочно.
И как-то не особо было чем заняться-то - так, посмотрел почту, почитал корпоративную газету организации, в которой последнее время работал. Время до трех часов текло неторопливо. В три я еще позавчера наметил сходить в местную библиотеку.
Честно говоря, я до сих пор не могу понять, этого здешнего финансового феномена, который позволяет в таких маленьких городках содержать такую кучу общественных зданий и объектов. Посудите сами, для менее, чем 30 тысяч жителей, тут есть музей, дворец культуры, детский клуб, клуб ветеранов, филармония, 4 теннисных корта, библиотека, городской парк. Всё это хозяйство ежедневно требует трат на освещение, мебель, кондиционеры, персонал. Откуда берутся деньги на это? Если сравнивать налоги, оплату за ЖКХ в сопоставимых ценах (я уже вывел тут некий поправочный коэффициент, учитывающий размер минимальной оплаты труда здесь), то ничего не получается, если подходить с российскими мерками. Одно из двух – либо тут не воруют, а там воруют исключительно помногу, либо продуманный менеджмент творит чудеса.
Библиотека большая – три огромных зала: один отведен под иврит-литературу, второй – по иностранную, третий является холлом, где кроме копировальной оргтехники есть еще и два класса свободного доступа в интернет. Судя по тому, что мне выдали абонемент под номером 520, постоянных читателей немного, если не собираешься брать книги на дом, можно и не регистрироваться – пришел, почитал, ушёл. В библиотеке нам, к сожалению, не дали попрактиковаться в иврите – в ответ на мои попытки сложить согласованную по всем правилам фразу мне сразу ответили по-русски; жаль, что у занятых людей не хватает времени на то, чтобы дождаться конца наших мучений. Один из залов отведен под литературу на иностранных языках – русский и английский. Всё очень удобно расставлено на полках, все авторы до боли знакомы. Решил начать знакомство с проверенного – с научной фантастики и, как только об этом подумал, захотелось найти Станислава Лема. Тут же, пока жена долго бродила и выбирала, расположился удобно за столиком и погрузился в чтение. Я бы и дальше там сидел, до закрытия, но отсутствие воды в поле зрения и начавший работать кондиционер стали вызывать беспокойство за здоровье.
По моему мнению, они тут неоправданно сильно боятся жары, везде – в автобусах, в банке, в ульпане, можно сказать, злоупотребляют кондиционерами, стремясь получить лишь 20-ти градусную температуру. Так и хочется сказать, что 25 - вполне комфортно. Но большинство уже избаловано плодами цивилизации.
«Солярис» Станислама Лема – одно из самых культовых произведений, которое я как-то так и не читал прежде. Очень захотелось узнать, как оно коррелирует с не менее культовым фильмом А.Тарковского. Оказалось, сюжетная линия передана практически до мельчайших подробностей, но, тем не менее, и фильм и книга-первоисточник - две разные, самодостаточные вещи. И, если фильм, поразил меня 20 лет назад своей режиссурой – по-тарковски выполненными длиннотами, постепенно нагнетающими обстановку с неожиданной под конец сменой эпизода (поездка по эстакадам Токио или, в финале, медленное, но верное приближение к воссозданному Океаном отчему дому), то книга, кроме того, что внесла ясность в некоторые сюжетные детали, придав им больше реализма, поразила интересными, свежими мыслями, рассеянными на своих страницах. Например, Лем косвенно подтверждает утверждение некоторых современных философов о том, что западная цивилизация строилась на понимании через захват и препарирование умерщвленного – главные герои, подобно докторам, изучавших анатомию на трупах, хотели подвергнуть Океан жесткому излучению, чтобы понять принцип устройства его материи. А его наблюдение за историческим метаморфизмом архитектурных стилей – от приземистых, массивных зданий Древней Греции, через стрельчатость арок эпохи Возрождения, к пышности барокко и ампира, но, тем не менее, в итоге, к стремлению всё дальше вверх современных билдингов – просто порадовало и умилило. Понятно, что неоклассицизм Сталина и Гитлера, этих современных почитателей Греции, а если точнее сказать, то древних империй по образцу Александровых, немного выдается из стройного логического ряда, но так ведь правильно говориться, что не бывает правила без исключения. И это только пару примеров, их там больше, мыслей-то, и это только тех, что не совпадают с представленными в фильме!
Вот тут-то, где-то в процессе чтения, и накатило счастье! А что, супер – денег практически хватает, всё идет по плану, гладко, есть время почитать, подумать. Вот раньше про индейцев говорили, что они специально различные органы животных (обычно, сердце) съедали с тем, чтобы сила или другие какие качества, быстрота, например, им переходила от него. А теперь подумайте, что произошло с изобретением и распространением книгопечатания?! Мы, прочитывая книгу, берем мудрость, чувства, практически, душу писателя. Представляете, сколько можно впитать! Радость предстоящих открытий переполняет!
Приятного аппетита и, как следствие, счастья вам!
среда, 7 апреля 2010 г.
66. Повинную голову меч…
| |
Извиняться за своё довольно долгое молчание уже не могу – совесть не позволяет. Хотя и есть «смягчающие обстоятельства», так как под конец столь длительных каникул, под предлогом «я скоро уеду в пнимию и поэтому сейчас возьму все свои часы», старший практически единолично овладел нашим меньшим другом. Я вообще не могу писать на сытый желудок, поэтому те часы, которые мне доставались вечером, я чисто физиологически не мог посвящать общению с вами, мои дорогие читатели.
Да, действительно, событий не много, жизнь идет рутинная, как впрочем и у вас. Наверное, можно сделать тонкое различение профессий – журналист обязан выдавать тексты и, если новостей нет, то их надо создать, писатель же вынужден ждать, когда его разопрет от желания вылить на читателей, пусть и потенциальных, то, что у него накопилось, а, если не накопилось, то и выплескивать нечего. Я это не столько о себе, не подумайте, я еще себя к писателям не причисляю, сколько, в общем - заметки в слух и на полях. Хотя, как говорилось, если ты смотришь вдаль и представляешь, что, возможно, это и сбудется.
Дочитал наконец-то книжку М.Твена «Простаки за границей». Ну, очень долго читал, очень тяжело давалась. Очень похожа история появления этой книжки на то, что происходит у меня – поехал автор за границу, стал писать дневник, писал его упорно, и таки смог, после редакционной переработки, издать книжку. Боюсь, только, что в его библиографии это не самая удачная работа, во всяком случае, в моих глазах. Хотя его хохмы насчет христианских, да и вообще, религиозных, реликвий довольно таки интересны и, временами, неожиданны. Кстати, «хохма» на иврите «мудрость» и некоторые считают, что именно из этого языка это слово попало в русский.
Тем не менее, считаю своим «блоговским» (или «блогеровским»?) долгом проинформировать вас, дорогие читатели, что у вас есть возможность не заглядывать впустую на мой блог в ожидании нового рассказика – достаточно записаться в «постоянные читатели» и автоматически вам будет послано сообщение, о том, что очередная порция в 500 слов от меня уже ожидает вас.
Как вы поняли, это только вступление, в котором я попытался повиниться перед вами за длительное ваше переживание, надеюсь, что не получаете «новостей» из святой земли. Насколько я смотрю, некому сказать «короче, Склифасовский!» и меня понесло.
Теперь, даже мне, более менее, понятно, как из маленького ручейка начинает изливаться непомерные кубометры воды – надо сделать небольшую плотину и вал впечатлений нахлынет на вас, хотя, надеюсь, и не сметет. Но плотина не рушится вдруг – сначала появляется маленький ручеек, он точит камень постепенно и только потом обрушивается со всей своей могучей силой.
Вот так и я - попробую посмотреть назад и, накопив соответствующую, необходимую для прорыва плотины, силу, отложу своё излияние хотя бы до завтра. А то сегодня, в первый после продолжительных каникул день занятий в ульпане, естественно проспав утренние часы для написания дневника, не смогу написать более, так как голод, этот большой проказник и чародей, заставляющий человека работать, совсем меня одолел. Я уже наготовил массу еды – пожарил картошку и котлетки, приготовил супер вкусный овощной салатик, а всё никак не могу наброситься на всё это, но запах чрезвычайно приятный манит меня и заставляет в очередной раз изменить вам и предпочесть удовлетворение насущной потребности общению с вами. Повинную голову меч не сечет!
вторник, 9 марта 2010 г.
44. Money, money…
Учитывая то, что я, заботясь о глазках моих читателей, пишу, как правило, порядка 500 слов в день, за время моего «писательского» зуда написано уже больше 20 тысяч слов. Говорят, столько было слов в лексиконе Пушкина. Представляете, столько написать и не одно слово не повторить?! В голове не укладывается. Наверное, что-то перепутал. В смысле, я. Наверное, столько слов в каком-нибудь словаре, Ожегова например.
Помните, я вам обещал поделиться своим опытом зарабатывать на рекламе в Интернет? Готов представить вам свои первые наблюдения.
Вкратце напомню, как я «дошел до жизни такой». Как вы помните, идея писать возникла на высоте 10 км, когда я летел на землю обетованную. Делать было нечего, волнение перехлестывало через край, а тут, как нарочно, под рукой современное средство письма – нетбук. Как было удержаться? Начал публиковать свои записи через службу совместных документов, но добрые люди сразу же подсказали, что есть более удобное для читателей средство – блог. Переключился на него, начав осваивать новую для себя технологию. В процессе ее освоения понял, что она предоставляет еще и возможность размещать в блоге рекламу и, таким образом, зарабатывать на том, что иногда читатель «кликнет» на рекламный блог, автоматически генерируемый на моих страницах. Самое интересное, что данная «фишка» позволяет отслеживать посещаемость и активность читателей, так что, имейте в виду, я вас посчитал!
За всё время существования моего блога до сегодняшнего дня было открыто 2027 страниц (интересно, сколько раз это были мои открывания?), кликов на рекламу было сделано 36 и мой доход составил 2,54 доллара США! В среднем в день открываются страницы 51 раз (ага, это столько читателей, значит, у меня? хотя в некоторые дни их всего 14 и эта минимальная цифра встречается довольно часто), кликов на рекламу – меньше одного, а доход – 0,07$. Другим словами, моё слово стоит одну десятитысячную доллара. Не много, но я верю - лучшее, конечно, впереди. Тот же Марк Твен говорил, что дневник, который ведется две недели не стоит ничего, а вот если он ведется пару месяцев – только тогда он чего-то будет стоить. Не будем верить на слово классику, проверим.
четверг, 18 февраля 2010 г.
27. Сибаритство - порок, но сладостный, как и все пороки.
Продолжаю читать Марка Твена «Простаки за границей», очень созвучно получилось – читал у него, как он издевается над развлечениями римлян в Колизее, а потом практически весь день смотрел Олимпиаду в Ванкувере, в частности слалом у женщин. Там из 23 участников было около 5 падений. Представляете, каково это – упасть на скорости свыше 100 км в час на последнем трамплине в конце дистанции? Ужас. Даже смотря на английском языке (канал Евроспорт), выхватываешь отдельные слова, типа «хоробл». Надо отдать должное, никто в итоге сильно не пострадал, т.е. никого на носилках не несли. Но поймал себя на мысли, что удачное скатывание спортсменок не так волнует, как эти небольшие катастрофы. Нисколько мы, люди, не изменились – как хотелось «неадекватных» зрелищ, так и хочется. Там были бои гладиаторов друг с другом и дикими животными, здесь - всё аналогично.
Мама устроила праздник – наделала из слоеного теста всяких вкусняшек. По причине этого легли поздно – сначала ждали, когда будет готово, потом на всё это накинулись, а потом, надо же дать время всё это переварить! И, всё это время смотрели «гладиаторов».
Быстрее бы ульпан стал работать каждый день, а то это вынужденное сибаритство начинает утомлять. Человек создан для работы и только потом для отдыха.

