Игра? 3.

Второе, что меня поражает во всех этих историях, это выказываемое некоторыми смиренность. Казалось бы, люди приняли в свое время решение, попробовали, убедились, что ошиблись, что мешает им, высказывая убежденность в ошибке, тем не менее, одновременно с этим не предпринимать действий на исправление ошибки, в данном случае, вернуться? Такое впечатление, что решение репатриироваться было не ихним, а чужим, навязанным. Вроде бы, должен за счет уже одной пробы, рассосаться страх перед началом новой жизни, на новом-старом месте? Допустим, что их тут держит уже накопленное – свой дом, своя работа. Но, тогда-то, когда они уезжали из Союза, подобное не смогло их остановить, а тут останавливает? Или, если поглубже копнуть, мотивов-то и нет, есть только брюзжание? Сложный вопрос и не собираюсь давать на него ответ, потому как бессмысленно – популяризируя Лема, невозможно осчастливить других, ни с помощью советов, ни с помощью осыпания благами, технологиями, и тому подобным извне, только сам человек может сделать что-то в себе, краник ли повернуть, кнопку ли нажать.

Не удержусь от примера из нашей блогосферы. «Не знаю, - как сказал Урри в фильме про Электроника, - где у него кнопка», но вот, например, Алекс изменил свой взгляд на более позитивный и все у него, как бы само собой, стало складываться. Будем считать, что мысль материализовалась, никак иначе.

Когда общаюсь, во многом благодаря блогу, с новыми репатриантами, то сами по себе всплывают истории «бывалых» и происходит непроизвольная оценка с проекцией на будущее этого человека здесь по очень простому принципу: «каким ты был, таким ты и остался». Но! Первое впечатление не последний вердикт. Люди способны меняться, особенно в условиях стресса. А здесь, без языка и потому, по определению, будучи немного неполноценным, стрессов будет предостаточно.  

У меня было несколько причин уехать из России, но одна была нетерпящей отлагательства – старшему сыну вскоре исполнилось бы 17 и тогда бы он потерял право на репатриацию (4-ое поколение - можно сказать, воплощение юридического казуса этой страны). Тогда эта причина была, что называется, «до кучи» и не причиной даже, а скорее поводом. Сейчас все выглядит иначе. Столкновение с новой культурой, укладом жизни многое изменило для него, и в лучшую сторону. Это главный результат. Все остальное – неурядицы экономические, политические – все померкло на этом фоне и кажется уже не столь основательными.

Если абстрагироваться от главного, от сыновей, то репатриация, как опыт посмотреть на все свежим взглядом, весьма полезное приобретение. Для проверки себя, для изменения себя. Я сейчас одну вещь скажу, только уважаемый Сохнут, не обижайся, условия репатриации таковы, что можно делать такой туристический маршрут – репатриироваться на годик, пожить на корзине абсорбции, может, уже начать работать, поосмотреться, попробовать себя и назад, если сильно не по нраву что-то пришлось - такой своеобразный туризм, когда не ты платишь за экскурсии, а тебе платят. Получается, что можно произвести имитацию, если хотите, переезда. По-моему, это выглядит проще, нежели просто переехать в другой город страны, в которой живете, особенно, если не сильно привязан к вещам, которые, на самом деле, всего лишь тлен.

С другой стороны, где у нас имитация, где реальность – как там Златоуст, Шекспир, Пушкин сказали «наша жизнь – игра»? 

Игра? 2.

Третий, уже на пенсии, тоже врач по профессии, чуть более 10 лет в стране, 10 из которых работал на страшном на мой взгляд предприятии, засыпая ингредиенты для приготовления чего-то исключительно местного, наподобие кукурузных палочек, перекидывая за смену около 3 тонн веса под самой металлической крышей в помещении, лишенном кондиционера. По иронии судьбы сейчас зовут на работу врачом, но он что-то не сильно стремиться, потому как при бережливом хозяйствовании совместно с женой, которая занимается уходом за стариками, но замечу при этом, без детей, видимо, скопил достаточно, чтобы при своем умеренном и вдумчивом потреблении и сейчас обходиться тем, что уже есть. Рассказывал о том, что частенько играл на своем банковском счете на разницах валют, переводя бесплатно шекели свои то в доллар, то в марки и евро. Даже пришлось его раз поймать на том, что он явно приукрашивает результаты своей этой деятельности – заработал он, скорее всего, не 50, а всего лишь 5 тысяч шекелей на этом за 10 лет, хотя и это результат, достойный похвалы. Интересуется политикой, и именно политический мотив, как мне кажется, считается для него одним из главных в вопросе проживания здесь. «Хотя и здесь не все чисто, но там – просто ужас!».

Четвертая, женщина в годах, низенькая толстушка-хохотушка, продав там за бесценок шикарную квартиру, добытую рискованным трудом директором магазина, не обсчитывающая покупателей, а продавая на магазинных площадях свой товар, который разыскивала и собирала по всем весям, рассекая сама на своей, чуть ли не первой в регионе «Газели», здесь живет в купленной братом квартире, работает уже бригадиром на уборке заводских помещений, вполне всем довольная, хотя, иной раз, и вспоминает с сожалением свое уютное гнездышко, но тут же спохватывается, говоря, что ни о чем не жалеет.

Пятый торговал на рынке автозапчастей в лихие 90-е. Уехал, потому как почувствовал угрозу жизни, можно сказать, сховался. С жаром и непередаваемой гордостью рассказывал, как стал здесь квалифицированным рабочим, настолько, что посылали несколько раз в заграничные командировки налаживать поставляемое высокотехнологичное оборудование. Ездит на убитой старенькой машинке и говорит, на кой она мне новая – ездит, да и ладно.

Шестой – музыкант. Выучил язык так, что все приятели и знакомые к нему обращаются, чтобы «написал красиво». Говорит просто: «Если не лодырь, то тут возможности получше и намного».

В принципе перечислять можно и дальше, но, как видите, все истории разные – преумножение сущностей не имеет смысла. И на первый взгляд это многообразие ничему научить не может – слишком все разное, друг на друга непохожее. Кстати, не надо далеко ходить – в вашем окружении подобных типажей достаточно, где бы вы в данный момент не находились, в какой бы стране не проживали. 

Первое, что напрашивается в качестве предварительного вывода: не место красит человека или, по-другому, не является эта страна сказочным местом, где ваши сегодняшние треволнения и тревоги разом исчезнут - поверьте, настигнут не менее страшные (хотя, наверное, и не более). В этом смысле, «Страна, источающая молоко и мед» - лишь гипербола. С другой стороны, тем, кто находится в поисках национальной идеи, это может понравиться – чем не «израильская мечта», под стать «американской»? Мне же претит уже смотреть на мир из национальных «окопов» - люди, они везде люди, государства же так, иллюзии.

Игра? 1.

Минуло более 2-х лет как мы здесь, на новом месте, и это само по себе располагает подвести некоторые итоги. Тему эту я намечал давно, но все ждал, когда она станет невыносимой ношей и не выплеснется свободно, как бы сама собой, на страницы моего блога, доморощенной писанины. Показалось, что этот момент наступил.

Два момента сыграли тут роль: 1) ко мне начали обращаться люди за советом, стоит ли ехать в страну обетованную, 2) читаю с упоением книгу С.Лема «Кибериада», по-моему, самое сильное философское сочинение этого автора.

Для начала надо сказать, что жили мы в достаточно свободной стране, хотя бы потому, что смогли осуществить однажды посетившую наши умы задачу – эмигрировать в другую страну. Пошли не по самому жесткому пути – куда-нибудь в Австралию или США (подставьте сюда, что вашей душеньке угодно), где тоже тепло и есть море, а, напротив, выбрали помягче – поехали туда, где нас ждали с обещанием помочь в первое время и материально, и советом. Первые впечатления утряслись-улеглись, прошла эйфория от всего нового и необычного, наступило время трезво оценивать обстановку и строить более правдоподобные цели.

Опять-таки, по прошествии какого-то временного срока и они могут показаться необоснованными грезами, но так уж мы устроены, что не суждено забежать сразу намного лет вперед (да и не на сколько нельзя!), дабы практикой поверить наши сегодняшние расчеты… или просчеты. Но, вне зависимости от того, что покажет дальнейшее, ошибочные или, напротив, правильные соображения витают в наших головах сегодня, других нет и взять их неоткуда, а потому в данный момент они представляются единственно верными. Так сказать, доказательство в условиях отсутствия альтернативы.

За это время со многими людьми встречался и как-то само собой, все-таки эмигрантская среда, речь заходила о мотивах, о надеждах и их соответствии или, напротив, диссонансу с действительностью. Поэтому разберем не только, и даже не столько,  наш частный опыт, как частные опыты других людей.

Герои мои выступят тут под вымышленными именами, и даже не именами, а под номерами, чтобы не было соблазна ассоциировать себя с каким-то номером (фу, как недостойно) по одной лишь причине – я не берусь никого судить или осуждать, хочу лишь рассказать истории, да еще и не от первого лица, а в интерпретации автора, который, как сами понимаете, способен ошибаться и по-крупному, и в деталях. Истории эти, как мне представляется, способны пролить свет на различные жизненные здешние ситуации, что позволит кому-то укрепиться в мысли, что надо репатриироваться, а кому-то помогут не сделать для них опрометчивые шаги.

Первый, весьма общительный мужчина средних лет, что называется, в самом расцвете сил, балагур и любитель скабрезных анекдотов, практически на студенческой скамье вкусив прелести зарабатывания больших денег в собственном кооперативе начала 90-х, тем не менее, по какой-то невысказываемой причине перебрался сюда и работает сейчас на заводе простым рабочим. Семья, сын – в меру оболтус (это какое-то расхожее представление, а потому не совсем верное, наверное), своя квартира, машина, почти каждый год отпуск заграницей – в общем, все хорошо. Но… «дыра, дыра, на кой я тут здесь? - недоволен, - там было столько деньжищ!». Тем не менее, здесь предпринимательскую свою жилку затаил. Туда вернуться не хочет.

Второй, в годах, там - с большим стажем работы сначала врачом, потом сделавший карьеру и начавший «ворочать делами», развелся, уехал сюда в середине 90-х. Новая семья, свой дом, пару машин (наверное, даже упоминать об этом дальше не стоит, тут это небольшая ценность). В свое время много сил и времени потратил на попытку получить здесь право заниматься врачебной деятельностью, зол, в связи с этим, на здешние власти. Тем не менее, в первые годы был достаточно доволен – зарплата простого рабочего, особенно работающего и по выходным, позволяла хорошо жить, только вот беда, сейчас – не то, что прежде - и заработки упали, и цены подросли. Опять трения с женой, уже новой. Мужик не дурак, просто считает, что не везет.

2 фото

Сделал пару фотографий и не смог удержаться от того, чтобы не поделиться с вами, уж больно большое удивление они у меня вызвали.

Первое фото:

В свое время, еще до перестройки видел многократно несортовой разруб мяса, шутили с приятелями, что, видимо, коров взрывают перед тем, как их мясо попадает на прилавок – больно уж непонятно, что это за части и откуда они. Смотря на мясо в здешних магазинах, в антитезу прошлому воспоминанию, так и напрашивается вывод о том, здесь говядину сворачивают в трубу и нарезают аккуратными кругляшами).

Второе фото:

Ручка, произведенная в Италии для продажи в России, спустя 2 года после изготовления попала в Израиль, где продается, как гласит вывеска над магазином «Макс стор», в самой дешевой сбытовой сети. Цена ее здесь составляет 2,5 шекеля, то есть немногим меньше 20 рублей. Вопрос: там она не могла продаться и ее прислали сюда, ведь здесь 2,5 шек – не деньги, а 20 рублей в России?










Ну, и для радости глазам предлагаю посмотреть новый фотоальбом про наступившую весну. Так, просто, погуляли по городку нашему.

весна 2012

Раввины работают!

В очередной раз случайно попал на передачу «Среда обитания» на 1 канале – играл в бридж по интернету, а «балалайка» (телевизор, то бишь) включена была. Показывали сюжет про проверку качества творога на рынке и суперах. Как оказалось, творог, в большинстве случаев, не совсем натуральный – с примесями растительных белков и жиров. Предлагали покупателям спрашивать у продавцов сертификат соответствия. Такое впечатление, что репортеры живут на другой планете и, уж точно, в другой действительности. Вот вы, дорогие читатели, будучи на рынке часто практикуете требование продавцу предъявить сертификат на то, что собираетесь купить? Я никогда не пробовал такое, дичь. В продолжении сюжета показали как продавцы получают эти сертификаты без всякой проверки, просто дав взятку. Интересно, журналисты почувствовали фальшь в своем же первом предложении требовать сертификат? Хотя задумка, наверное, была правильной – гражданское общество создается усилиями отдельных граждан, которые, требуя документы, способствуют наведению порядка. С другой стороны, не является ли контроль за качеством продуктов питания одной и декларируемых обязанностей государства? Ведь соответствие продуктов их потребительским свойствам это вопрос безопасности, даже термин есть -  «продовольственной» (это жене только о том, чтобы было что есть гражданам?), так и базового для обеспечения безопасности доверительного отношения к государственным службам. Это все равно как борьба с фальшивомонетчиками, потому как расплачиваемся за продуктами национальной валютой. Если даешь стоящее, в пределе - свой труд, должен и получать стоящее. А нам тут показывают, как берут взятки те, кто поставлен на страже наших интересов. Тем самым подрывают наше доверие. Можно сказать, диверсию производят по 1 каналу! С другой стороны, они так борются с «отдельными» недостатками.

Я бы не взялся судить кто прав, кто виноват. У чиновников своя правда – они-де, мало получают. И в конце концов, от творога никто еще пока не умер… Вопрос сложный – непонятно даже, где та ниточка, за которую стоит тянуть, чтобы ситуация изменилась.

А как обстоит дело в Израиле? Что является тут пробником качества, кто осуществляет контроль в вопросе продовольственной безопасности? Оказывается, за качеством продукции, появляющейся в магазинах, следят еще на этапе фасовки и, что называется, предпродажной подготовки продуктов, раввины, о чем красноречиво свидетельствуют наклейки со словом «кашер». Как ни удивительно, это не все так просто. В каждом предприятии, которое производит продукты питания, вне зависимости, готовый это продукт или субпродукт (заготовка) есть человек, следящий за соблюдением кашрута – свода правил по отношению к продуктам питания, закрепленного в Торе, главной книге иудаизма. С учетом того, что кашрут говорит не только о том, что нельзя употреблять в пишу свинину, не только о том, как разделывать тушу той же коровы, чтобы вся кровь стекла, но и о том, что фрукт с гнильцой или, хуже того, с червячком, нельзя есть, а, следовательно, и продавать, получается, что кашрут, или Тора, или раввины – кому как больше нравится, стоят на страже продовольственной безопасности этой страны. 

И теперь главный вопрос – а что мешает раввину дать разрешение на некачественный продукт? Вы будете смеяться, но это репутация. Даже не знаю, что произойдет среди верующих, знакомых с таким человеком, кто допустил подобную «оплошность». А они, верующие, встречаются каждую неделю в синагоге. А страна маленькая – если ты такой-сякой, то жизни не будет, каждый в тебя пальцем показывать будет. Теоретически можно убежать в «свет», то есть распрощаться с религией, но это как-то даже звучит для них слишком. Получается, что религиозная община, как гражданский институт, обеспечивает одну, по крайней мере, из государственных задач.

Но это мы говорили о предприятиях, выпускающую продукты питания, и супермаркетах. А что происходит на рынке. Во-первых, там запрещено продавать мясо, рыбу, молочные продукты – там вы найдете лишь хлебо-булочные изделия, фрукты, овощи, орехи, солености. Все чистое, чтобы все возможные изъяны были видны. Покупаешь все не для хранения, а чтобы за раз-два все съесть.

***

Я абсолютно не собираюсь давать оценки – просто рассказываю о разнице. На самом деле, именно удивление по поводу того, что я догадался, кто тут отвечает за качество продукции, послужило поводом для написания этого поста.  

В принципе...

Вместо того, чтобы работать и зарабатывать деньги, сижу в очереди в «бейт-дине» (равинатский суд) – младший, типа, заканчивает курсы по гиюру и вот приехали в суд «открывать дело». Так как приехать требовалось всей семьей, так что я выполняю не только роль водителя, который доставил нас всех в Хайфу, но и папы.

Младший сын проходит гиюр по нескольким причинам. Мне они видятся исключительно в меркантильном ключе, а про его действительное отношение к вере не спрашиваю, соблюдая принцип свободы вероисповедания. Поэтому мое видение причин может отличаться от действительного положения дел, за что заранее извиняюсь. Как ни крути, но четвертое поколение находится тут в Израиле в странном положении – жить живи, а вот гражданство, что называется, под вопросом.

Нет, конечно, можно жить и без гражданства – платить каждый год порядка 200 шекелей за так называемую «рабочую визу», но тебя не призовут в армию (большинство здешних молодых людей рассматривают армию как безусловный плюс по жизни) и ты не можешь безвизово посещать разные страны.

Есть несколько путей получить гражданство таким вот «обездоленным» детям: 1) прожить более трех лет и подать прошение о предоставлении гражданства, прошение рассматриваться будет, говорят, не меньше года, и про причины отказа, в случае чего, сообщать не будут, 2) стать евреем, по сути, принять вероисповедание, после этого формального, может и такое быть, но обставленного процедурой обсуждения «готовности» претендента в равинатском суде, события ты по светскому закону становишься евреем, а, следовательно, автоматически, гражданином. Не будем хихикать по поводу этих раскладов, но, если коротко и по существу, первый путь означает, что ты вверяешь себя чужой воле, а во втором случае, проявляешь свою – действуешь целенаправленно, осознанно и результат зависит от тебя. Выбор, что называется, очевиден.

Пришлось взять выходной на работе, тем самым обрекая свою бригаду на работу меньшим количеством людей. Что поделаешь – «сидурим хашувим» (важные дела). Между прочим, все свои отпускные до сих пор использовал только на дела, связанные с гиюром, то сначала жены, то вот теперь и детей. Продолжаю надеяться, что сия чаша минет меня самого – трудно уже, почти невозможно, менять устоявшиеся представления.

Хотя, с другой стороны, не такая уж большая цена за то, чтобы дети получили без проблем гражданство, без проблем ли?

В свое время, лет в 18-22, ловил себя на мысли, что юношеский максимализм не чужд мне. Действительно, думал, что жизнь пройти надо так, чтобы не было «мучительно больно…», и, вообще, был очень правильный с точки зрения господствующей тогда идеологии. Нельзя сказать, что теперь я оголтелый анархист, но страсти по поводу мироустройства улеглись – незачем переворачивать мир, в том числе исходя из благих побуждений, все должно идти медленно, эволюционно и человеческая жизнь, и моя, в том числе, несоразмерна изменениям, происходящим в обществе. Надо просто жить, расти детей, радоваться, в меру печалится. В юности желать большего, в зрелости начать считать более по-крупному и, поэтому, внешне более приземлено. Совершать революцию в рамках своей семьи – пожалуйста, какой-нибудь проект затеять долгоиграющий – нет проблем, а вот в масштабах больших – увольте, уже не мое. Отсюда и переосмысление ценностей. Если не изменяет память, Галилей все-таки отказался от своих убеждений, а вот более молодой Бруно таки и погиб на костре. Так, я уже ближе к Галилею, нежели к Бруно. Да и потом, перевезти семью и сдаться на полдороге, не оформив гражданство сыновьям? Что ж, у меня совсем никаких принципов нет! 

Сума без ума

После дождливых дней и усиленной работы с прихватом своих выходных удалось-таки поиграть в теннис, наконец-то. Ну, а так как, полезно перемежать физическую работу с интеллектуальной, решил время выкроить на то, чтобы весточку очередную написать.

Тем более, повод нашелся. Думаю, что и до вас дошли слухи о беспорядках в южных областях Израиля. Сразу скажу, что сирен у нас, на севере нет, как и какой-то реальной угрозы, в убежищах не прячемся, и все идет заведенным порядком.

Вообще, странно это все звучит – «южные области», «север», когда страна вся в 5 раз меньше Самарской области, а если отбросить пустыню, то и вовсе получается с «гулькин нос» - где уж тут разделять север, юг. Слава богу, что ни у кого язык не поворачивается разделять на восток, запад, а то совсем уж было бы курам на смех, потому как с востока на север и 100 км не наскребется. Зато, какие контрасты – на Хермоне снегом все завалено, техника еле справляется с расчисткой автомобильных дорог, а в то же время в Эйлате 30-градусная жара, отпускающая свою хватку лишь под вечер. А нас в долине зелень глаза застит, такая яркая, сочная, до неправдоподобия. Полагаю, что апрель по праву должен считаться лучшим месяцем для туристов в Израиль – как в Греции все есть. С радостью предвкушаю время, когда можно будет в море покупаться. Сейчас, конечно, тоже можно, но зябко как-то. Мы уж подождем.

Вот вчера на работе товарищ в перерыве рывком устремился к компьютеру, в интернете новости читать, со словами, «кажись, война началась».

Не понимаю я этого легкого отношения к такому грозному слову. Я привык к тому, что слово «война» означает «все, пипец, дальше жизни не будет», а тут это слово прямо таки заболтали.

Ну, думаю, началось. И такая меня досада взяла. И не поводу того, что, действительно, может быть, война началась, а по поводу того, что мой прогноз не оправдался – ну, не склонен я считать, что война продолжает оставаться реальным оружием внешней политики какого-либо государства, а осталась лишь как рудимент, как исторический термин, самое большее, как вербальная угроза, произносимая в запале для поддержания политического реноме какого-нибудь убогого, местечкового божка.

Кстати, кто не понял, это я про нового-старого лидера, про Путина, который, кажется, на пороге того, чтобы впасть чуть ли не в психическое расстройство (вредная, видно, работа – на галерах грести) – уж больно часто стал говорить про внешние силы, стремящиеся к дестабилизации внутренней обстановке в России. Кому это надо? Зачем? Это про дестабилизацию. А речи – да, они нужны. Для поддержания штанов - надо же на кого-то вину переложить за внутренний раздрай, так на «чужих», особенно виртуальных, миражных, проще простого.

***

Кстати, первый раз в жизни не голосовал на выборах. Ну да, все бывает в первый раз.

Оказалось, все немного попроще. Израильские спецслужбы ликвидировали очередного «начальника» террористических сил сектора Газа, какого по счету уж не ведаю, в ответ «обиженные» забросали ракетами то, до чего они могут достать. Некоторых боевиков настигла «кара небесная» в виде беспилотников или каких-то других приспособ прямо в моменты подготовки запуска образчиков «оружия возмездия» (кому интересно, могут здесь посмотреть – ссылка).

Понятно, что сейчас по этому поводу развернется настоящая «информационная война» - событие это одно дело, а освещение его – совсем другое.

А я опять призадумался о территории. Сама по себе территория в наше время не играет определяющего значения. Вон, Самарская область – да просто гигант, с чем не сравни, а Монако – вообще просто городишко небольшой. И что? И все по-другому. Отчего? Не от территории же. Сектор Газа - море, тепло, чего не хватает? Строй, привлекай туристов, развивайся. За что пытаются воевать, за те земли, что евреи подняли, как целину? Так, бессмысленно. В 1917 году в Росси это проходили – если все экспроприировать, не значит, что этого добра надолго хватит без того, чтобы самим не вкалывать, опять только все зарастет и превратится в болота. Иной раз смотришь на фото, в фильмах, что тут в этих местах в начале 20-го века творилось – безжизненная местность, место для организации паломникам смертельного экстрима без гарантии, что вернешься обратно в цивилизацию, а, поди ж ты – расцвело все, поднялось, буквально из ничего.

До сих пор арабские деревни, городки узнаешь просто по виду, никакие таблички не нужны, как с шоссе завернул, так все становится ясно – у тебя не просто автомобиль, а машина времени – хоп, и ты на сто лет в прошлом. В некоторых местах один мир от другого отделяет узенькая полоска «ничейной» земли. Так и хочется привезти всех этих террористов, экстремистов, заодно, плакальщиков по ним, на эту полоску и сказать «Поверните голову налево, а теперь направо. Прочувствуйте разницу. И спросите себя, «пояса смертников», ракеты, самолеты смогут помочь перейти от одного уклада жизни к другому? И почему жильцы с одной стороны, где порядок, должны быть в ответе за то, что жильцы с другой стороны не могут или не хотят нормально жить и обустраивать свою сторону?».

Я вот, не знаю, на кой японцам Курилы? Не по привычке долдоня про то, что «исконно японские», а по сути, на кой? Места не хватает японцам у себя, на их теперешних островах? Миф. Могилы предков? Ну, может быть. Но мало ли где русские похоронены, может, потребуем парижский Пер-Лашез объявить автономной областью? В конце концов, сейчас можно ездить, на могилы-то. Сдается мне, что все это не более чем инструменты политтехнологи, разговоры такие.

Свою землю в порядок надо первым делом привести. В том числе ту, на которой дом твой стоит. А потом и не захочется чужого. На чужое зарится только тот, у которого только сума, и ума - не палата. Плохое сочетание.

В непонятках.

Слова «аномальная низкая температура» стали расхожей фразой в новостях израильского телевидения в этом году. Как следствие, выросли счета за потребленную электроэнергию. Не стали исключением и мы – если в прошлом году за январь-февраль 2011 заплатили 408 шек, то за аналогичный период этого года приходится выкладывать 570. 40% рост вполне оправдан, т.к. кондиционеры на обогрев мы включали намного более часто, в процентах это даже не выразишь, потому что в прошлом году количество включений было около нуля, соответственно, любая названная цифра, обозначающая количество включений сейчас, превратит результат деления чуть ли не в бесконечность.

наше потребление в к/часах

Но вот что меня поразило – вместе со счетом за электричество, где уже присутствует информация для сравнения потребления электроэнергии нашим домохозяйством (так в официальных источниках именуется «семья»), пришла очень интересная и хорошо оформленная информация по среднему потреблению электроэнергии домохозяйствами всей страны за прошедший год по сравнению с предыдущим.

сравнение 2010 и 2011 годов

Здесь можно видеть в верхней диаграмме потребление по месяцам (по два месяца) – первые столбцы слева – январь-февраль, затем март-апрель и т.д., цветом отмечены года – 2010 и 2011, а в нижней диаграмме – по сезонам, где первые столбцы слева – зима, дальше весна и т.д. (причем, внизу подписано, что лето – с 1 июля, по 31 августа, а «пропавший» месяц лета присоединен к весне).

Какие беглые выводы можно сделать из представленной информации: 1) оплата электричества в среднем составляет 178 шк на домохозяйство в месяц (есть к чему нам стремиться!), 2) пик холодов в 2010 и в 2011 годах в Израиле приходился на ноябрь-февраль, 3) январь-февраль 2010 (когда, кстати, мы приехали) был намного теплее, чем январь-февраль следующего 2011 года (страшно подумать, какие сравнительные цифры пришлют в следующем году!), 4) потребление электричества в 2011 году увеличилось на 7,5% по сравнению с 2010.

На листочке с диаграммами были представлены и рекомендации по снижению потребления энергии в домах – благодаря картинкам и без перевода ясно, о чем речь идет:

как экономить

 Кроме того, из счета узнал, что рост цены киловатт-часа составил пока 5% (вместо 0,4486 шек стало 0,4693), в прошлом году рост цены составил 9% (в 2010 было 0,4117).

Ну что, вот такая картина получается.

А теперь давайте задумаемся, для чего нам всю эту информацию послали, особенно если при этом держать в голове, что в России ни с чем подобным мне сталкиваться не приходилось.

Есть такое предположение, что авторы хотят, чтобы мы задумались над снижением потребления электричества. Тогда получается, все равно что, если бы некая фирма, обладающая неоспоримым конкурентным преимуществом на рынке, попросту, монополия,  убеждает своих клиентов меньше потреблять свою продукцию. Мягко скажем, не логично – обычно фирмы заботятся о росте потребления и, соответственно, росте продаж. Есть только одно вероятное объяснение – они не успевают с заменой элементов инфраструктуры доставки электроэнергии. Все равно, что магазин, видя, что он не справляется с наплывом покупателей, тем не менее, не может расширить свои торговые площади. Хотелось бы, в таком случае, посоветовать электрокомпании начать «шустрить» в этом направлении, потому как вне зависимости от того, каким будет источник ее выработки, именно электроэнергия сохранит главенствующее положение в обозримом будущем.

Используя эти соображения, поневоле приходишь к выводу, что электрокомпания рассылает за свой счет компромат на себя. Это что, в порядке гласности и открытости? Это что, частное воплощение демократии?