179. Отцы и дети-6.

B вот такой человек мне говорит «Иди, учись. Подтверждай профессию». – «А стоит ли, ведь тот же учитель в школе, как слышал, получает в среднем те же 6-7 тысяч, которые и тут можно заработать?» - провоцирую его на дальнейший разговор.

Завязался спор:

- Час работы учителя стоит аж 60 шекелей!

- Это еще не говорит о том, что можно в месяц получать больше - никто учителю не разрешит работать по 12 часов в день.

- У них отпуск 2, 5 месяца и все время летом! Да и подрабатывать частным репетиторством – всегда пожалуйста.

- Ну, отпуск, так просто не дают – сам понимаешь, работа у них нервная. А репетиторством много не заработаешь – не стабильный это источник дохода...

Так мы с ним спорили, все более и более распаляясь. Но у него, как выяснилось, все- таки был козырный туз на руках – «Посмотрим, что ты запоешь, когда заказы на заводе уменьшаться и произойдет, пусть временное, месяца 2-3, а правда, может и на полгода, закрытие предприятия». Тут, братцы, крыть нечем.

Бюджетник, худо-бедно, от такой напасти застрахован. Да и прирост населения в Израиле, в отличии от России, положительный – растет количество потенциальных потребителей образовательных услуг. Так что, тот же учитель уж точно без работы не останется. Хлеб, правда, в этой профессии соленый, но так ведь до этого 20 лет работал и еще поработаешь! В досужие разговоры, что дескать, тут дети отвязнее российских, я не верю – это те говорят, что с российскими детьми в школе не встречался. Дети везде дети, с ними терпение и определенная установка нужна. Что за «установка»? Властная.

Вы собак боитесь? Сторожевых псов, которые лают на вас при подходе к стройплощадке, например. Сторожевые псы, конечно, для них название в большинстве случаев условное – те же дворняги, только прикормленные в одном месте с детства и более-менее получившие правильное воспитание. Представьте, проходите вы, пусть даже, мимо ворот той же, для примера, стройплощадки. Из-под ворот выскакивает парочка, троечка собачек, под полметра в холке, и припадая к земле, лают басовито. Вы видите ощерившиеся пасти, вздыбленную на загривке шерсть, кажется, вот-вот прыгнет! Зрелище не из приятных. Попробуйте побежать – живо набросятся. Классе в 6-ом был у меня случай: с компанией своих сверстников, втроем, отправились погулять на пустырях рядом со стройкой. Ну, понятно, псы из подворотни выбежали. Так один из нас, спортсмен-легкоатлет, побежал. Несмотря на то, что он уже тогда побеждал на соревнованиях по бегу на пересеченной местности, собака была быстрее. 40 уколов от возможного заражения бешенством – вот тот «приз», который был получен моим товарищем. А я тогда не побежал. Да и потом не бегал – видимо, знал, не бегаю я быстро. Спокойно смотрел в глаза, переводя взгляд с одного на другого.

Дети удивительно жестоки. Они похожи на собак, волков. Тоже собираются и атакуют стаями – иногда физически, иногда, что называется, морально, словами. Это в природе вещей. Мы тоже такими были. Точь-в-точь. Если вы утверждаете, что такими в свое время не были, это говорит только лишь о том, что ваша память избирательна – помнит хорошее, забывая плохое. Это в лучшем случае, в худшем – это у вас, значит, диагноз.

Так вот, с детьми, как и с собаками, помогает спокойствие, суетиться не надо. Вот уж где поистине, терпение и труд все перетрут.

178. Отцы и дети-5.

Так вот, тот мой знакомый, что Н, узнав, что у меня тут ни кола, ни двора, ни родственников, даже дальних, ни друзей близких, ни денег, в конце концов, отказал мне в виртуальном зачислении меня в когорту отчасти прагматичных, отчасти разорившихся, отчасти убоявшихся представителей второй волны израильской эмиграции из России. Сделал он это в красноречивой форме – покрутил пальцем у виска. Те, кто живет здесь 40 лет, к волнам себя уже не причисляют – они уж тут корнями вросли, подобно тем русским, что приехали 80 лет сюда аж с русского Харбина и осушили от болот близлежащую к моему городу Изроельскую долину. Вот и получается методом от противного, что мне самое место среди «перво-волновых» - идейных, стремящихся к свободе – ну просто, анархистов, можно сказать.

Если провести параллель с теми, кто в свой кризис среднего возраста, меняет жен, то полезно вспомнить вопрос, который мы таким обычно задаем «Ты что думаешь, что действительно что-то изменил? Все ведь женщины одинаковы!». Так и тут. Наивно было бы предполагать, что тут рай обетованный – в конце концов, поговорка конформистов «хорошо там, где нас нет». Однако ж, меняют! И тут кому – как. Для меня, например, семью сменить это что-то запредельное, невозможное. А, тем не менее, из 6-ти друзей, что я близко знал, семьями дружили, трое развелись, создали новые семьи. Половина! И, между прочим, кардинально меняется круг общения – если друзья разводятся, то часто для тебя они пропадают оба. В другую страну уехать проще. Поверьте. Или кому как.

Скорее всего, и тут не сахар. Со свободой. Свобода, вообще, как и независимость, условна. Но, условности правят миром!

Не знаю, помнит ли кто уже из читателей или нет, но начал этот длинный рассказ я с того, что познакомился на своей новой работе с мужиком, который старше меня примерно на 5 лет. Но в Израиле он уже лет под 10. Зовут П.

В очередной раз ответив на стандартные от представителя русской диаспоры вопросы, был застигнут врасплох напористыми и не терпящими возражений, буквально, инструкциями как жизнь строить и что делать в первую очередь, а что во вторую. Резал он мне не терпящим возражений тоном, что, дескать, учись иди, не хрен тут на заводе делать, тут тебя зарплата, кажущийся достаток избалует, а время упустишь. Так это было жестко, безапелляционно, что сразу шевельнулось подозрение – что-то у него самого сложилось не так. Надрыв чувствовался. История его, как позже выяснилось, такова: врач, приехал с семьей в возрасте 39 лет, подал документы на подтверждение диплома, начал работать рабочим, зарплата была такова, что через три месяца внес уже первый взнос и взял новую машину, подтверждение диплома пришло лишь через 6 лет, но все равно надо было идти на курсы, а говорит, мозги уже не те – не пошел. Сейчас работает грамотно, хорошо, но как волк-одиночка – ни он не хочет с кем-то работать, ни с ним работать в смене никто не хочет. Так и работает – то с одной сменой, то с другой. Неприкаянный. Считает себя умней других. Поэтому говорит, что откажется, если ему предложат повышение по службе – «там же, наверху, идиотов еще больше».

Надломленный.

С червоточинкой.

Тут много таких. Навскидку, среди здешних всех знакомых – больше 50%. То есть, большинство - недовольных.

177. Отцы и дети-4.

Невероятно, но факт – видимо, я должен идентифицировать себя с людьми волны начала 90-х. Романтические устремления к свободе. Не будем политизировать, может быть не той свободе, которую имели в виду эмигранты из-под только открывшегося железного занавеса, а просто, личной, индивидуалистической свободе – типа, кризис среднего возраста, когда хочется что-то кардинально поменять, снова ощутить себя свободным, могущим сделать что-то заново. Между прочим, многие в такое время предпринимают, ну просто, асоциальные поступки – разваливают свои семьи, например. По сравнению с этим, смена страны – не самый тяжкий грех. На мой взгляд. Особенно, если имеешь мировоззрение гражданина мира, которому страну сменить, что на соседнюю улицу переехать. Сами понимаете, гипербола – увлекся, хорохорюсь.

Да, но справедливости ради скажу, что не сам себя к той волне отнес – новые знакомые постарались. Как-то познакомился с одним - думаю, в будущем он станет моим коллегой по бизнесу в области образования, назовем его Н. Так вот, Н, как и все, начал со стандартных тут вопросов.

Итак, представьте картинку: вы пришли в гости, а там мальчуган. Что вы его спросите? - Сколько тебе лет? Ну, как дела в школе? Как отметки?

Так вот, уважаемые коллеги-репатрианты, будьте готовы к тому, что все представители русской диаспоры будут на вас смотреть как тот дяденька, пришедший в гости, на мальчугана. И не только смотреть, а задавать соответствующие положению вопросы – Откуда? О, и там тоже плохо? Если будете говорить, «хорошо», то получите вопрос не в бровь, а в глаз – «А чего приехали?». С интонацией, примерно похожей на московское «понаехали тут!».

Есть люди, которые всегда быстро реагируют и знают, что ответить, а есть люди, которые теряются, ляпают что-нибудь. Кстати, очень часто вторые по прошествии некоторого времени, как правило, уже после того, как ситуация отступила в прошлое, придумывают остроумный ответ, который бы мог очень подойти к тому случаю, что был. Эх, вот так и вот эдак надо было сказать!… После драки кулаками не машут… Есть, правда, способ и для них – тренироваться надо, заранее разыгрывать возможные диалоги. Кстати, наверняка, один из таких диалогов каждый из вас помнит из анекдота: останавливает машину гаишник и спрашивает водителя, прежде чем попросить «дыхнуть», «как вы себя чувствуете?» - «а вы что, доктор?». Отметим где-нибудь на полях, что лучший ответ – вопросом на вопрос.

Когда меня спрашивают «что приехал, если было хорошо», я до сих пор теряюсь. Теряюсь в выборе ответа. Например, можно сказать «а что, помешаю?». Но это как-то для мальчугана, отвечающего на вопрос дяди, невежливо, грубовато. Может он мне помочь хочет, а я его так отшиваю, не хорошо! Сказать «я человек такой – мне везде хорошо» - тоже плохо. Слишком оптимистично. Русский человек, особенно еврей склонен к печали. Простите, если режет слух, но, по-моему, это очень верно – и те и другие имеют грусть, возведенную в национальную идею, так что русский еврей - вдвойне русский, потому как вдвойне печален. Правда, возможно, у евреев эта печаль от мудрости, а не от безысходности, ну да и бог им судья. Поэтому, всякий оголтелый оптимист вызывает подозрение в целости рассудка, и такой бы ответ никак не способствовал бы дальнейшему сближению – скорее, прямо наоборот.

Тем не менее, рано или поздно и у старателя мелькнет золотишко, если достаточно много руды перемоет - нашел, как мне кажется сейчас, удачный ответ: «а что, тут мне плохо будет?». Обратите внимание, вопросом на вопрос! И вежливо, и заинтересованно, и располагает потенциального собеседника продолжать. Чудненько, одним словом!

176. Отцы и дети-3.

Итак, в конце 90-х разорившиеся вмиг предприниматели сочли за благо сохранить жизнь свою и своих близких, удрав заграницу – неважно куда, у кого что было, у некоторых осталось за душой только лишь документы, подтверждающие еврейство родственников – для эмиграции в Израиль этого было уже немало. Таковых, конечно, немного, но они из тех, о ком говорится «за одного битого двух небитых дают».

Кроме того, потянулись от нестабильности родственники тех, первых, уехавших на волне развала Союза и открытия железного занавеса. Они уже знали примерно, что их ждет, в некоторой мере рассчитывали на поддержку родственников, живущих тут уже около 10 лет. Это срок!

Была и третья категория второй «волны». Снова встал на повестку дня чеченский вопрос. Время закономерно – ведь с проблемой обнищания населения, вызванной дефолтом (понятно, что дефолт - следствие предыдущих неверных шагов в экономике, но здесь он, подобно звену цепи, сам стал причиной следующего закономерного процесса), быстро не разберешься, надо было предложить обществу «альтернативу» для кухонных споров, указать врага. Не знаю, как вы меня находите внешне, но рьяные милиционеры начали у меня на улице спрашивать паспорт, принимая меня за лицо кавказской национальности (ЛКН). Будучи как-то пассажиром у друга в машине, поймал пристальный взгляд водителя автомобиля, остановившегося на перекрестке справа от нас. Запрещающий сигнал светофора тут горит долго. В соседней машине было несколько парней, самой что ни на есть бандитской наружности. Через открытые окна автомашины им очень стало интересно, а не ЛКН ли я? Тогда помог отборный сколько-то этажный мат на чистом русском языке без акцента.

Акцент – это отдельная песня. Как-то, будучи еще пионером, попал по туристической путевке от Дворца пионеров в Харьков, крупнейший город востока Украины. Тогда, еще далеко до развала Союза там, в основном, говорили по-русски, но вот радио в местной радиоточке было исключительно на украинском. Не помню уж почему, но оно у нас было все время включено, может, выключатель был сломан, а может даже специально так было сделано, например, чтобы сигнал эвакуации при пожаре все постояльцы могли услышать. К вечеру я уже чуть ли не говорил на «муве» - по-русски, но с таким акцентом, что народ в группе шарахаться стал. И вообще, я очень чувствую акцент – что в Вологде, что в Челябинске говорят особенно, а «схватываю», «обезъяничаю» быстро. Так что мог бы тогда в машине и с кавказским акцентом ответить, только к последствиям, боюсь, плачевным бы это привело.

Казалось бы, радуйтесь, внимание с вас на кавказцев переключилось – они теперь тот волшебный народец, что могут спасти Россию-матушку - помните «бей…, спасай Россию»? Ан, нет, невесело «лицам еврейской национальности». Потому как в печенках видать сидит понимание того, что абсолютно неважно кого «бьют» сейчас, не это существенно. Существенно другое, страшны отдельные люди, собирающиеся, тем не менее, в толпы, которые считают, что все их беды от кого-то, от нехороших, якобы, соседей. И стоит только их изгнать, избить, обобрать, так все наладится и станет жизнь хороша и привольна. Такие настроения - явный образчик того, как люди, умные каждый в отдельности, становятся настолько тупыми и глупыми в толпе, что только диву даешься, как же это возможно, что одна голова хорошо, а много голов – так плохо, что просто ужас.

Понятно, что если метод берется на вооружение, то кого мочить – чеченцев, кавказцев, евреев, черных, смуглых, узкоглазых – становится абсолютно все равно. Вопрос времени – сначала одних, потом других, ни конца этому не будет, ни краю.

Вот такова была вторая волна: активные - бывшие предприниматели, прагматичные – едущие на уже отвоеванный родственниками плацдарм, напугавшиеся – как от нестабильности, шараханий в экономике, так и от компании, санкционированной властями мочить инородцев, иноверцев, что там еще «ино» – неважно, метод «мочить».

Первая волна была другая – свобода, вот было главное слово. Романтики. Идейные. Политические. Не все, конечно. Но впереди тогда были такие, задавали тон, цвет волне.

Теперь им всем – кому 10, кому 20 лет. А есть, кому 40 – немного таких, но есть. Столько лет они уже живут на новой родине. Вот такие слои тут у русской диаспоры. И каждый, так или иначе, себя в этих слоях позиционирует.

А сейчас, разве ж это можно назвать волнами эмиграции? Тут вон приехала сотня человек, так по телевизору шумиху устроили – «едут, едут!». В начале 90-х по 2000 человек в день принимали, вот это я понимаю! Кончилась эпоха великого переселения еврейства. Правда, зарекусь говорить, что последняя.

175. Отцы и дети-2.

В конце 90-х приезжали в Израиль тоже не от хорошей жизни. Банковский кризис 95-го, лопнувший пузырь ГКО и последовавший за ним дефолт 98-го разорили многих начавших было свое частно-предпринимательское дело. Банковские, а вернее, государственные кредиты могли получить только сегодняшние «олигархи», а простой народ, работающий самостоятельно на свой страхи риск брали взаймы деньги на развитие своих предприятий в долларах. Можете себе представить скачок цены доллара с 6 до 20 рублей за полгода? Более чем в три раза! Не думаю, что кто-то из взявших по 6 смог отдать в итоге по 20. Часть таких нашла «убежище» в Израиле. Иначе просто бы расстреляли.

Было такое время – редкий двор может похвастаться тем, что в нем не стреляли. Во дворе моего 9-ти этажного дома застрелили мужика. Он у нас не жил, просто проходил мимо. Было уже поздно, во дворе не было практически никого – ни детей, ни старушек на лавочке у подъезда. Но незадолго до того, как я во время перекура на лестничной площадке услышал выстрел, от нас ушел отец, который заходил в гости… При «отстрелах» старались в «гражданских» не попадать, но, как говорится, на войне как на войне – всякое может случиться. Тогда все закончилось как всегда - все исчерпалось мещанским любопытством - кого, за что, почему здесь? А где?

Наверное, найдутся горячие головы, скажут кого пожалел – кровопивцы, капиталисты, кровь и жилы из народа тянули, бандиты друг друга крошили и пусть крошат, меньше нечисти на улицах будет. Про бандитов готов согласиться. История отстрелов так же внезапно в итоге закончилась, как и началась. Все точно по графику нормального распределения: вначале бандитов было мало, но они были в ореоле, это привлекло большое количество мальчишек, а потом появились целые аллеи на городских кладбищах – красивые памятники, новым мальчикам, потенциальному пушечному мясу, открылась другая сторона профессии, число желающих пошло на убыль и, в итоге, постепенно, сошло на нет. Знаете, когда стало заметно, что все, больше этой уличной стрельбы не будет? Я лично заметил тогда, когда руководитель негосударственного учебного заведения отказался от личных телохранителей. А теперь вдумайтесь, образовательное учреждение, руководитель имеет телохранителя! Думаете, уникальный случай? Нет, все предприниматели не без оснований переживали за свою жизнь. Это, кстати, маленький аргументик на реплики завистникам – а вы готовы собственной шкурой рисковать при самостоятельном зарабатывании денег? Между прочим, охранником устроится работать тогда было – нет проблем! Только люди в итоге теряли 5-10 лет своей жизни, работая охранниками в частных охранных предприятиях, фирмах и т.д. – навыков, опыта не приобретали, а работа охранников - низко квалифицированная, без перспектив работа, да и не вечен спрос на нее.

Но главный аргумент для ненавистников капиталистов будет другим. Посмотрим в глубь веков – мудрые говорили, что все было и все, что было, будет, все вернется и повторится вновь. Во времена освоения энергии пара начали появляться машины. На производстве начался процесс замещения людей машинами. Люди стали ломать машины – они считали, что машины виноваты в том, что они теряют работу и, следовательно, средства к существованию. Сейчас говорят, что предприниматели воруют, не доплачивают, обманывают, нещадно эксплуатируют и т.д. – вспомните сами названия всех тех дохлых кошек, что вешают на племя предпринимателей. Вам кажется, что то и это не одно и то же? Тогда вас не убедить – есть люди, упертые настолько, что аргументов выслушать не могут, а если выслушивают, понять их не хотят. Что без тех или иных предпринимателей вы бы ели? Или готовы вернутся к натуральному хозяйству – что произведете сами, тем и сыты будете?

174. Отцы и дети-1.

Все сломалось. Из-за того, что начало работы в 8, а выйти надо из дома в 7.25 даже при условии что я встаю в 6 утра, писать по утрам времени уже нет. Писать вечером, после работы, это уже садо-мазо, а я не принадлежу к числу любителей такого, я больше гедонист – получающий кайф от жизни, а, впрочем, и от всего другого, что подвернется под руку. Если долго не подворачивается, что ж иду и нахожу сам то, что может сейчас или впоследствии доставить удовольствие. Поэтому можно сказать, что я активный гедонист в отличии от Манилова, литературного героя, который был пассивным любителем удовольствия.

Как не пытаюсь заболтать проблему, а она по-прежнему остается – когда получать удовольствие от писанины, ума не приложу. В те дни, когда отдыхаю от ночной смены, утром только в 8 прихожу – до койки бы дойти, а в те дни, когда отдыхаю после дневных смен, то хочется утром поиграть в теннис. После тенниса время уже за 9 часов, семья начинает шебуршиться, где уж тут задуматься над «вечным»?

Тем не менее, дорогу одолеет идущий. За время моего вынужденного молчания накопилось большое количество сюжетов, боюсь только, не все запомню до того, как запишу – ну да, какие наши годы?!

Новое место работы – новые знакомые. Закономерно. Удивительно другое, то ли я в таком состоянии нахожусь, восприимчивом, что ли, то ли место такое волшебное, с большой концентрацией интересных людей – только кого не встречу, так и просится на кончик пера. Люди тут, как на подбор, открытые, искренние. Достаточно поговорить спокойно часик-полтора, как тебе выложат в общих чертах прошлое и настоящее, а будущее - можешь просчитать и сам, как по открытых картам.

В нашей смене он - старший товарищ – зовут его П., а лет ему лет на 5 больше чем мне. Почему он рассказал свою историю? Потому что «неосторожно» поинтересовался моим впечатлением от завода и моими планами на будущее. Разговор наш так завязался.

Тут все подряд, даже случайные попутчики по автобусу, считают себя вправе спросить вас, откуда вы приехали в Израиль. Первое время этот вопрос казался мне само собой разумеющимся. Чем дальше - тем больше он меня стал напрягать и даже раздражать. Вопрос, как правило, в одну сторону – они меня спрашивают, а сами о себе не говорят. Это все равно, что спрашивать кого-то «как тебя зовут», а самому не представляться. По меньшей мере, не вежливо, не находите? С другой стороны, никто не будет скрывать, если ты спросишь в свою очередь. Но, вот беда, мне еще не открылось сакральное знание назначения этого вопроса – непонятно, зачем информация о моем прежнем месте жительства моему собеседнику или мне о его? Тем более, что продолжения обычно не следует, этот вопрос, видимо, нужен для поддержания светской беседы, подобно разговорам о погоде.

Есть правда, одно робкое предположение: видимо, не от хорошей жизни люди это спрашивают. Уезжали они не от хорошей жизни, в большинстве своем, во времена развала Союза, в неспокойное, смутное время. Трудно было жить, когда земля ходила ходуном под ногами – пусть не в буквальном, а в переносном смысле. Когда помнит, тот помнит – перестройка, смена устоев была подобна землетрясению, только не в физическом, а в духовном, ментальном смысле. Евреи же, с их обостренным чувством ответственности по отношению к семье, с поклонением семье как ценности, во все времена любили постоянство, незыблемость. Ради этого они готовы были сейчас, в текущий момент, обречь себя и близких на крутой поворот, на смену места жительства, на скитания – на все ради того, чтобы призрачные грядущие поколения жили лучше, чем они.

Кстати, сколько не узнаю представителей этого народа, чуть ли не у каждого именно такие представления о будущем – не о своем, даже не о будущем своих детей или внуков, а о будущем, ни много не мало, рода людского, ну, на крайний случай, целого народа. Вот такой вот доморощенный политиканизм. Ну, не сильно интересует их сегодняшнее и дела фамилии, рода своего не так уж заботят, другое дело – далекое будущее потомков. Эдакий стратегический взгляд, зашитый чуть ли в генофонд. Это порождает основание для мудрости: что значит сегодняшнее – лишь миг, он ничего не значит по сравнению с предстоящей вечностью, у каждого и в любое время – свои недостатки. Готовность простить – важное следствие мудрости.

И они прощают. Прощают стране, в которой у них все осталось и уезжают в другую, в ту, в которой, по их мнению, в будущем их потомкам будет лучше. Хотя в России, в Союзе другая «фишка» была – «занавес», он сам по себе звал людей избавиться от него. А уж эти евреи – граждане мира, космополиты, право слово. Их там много били по национальному признаку, что они первые кто хотят избавиться от опеки национальных государств. Поэтому создали свое национальное, из которого тоже бегут, но из-за того, что это не в пример проще - бегут не быстро, зачем торопиться, всегда успеется. А вот из Союза в начале 90-х бежали в страхе, что дверка вот-вот закроется, как это было в начале 70-х – закрылась же, был опыт – чингачгук второй раз на грабли не наступает.

173. Пейте время медленно.

Поспал, еле улегшись. Встал, поел.

Читал Дину Рубину. Плакал. У-м-е-е-т! Какая несправедливость – картина маслом стоит тысячи, а книжка – всего лишь несколько рублей. Понял, что сморозил чушь – перепутал опт и розницу. Заплатил бы тысячи, если б были… и если б желание застало врасплох - сразу после прочтения.

Скорее всего, после того, как схлынула чувственная волна, пожалел о бесцельно потраченных средствах. Все-таки для того, чтобы так сорить деньгами, их должно быть чуточку больше, нежели я пока могу себе представить.

***

После трех ночных смен в первый выходной еле отоспался, только сейчас во второй выходной почувствовал себя способным сесть за стол и что-то написать. До этого – ни одной мысли в мозгу. Хочется спать, хочется спать, хочется спать – и так с утра до вечера, а вечером идешь на работу, там спать не хочется примерно до 5, потом надо перетерпеть час-полтора и спать уже не хочется. Причем настолько, что, придя домой, надо поизголяться, чтобы заставить себя, желающего спасть, заснуть. В общем, везде нужна сноровка, зарядка, тренировка…чем дальше в лес, тем больше грибов…семь верст не крюк.

Настоящий отдых был, будет сегодня. Уже поиграл в теннис, уже полежал, отдыхая и наслаждаясь баночкой холодного пива. И есть четкая уверенность, что лучшее, конечно, впереди.

Не правда ли, всегда хочется продлить то время, которое приносит нам наслаждение. И, между прочим, это и происходит, несмотря на строгие, казалось бы, законы физики – время способно то убыстрять свой бег, то становится замедленным как некоторые, особо зрелищные кадры в кино.

В обычное будничное время жизнь наша расписана – сейчас делаем то, потом вот это и так далее, и так далее. Да здравствуют выходные, на которые у нас не сложилось заранее планов, мы можем позволить себе то, что в последний момент подскажет нам наше воображение – бац, и вдруг появилось какое-то желание. И мы отдаемся ему всецело. Вот именно для этого случая у меня и есть важный рецепт – не торопитесь, продляйте наслаждение.

Это все равно что после или прямо во время тренировки начать пить жадно, взахлеб – вода придавит вас. А вот если вы будете пить маленькими глоточками, небольшими порциями, то каждый глоток вы будете сопереживать, чувствуя свежесть, легкость. Именно для таких случаев справедливо «лучшее – враг хорошего». Потому что, скорее всего, не стоит спешить в том деле, которое доставляет вам удовольствие. Удовольствие призрачно, мимолетно и не приемлет суеты. Купайтесь в чувстве наслаждения, не торопясь, переворачивайтесь, подставляя струйкам кайфа все клеточки вашей души. Время замедляется, становится тягучим…

Не переживайте, вы не сможете надолго выпасть в то гедонистское пространство-время. Квазизаботы настоящего рано или поздно ворвутся в ваше сознание, время опять восстановит свою скорость. Но ощущение того, что вы, пусть не надолго, но остановили его, заставили течь медленнее, послушно вашей воле, останется с вами. И это придаст вам силы.

Пейте, даже время, медленно, маленькими глотками!

172. Кадры решают все!

Хотел, честно говоря, поспать перед работой. Никогда раньше не работал в ночные смены – как полагается проводить день перед началом работы узнать негде. С учетом того, что встал сегодня в 7 утра (проспал, знаете ли, опоздал на теннис), предстоит 25 часа бодровствования – ведь работа закончится в 8 утра следующего дня.

Пробовал вызвать сон тем, что наготовил массу еды – сходил в магазин, купил фарша. Кусочек курицы у меня оставался в морозилке – вполне достаточно для супа. На второе отварил картошку и пожарил наделанные котлеты. Кстати, неправильно их называть котлетами – в котлеты добавляют обычно хлеб для мягкости, я ж его, конечно, не добавлял – для себя ж делаю, хлеб можно и вприкуску поесть. После вкусного обеда, который сам по себе должен был склонить меня ко сну, я взял книжку почитать – думал, тут уж на меня сон сам нападет, не отобьюсь. Книжка называется «Японская фантастическая проза». Только сейчас, всю её прочитав, задумался, а что, разве бывает «фантастическая поэзия»? Не встречал. Заснуть книжка не помогла – не она меня, я ее одолел, дочитав. Ничто не помогло – ни утренний полутора часовой теннис, ни обед, ни книжка, читаемая в кровати. Будем работать, не подготовившись.

Опытные подтвердили мои опасения – подготовиться и не получается, все в точности с поговоркой «впрок не выспишься».

Но, как это было, встреча с опытными?

В соответствии с указаниями, полученными от тренеров во время нашего двухдневного вводного обучающего курса, по приезде на завод поднялся на третий этаж и у входа в цех спросил, к кому мне обратиться как новенькому, но закрепленному за цехом таким-то, сменой такой-то, начальник такой-то. Из троих, с кем я на лифте ехал и с кем, соответственно, подошел к дверям цеха, все трое были русскоговорящими. Один из них, созвонился с моим начальником. Минут через пять подходит один, точно не мой начальник, но, уточнив мое имя, просит рядом находящегося рабочего проводить меня в другой цех. Рабочий русскоговорящий, но на мой вопрос, почему меня направляют в другой цех, если я приписан к другому, лишь пожимает плечами и говорит «Такое бывает, балаган». Я с противоречивыми чувствами потенциального дезертира – вроде и не уклоняюсь, а вроде и как расскажешь, если что? Подошел кто, не знаю, послал куда-то, почему, не знаю, да все ж на словах, не с бумажкой. Единственное утешение, что все ж не по своей воле, да и сопровождающий рабочий всю смену работал рядом, успел выучить его имя, так что, предъявлю «концы».

Я говорил, что мне тут везет как никогда и нигде? Это так. Ребята в смене – любо-дорого – терпеливые, доброжелательные, оптимистичные. Вдобавок ко всему, русскоязычные, приехали сюда в детском возрасте, так что и на иврите – как рыбы в воде.

Смена не такая уж тяжелая – выдержать можно. Самые сложные часы – последние три, ноги ватные, делаешь ошибки, которые, тем не менее, поправимы. Свою непоправимую ошибку сделал раньше – подъуронил кассету, заготовки прижались друг к другу. Тем не менее, во-первых, осталась надежда на то, что это можно будет поправить, во-вторых, партнеры отнеслись, что называется, с пониманием, хотя и наложили пока запрет на повторение мною сбойной операции до конца смены, в-третьих, как могли меня успокоили – «лучше сейчас, когда новенький, чем потом, когда будешь относительно опытным».

Кадры решают все!

171. Что ж я делаю?

Прошел первичное обучение на работе. На вопрос детей, что будешь делать, смог ответить довольно-таки расплывчато – есть разнотипные машины, каждая из которых делает какую-то операцию с кремниевыми болванками. В чем суть, назначение этих отдельных операций, как они друг с другом связаны, откуда берется заготовка и где получается конечный продукт – все это осталось за рамками обучения. Понятно, ведь мы будем придатками машин, все наше преимущество, видимо, заключается в одном – мы быстрее перестраиваемы – сказали одно, сделал одно, скажут другое – привередничать и требовать новую программу, как какие-нибудь роботы, не будем.

Не знаю, как вы, но я частенько вспоминаю книжку М.Твена «Янки при дворе короля Артура». Фабула произведения там была следующей: под воздействием непонятно чего, современный писателю человек, т.е. проживающий в последней четверти 19 века, оказался в далеком прошлом – перенесся на несколько веков. Там он стал, в той или иной степени удачно, воспроизводить знакомые ему технологии. Некоторые, как например, огнестрельное оружие быстро были внедрены. Ну, да я не о книжке, прочтете. Сама идея хороша – сможет ли человек времен с более высоким уровнем технического процесса, что-то сделать в прошлом, возможно ли одному индивиду изменить текущий технологический уровень общества?

Когда соприкасаешься с разными техническими устройствами, гаджетами, как их стали называть, быстро проникающимися в нашу с вами жизнь – сотовые телефоны, МР3-плейеры, компьютеры, навигаторы и т.д. и т.п., поневоле начинаешь задумываться, хозяин ты этих вещей или раб? Возьмем для крайности пример с огнем. Когда первые люди не могли добывать огонь самостоятельно, они были рабами огня – они заботились о нем, хранили, наверняка в некоторых ситуациях жертвовали своими желаниями в угоду необходимости сохранения огня. Когда же научились его добывать, стали его хозяином, сам по себе огонь утратил ценность. Никто ж сейчас не думает о спичках как о чем-то магическом!? Или вот, соль. Огромной ценностью обладал этот минерал в те времена, когда его не могли добывать, чуть ли ни где попало.

Теперь представьте себя в прошлом. Нет холодильников, пылесосов, машин. Двигателей, электричества. Кто вы есть и звать вас как – никто и никак? Знаете ли вы как устроены те вещи, которые вам нужны, можете ли их изготовить? То же огнестрельное оружие из романа М.Твена – знаете, как сделать порох? Наверное, некоторые из вас, не думаю, что большинство, начинают шевелить губами, произнося слово «селитра». Причем, где ее взять, если она не продается, кстати, а где она продается, в аптеке или в хозмагазине, вы, большинство того меньшинства, которое знает про слово такое, уже не знаете. Итак, вопрос ребром: допустим, что вы на острове, на котором просто россыпи полезных ископаемых, куча дикарей, которые уже в силу вашего неожиданного появления, вас обожествили и готовы выполнять все ваши приказания, в состоянии ли в таких условиях поднять технологический уровень этого островного сообщества?

Страшный вопрос, не правда ли?

Мы-то о себе думаем как? Знаем то, знаем это. Ого-го, от пестиков и тычинок до теории относительности в общих чертах! Но «многознание» - не «многоумение» и, даже, не «многоумие».

К тому же, захотим ли мы вообще что-то менять, если дикари нас все равно любят, боготворят, уж, конечно, кормят. Правда, всегда есть опасение, что не кормят, а откармливают. Да и опять-таки, вы их хозяин или вы их раб?

Так и пришлось присесть за компьютер и набрать в поисковике «как делают процессоры». Нашел, даже видео. С удовольствием увидел точно такие же вещи и очень похожие на те, что я стоят на моей новой работе, машины. Только единственно, что сильно меня удивило – то, что видна их обычная обувь. Что-то у них там халтурят – мы ходим в своей чистой комнате намного более сильно закрытыми – на нашей обычной обуви бахилы, да потом еще и высокие тканевые «сапожки» на молнии, чтобы ни одна пылинка, не дай бог. Так что, кто желает, можно посмотреть, что примерно у меня на работе происходит - http://www.youtube.com/watch?v=MPZiMYM2hfI.

Воспроизвести это с дикарями навряд ли представляется возможным…

(пошел спать, мне сегодня в ночную)

170. Да́ли Дали́.

Так много новенького и интересного, чем хотелось бы поделиться, нахлынуло в последние дни, что темы для рассказов громоздятся, налезая друг на друга подобно ледяным торосам. Некоторые, которые в другое, более спокойное, время претендовали бы на изложение в первую очередь, были немилосердно отодвинуты в сторону, до лучших времен. Нельзя сказать, что таковые наступили, просто совестно немного стало, что о вещах, которые были символом эпохи, я умалчиваю вот уже пару дней.

Дело в том, что поездка в Кесарию была не только и не столько поездкой на пляж, сколько культ-массовым семейным походом в музей со странным названием «Ралли» («Ralli», не путать с автогонками - «rally»). Музей, а вернее, комплекс музеев (это название знают в Чили, Уругвае, Испании и Израиле) был создан латино-американским банкиром и коллекционером. Вход везде свободный. «Гвоздем» израильского музея является собрание статуэток, скульптур самого Сальвадора Дали. Естественно, что и «обрамление» соответствующее – картины и скульптуры же латино-американских, в основном, художников, приверженцев сюрреализма, экспрессионизма и тому подобного. Фотографировать было запрещено везде, кроме цокольного этажа, где располагается экспозиция, посвященная раскопкам и истории города Кесария (кстати, фотоальбом уже доступен по сети – смотрите там же, где и все фотоальбомы). Только в одном месте я не устоял от искушения нарушить этот запрет – оставаясь в рамках приличий и понимая, что работы великого бунтаря в искусстве тиражировать действительно, с точки зрения охраны прав собственности, нельзя, я сфотографировал картину, которая мне понравилась, что называется, с первого взгляда, да и сейчас я ее считаю самой лучшей для меня из всех, что там были представлены.

Альбом: кесария море

Ну, непростая, не правда ли? Философская.

Работы же признанного мастера были роскошны. И, готов согласится с армией почитателей его творчества, его работы обращают на себя внимание. Вообще, после истории с «Битлз» я стал большим циником по части признания феноменальности, гениальности, талантливости и других эпитетов в исключительно превосходной степени. Думаете, что я могу извлечь подобно фокуснику, что-то вам доселе неизвестное? Ок, не будем говорить заранее «гоп».

Года не прошло, как мой лучший друг «подогнал» мне музыкальный диск с просьбой послушать повнимательнее. Послушал. Практически «Битлз». Ну, думаю, кто-то из сегодняшних делает что-то на подобие. Ан, нет - говорит мне друг при нашей следующей встрече - это «Бердз» («Птицы»), и пели они ровно в то же самое время. И кроме этих, вот уже двух групп, было несколько, практически однотипных. Одна из них заняла место на недосягаемой высоте пьедестала, другие же стерлись практически без следа. Почему? Как не вспомнить слова «любовь слепа, полюбишь и козла». Народная любовь тоже не больно зрячая. Да, это еще и в эпоху манипулирования общественного сознания – сейчас могут создать таких героев и таких монстров, что ничто не сравнится с «матильдой моей»!

Вот и наш герой, Сальвадор Дали, так ли уж он удивителен, не слишком ли много эпатажа, не за счет ли скандалов – спутников его, он прославился? Неожиданные ракурсы, смелый выбор материалов, ощущение движения в скульптурах – все это поневоле заставляет меня признать: что-то в нем, в этом модном, прославившемся эпатажем, художнике есть. Даже с моей колокольни.

А может, я просто обработан, камертон мой искривлен? Никто не сможет претендовать на роль судьи – на вкус и цвет товарища нет – это супер непробиваемая стена позволяет каждому иметь свое мнение. Даже по таким спорных вопросам, как (тут - цинично) стоит, в дензнаках, та или иная картина, скульптура больше затраченных на ее создание материалов? В любом случае, покупка подобного – удел коллекционеров и меценатов. Так пусть же не переводятся у них деньги, пусть иногда будут радовать нас неожиданное и симпатичное.

169. Все в скафандрах.

Начались рабочие будни. Чтобы как-то пытаться успеть написать до работы очередной рассказик передвинул на пораньше время подъема – начал вставать в 6, руководствуясь поговоркой «кто рано встает, тому бог подает». Сразу вспоминается анекдот про еврея, который встал в 4 утра, но по выход из дому, его ограбили – так он вернулся домой со словами «а кто-то встал раньше…». В отличии от анекдотического, я выхожу не в реальный, а в виртуальный мир, да и не в 4, а в 6 – жулики к этому времени уже спать ложатся. Правда, признаюсь, в этом вопросе не знаток.

Вчера, несмотря на предпринятые меры, написать таки не успел – пришлось дописывать вечером, все сроки, таким образом, выпуска в печать нарушил. Ничего, будем пробовать умещаться.

Когда сейчас мой взгляд упал на слова рабочие будни, горькая усмешка появилась на моем лице. Эти слова – дань банальным штампам, потому был всего один день, да и тот, рабочим назвать нельзя. Происходило то, что называется английским словом «introduction» - введение. Не знаю, как вы, но в книжках я эти вводные слова если и читаю, то после всей книжки. Великого смысла во всем этом нет – неужели трудно товарищам постепенно ответить на вопросы, которые рано или поздно станет задавать новичок? Отвечая на подобного рода вопросы, они сами бы уясняли бы лучше, где они работают, и что их здесь держит. Объяснение в наличии такого вводного курса, боюсь, надо искать не в экономической плоскости, а в имиджевой – не удивлюсь, если узнаю, что на заводах идет чуть ли не соревнование, у кого этот вводный, совершенно непроизводительный курс больше, длиннее.

Выступали несколько человек, каждый со своим – кто рассказывал про общую картинку управления, кто – про санитарно-гигиенические условия, кто про различность операций – тем не менее, не раскрывая последовательности их для технологического процесса. Потом, довольно долго, о программах, которые используются для расчета заработной платы, в технологических и контролирующих качество процессах.

Я устал и замерз.

Устал, потому что всё время говорили на иврите. Если вы поверили мне, что за полгода я выучил новый язык, то плюньте мне в лицо, да и себе тоже, если сумеете – нельзя же быть такими доверчивыми. Понимание в таких условиях – сложная работа. Но, как видите выше, я ж вам рассказал о чем шла речь, так что все, в общих чертах, я понял. А то, что какие-то детали ускользнули, так это и на родном языке бывает, когда вам минимум 6 часов «по мозгам ездят».

Замерз страшно. Видите ли, у них строгие нормы по температуре, влажности, давлению. Второе и третье как–то не уловил, а вот температура строго +21, плюс-минус градус, показалась мне слишком холодной. Быстрее бы здешняя зима – буду греться на работе. А пока сделал выводы по поводу одежды – во-первых, надо одеть майку потеплее, у меня как раз такая есть новая, но я ее как-то не стал носить, по причине ее «жаркости», и, во-вторых, надо снять кепку, без которой я тут вот уже полгода на улицу не выхожу – тут она мешает одевать весь этот местный «скафандр», выполняющий функцию спецодежды. Что от чего этот скафандр защищает – меня от неблагоприятных условий, или продукцию от меня – я еще не выяснил, но учебный фильм, объясняющую строгую последовательность при одевании и раздевании, посмотрел с интересом – даже девушку более менее приятную подобрали в «актеры». Потом, когда пошли в цех, тем не менее немного попутались, причем, не я один. Это опять-таки к вопросу, кто, на что в фильмах смотрит.

Перемещение снующих в скафандрах спецодежды людей, похожих друг на друга во всем, кроме роста и ширины, вызывает внутри чувство одиночества – типа, я ж человек, а вы кто? Только после того, как вспомнишь, что ты так же выглядишь со стороны, успокаиваешься. Для меня все вокруг были на одно лицо, тем не менее, они друг друга явно как-то идентифицировали, потому что, как и на обычных рабочих местах, между собой здоровались и даже успевали перебрасываться парой фраз. Кстати, второй был шок от вида людей, когда я попал на обеденном перерыве в столовую – боже мой, ни одного в скафандре! Интересно, после некоторого времени работы, я выйдя из ворот завода, буду представлять проходящих по улицам города людей идущими в скафандрах?

Этот пример лишний раз подчеркивает, что наше зрение находиться под полным контролем мозга – глаза видят именно то, что хочет видеть мозг. Помните нашумевший эксперимент с очками, в которых было перевернутое с ног на голову изображение? Человек сравнительно быстро адаптировался - «перевернул» мир и пол у него у него занял место пола, а потолок – потолка. После снятия очков ему пришлось снова привыкать, тем не менее, больших затруднений это не вызвало.

Кстати, в национальном вопросе (ого, и тут он всплыл, подлодка проклятая) проявляется тот же феномен – ваш внутренний зрительный ряд программируется на одни и те же, повторяющиеся в вашей жизни внешние черты окружающих и всё – другие люди кажутся вам на одно лицо, вне зависимости от того, какой цвет кожи у них – и черные, и желтые - они не белые, потому не различаются на лицо, у вас как бы прицел на детали разрушается.

А у меня все в скафандрах.

168. И смех, и грех.

Были снова на море. Медузная угроза исчерпала себя. Вот тут-то и начинаешь ценить достоинства моря перед рекой. Волга сейчас такая зеленая от ряски, что купаться в ней невозможно. Да и поздно уже, купальный сезон обычно в это время уже заканчивается.

Мы выехали организованно, в составе заранее сформированной группы, на автобусе. В этот раз нам даже каждому сказали номера мест, чтобы не получилось так, как было в прошлый раз – на обратном пути места заняли по принципу «кто первый, того и тапки». Другие же, чьи места были таким образом заняты, возмутились. И вот теперь мы видим, как сработала обратная связь – организаторы приняли меры – занимайте места согласно купленным билетам. Уж и не знаю, вся эта история с перезаниманием мест в автобусе чисто русское чудо в Израиле или будь на нашем месте любые другие люди было бы тоже самое. Нетерпимость какая-то по мелочам сидит в людях, глубоко укоренилась.

В этот раз мы были на новом месте, южнее Хайфы, поблизости от города Кесария. Населенный пункт маленький, насколько я смог увидеть, не имеющий даже трехэтажных зданий, не то что больше; сплошь заселенный живущими в своих прячущихся за заборами домах людьми зажиточными; статус же «город», видимо, имеет не из-за необходимого для этого количества жителей, а из-за былых заслуг – один из древнейших городов на Средиземноморье.

Пляж платный, хотя и сравнительно недорогой – 10 шек. Сервис абсолютно такой же что и на бесплатном городском пляжу на западной оконечности Хайфы. Единственное отличающее его достоинство состоит в том, что примерно в 50 метрах от берега располагается гряда островков, которая благодаря своему расположению выполняет функцию природного гасителя волн. Таким образом, ты находишься как бы в почти отделенном от моря бассейне и даже если на море волны, внутри у тебя лишь полный штиль. Защита от волн – дело хорошее, хотя и не для меня, я то волны уважаю, кроме того, в качестве ложки дегтя, нужно упомянуть о том, что глубина на 80% площади этого природного бассейна составляет около метра и только в одном небольшом участке доходит до 2,5. Лягушатник. Но для купания утром, а мы прибыли в 8.30, как нельзя кстати – по первости водичка холодит, быстро привыкаешь, а потом она кажется настолько теплой, что выходить и не хочется - мы почти не выходили, уподобляясь бегемотам.

Коренное население, сложилось такое впечатление по тому, как постепенно вокруг расстеленного нами пледа становилось все больше народу, начало прибывать на пляж в самое пекло, около 11 часов, когда мы уже начали собираться уходить. Кстати, пледы они, видать, не любят и по ним можно «вычислять» русских. Тут больше любят стулья – пластмассовые, раскладные, не важно. Их можно арендовать практически на любом пляже. Довольно популярны и столы, и большие зонтики. В общем, культур-мультур. Прокатом этого дополнительного оборудования обычно занимаются спасатели, найти же спасателей не представляет труда – их вышки, какой пляж не возьми, находятся через каждые 100 метров. Причем, вышки представляют собой такие крепкие, обычно из дерева, двухэтажные домики. На стороне, обращенной к морю большой оконный проем, обеспечивающий хороший обзор, именно там можно все время видеть «чувака», время от времени окрикивающего в мегафон забредающих или заплывающих не туда по его мнению купальщиков. Черт! И это в городке с какой-то несчастной, по сравнению с российскими мерками, численностью населения! У нас в деревне больше населения, чем в здешнем городке. Но чтобы вышки спасательные строить на пляже в энтой самой деревне? Наверное, сочли бы это расходованием бюджетных средств не по назначению.

Пляж замечательное место для наблюдений – ты в очках, куда смотришь, непонятно, можно рассматривать в упор, не стесняясь, не отводя взгляда. Народу – толпа, объектов для наблюдения выискивать не нужно, вона их сколько, куда глаз не кинь.

Что бросается в глаза на израильском пляже?

Тут надо сразу оговориться, что вы не на турецком, не болгарском, и уж тем более, не на российском пляже. Поэтому одергивать ржевских смысла никакого нет – на женщин на израильском пляже лучше не смотреть. Причем, разница что называется, разительная. В России идешь, смотришь – о, какая фигурка идет, давай-ка поднажму, обгоню… ой жаль, только фигурка. А тут смотришь, ну, вроде личико симпатичное, а взгляд ниже бросить уже заранее боишься. Навидался уже, страхов страшных. Поэтому на женщин тут глядеть запрещено, слишком велик риск утратить чувство прекрасного.

На израильском пляже в глаза бросается другое – хрестоматийные, классические газетные карикатуры наяву. Такие выразительные лица, такие носы! Пейсы уже и не нужны. Да и стрижка «под ноль» тут явно самая модная. Такие родные, но редкие в Союзе, явно выражающие национальность, лица – любо-дорого посмотреть! Смотришь и накатывает мудрость, типа «у каждого свои недостатки»…

А еще часы. У всех мужиков на руках часы! И, видимо, крутые – идут в них, в действительно, водонепроницаемых, купаться. Вот такой современный портрет еврея – бритый, накачанный, в часах, в спортивных трусах вместо плавок, но профиль – наш!

Блин, начинаешь думать, может что-то есть в гомосексуализме, учитывая израильские реалии – уж больно отвратительны большинство особей противоположного мне пола. Шутка! Я люблю вас, женщины! Только, может не вижу?

167. Надеждой живете?

Сделал самое главное дело этих двух недель, если считать со дня подписания контракта до начала работы – прошел медкомиссию! Об особенностях прохождения флюорографии я уже писал, но, честно говоря, все ранее испытанное мною меркнет перед тем, я испытал в «тихой» комнате. Тихая комната – перегороженная часть врачебного кабинета со своей дверкой и даже маленьким оконцем. Изнутри она вся выложена поролоном, причем с никогда прежде невиданным профилем – множество башенок на каждом листе - видимо, лучшая форма для ликвидации рикошета звуковых волн.

Честно говоря, я был немного напуган – я вдруг «не пройду» тест, ведь, я, действительно, немного туговат на ухо. Моя бабушка, которой было тогда за 80, всегда меня одергивала, когда я пытался повторить ей громче то, что она не услышала с первого раза – «ты, говорит, не кричи, а просто внятнее говори, я слов не разбираю». У меня подобного же рода «тугоухость». По этой причине я не люблю слушать песни, хоть на каком языке - слов все равно не разбираю. Зато люблю петь! Правда, никто из домочадцев этого не любит. Удивительно, как все-таки все ориентировано на повтор. Мой папа всегда по утрам что-нибудь напевал. Мне кажется, особенно после моих пяти лет занятий в академическом хоре, что делал он это, фальшивя больше, нежели делаю это я. Старший сын никогда не напевал и все время не выносил моего «мурлыканья» под нос, а вот младший – таки пошел в нас с отцом, напевает и, даже в отличии от меня, знает слова тех песен, мелодии которых напевает. Отсюда я сделал вывод, что положительные черты сохранились – напевает, а вот отрицательные – не разбирать слова при слушании – не передались! Да здравствует эволюция!

Да, пардон, отвлекся. Тест на слух включал в себя несколько упражнений – я должен был повторять за врачом слова и должен был нажимать на кнопку, подтверждая тем самым, что слышу звук. Громкость слов врача и звуков изменялась, а у звуков, в добавок к этому, изменялась тембральная составляющая. Где-то в середине теста я почувствовал, что сижу неудобно и это мешает мне расслышивать. Как раз, после того как я переменил свое положение, устроившись поудобнее, начался тест второго уха. Может быть поэтому, его, второго уха, результаты оказались получше. Тем не менее, вердикт врача был «все хорошо» и на этом мы с ним расстались.

За свои 42 года я ни разу не подвергался столь технологичному обследованию – наушники, кнопка для реакции, микшерский пульт, компьютер со специальной программой, сама комната, в конце концов. И это только для того, чтобы отправить человека на работу!? Либо, если эти процедуры проводятся для всех, тут диагностика и диспансеризация достигли невообразимого уровня, либо, если это все «еспешиали фо ми», пора начинать бояться мой будущей работы. Ведь известно же, что дыма без огня не бывает, и, если так проверяют, то либо мне все это – зрение, слух, реакция – действительно понадобиться, либо, если уж произойдет профзаболевание, то чтобы было очевидно, имелись для него предпосылки или нет.

На следующий день венцом комиссии стал визит к врачу, который и должен мне дать справку по месту работы о моей годности. Из всего, что до этого было, это больше всего походило на то, как происходил аналогичный процесс в России. Кстати, врач был русский. Правда, это не дало никакого преимущества, т.к. ни ему, ни мне разговаривать не пришлось – я протянул бумаги, он стал писать, потом в обмен на мной принесенные бумаги, отдал вылезшую из принтера бумажку и пожелал здоровья. Это везде одинаково – один в один. Честно говоря, мне даже стало немножко обидно – заранее долго искал, где находиться этот адрес, потом я ехал в другой город, пришел по адресу, тут выяснил у охранника (вот тут мне повезло – он тоже был русским), что мне надо все-таки по другому адресу, хоть и недалеко. В общем, мороки было много. А в итоге? В итоге, само посещение врача заняло 3 минуты. Стоило ли оно того?

Вот так работаешь, работаешь, а результат, несмотря на то, что он успешный, какой-то маленький, незначительный. Единственное, что успокаивает: все наши с вами личные результаты всегда малюсенькие, но именно из них складывается то, что поражает воображение.

Этой надеждой – надеждой на то, что за нами идут и будут идти новые и новые поколения, постепенно накапливая все то лучшее, что есть у нас, и избавляясь по пути от всего не очень хорошего, мы все и живем. В этом смысл. А евреи, между прочим, очень самонадеянный народ. Так сказать, воплощение надежды.

166. Дай только срок!

Вот уже пару дней подряд прогноз погоды на Гугле предвещал дождь. На самом деле не выпало ни капли. Правда, надо отдать должное, солнце все-таки не палило, потому как большую часть времени пряталось за густыми облаками. Так что, если не привередничать, можно согласиться с информатором погоды – у которого, видимо, только два возможных состояния – либо солнце, либо дождь.

Двоичная система счета все шире и шире, вслед за компьютерами, проникает в нашу жизнь. Все стараются как-то покрасить мир, как можно более проще: наш - не наш, хороший – плохой. Проще, как они говорят, это понятнее. Вот так, благими намерениями, выстилается дорога в ад – за счет упрощенчества производится подмена понятий, а там, глядишь, и война, где, по определению понятно, где враг, а где друг.

Познакомился с одним новым товарищем. Очень он меня удивил. Как и многие тут, опытные, долго живущие, чуть ли не сразу начал с того, что можно назвать «учить жить». Тут это прямо как национальный вид спорта среди русских – все только и думают и говорят об одном – как вам, новеньким, не наступить на те грабли, что вас окружают. Эта тема – прямо вариация разговоров о погоды на светских раутах. Тем не менее, качество этих разговоров, их актуальность для вновь прибывших стремиться к абсолютному нуля в зависимости от опыта, лет проведенных в Израиле, говорящего – чем более опытен, тем советы его более бесполезны. Они покинули страну в то время, когда она была более социалистической, нежели капиталистической.

Оговорюсь тут сразу, что слова эти – «социалистический», «капиталистический» - применяю лишь как рабочие понятия, показывающую разницу в роли государства в экономике. Чтобы не спорили, на самом ли деле, в Союзе был социализм, а не какой-нибудь, назовем, номенклатурный тоталитаризм. Между прочим, тут коренные израильтяне всерьез утверждают, что социализма в Израиле было даже больше, нежели его было в Союзе. Не дам вовлечь себя в эти споры – слишком большое лирическое отступление получиться. Будем считать проще – как те, что на войне – социализм подразумевает больше централизации (государства), капитализм – больше либерализма (частной свободы предпринимательства).

Переход от одного устройства к другому сопровождался непросто. То, что было для человека очевидным, стало чуть ли своей противоположностью. Причем, большинство уехавших, а большинство уехало в начале 90-х годов, столкнулись с капитализмом именно в Израиле - в Союзе в это время еще капитализма не было, шел процесс разрушения социализма, с родимыми пятнами анархии, с отстрелами в духе дикого запада. В этом смысле прав Путин, когда политически все время пытается дистанцироваться от 90-х - типа, это не мое, не наше, неправильное. Капитализм, сравнимый с мировыми образцами капитализма, в России начался именно при Путине.

Так от чего же хотят предостеречь вновь прибывших опытные? От кредитов, которые могут стать кабалой, от напористых продавцов, которые применяют вычурные маркетинговые схемы (с подарками, скидками – со всем тем, что может подвигнуть человека на покупку, на самом деле, ненужного ему), от различного рода телефонных мошенников, которые только и мечтают, чтобы заполучить данные ваших платежных средств. Они с придыханием рассказывают, ожидая увидеть у тебя удивление, что тут цены на один и тот же товар могут быть разными в разных магазинах. Или сообщают, как великий секрет, что иногда, когда фирмы ликвидируются, они продают свой хороший, качественный товар, по дешевке. Господи, как они хорошо тут сохранились, если думают, что всего этого нет в сегодняшней России, или Украине, или, наверное, любой другой страны бывшего Союза!

Но, когда они уезжали этого действительно не было. Все это, негативное, они приписывают Израилю – это здесь, по их мнению, безжалостный капитализм, в котором нередки случаи подстав среди коллег, в котором ты можешь потерять работу, из-за чего ты не сможешь выплачивать кредит за квартиру, и ее у тебя заберет банк, и выгонит тебя на улицу.

Человеческий шок от смены жизненных устоев у них связан с этой страной, а не с той, которую они покинули. Они ругают Израиль за то, что это он создал условия, при которых они наступили на «грабли», для них именно он стал ловушкой. Это как раз те старички, которым я поражался вначале – они тут живут, по российским понятиям, как сыр в масле катаются, и, одновременно с этим, хают страну, народ, который все им это дал. Кстати, падение социального статуса - вечная, видимо, проблема эмигрантов - тут тоже добавляется, что называется, на сдачу, и приписывается не к общему, а тоже к частному – к этой именно стране.

Вот и открылась мне причина столь непонятного вначале поведения старичков – в прямом и переносном смысле. Все тайное становится явным. Дай только срок.

165. ДР – страшный праздник?

В тот день было много всякого хорошего. Утречком поиграли с партнерами полтора часика в теннис. После тенниса, душика и нескольких стаканчиков чая наступило ощущение связи с космосом. Прямо, родственной связи. Чувствуешь себя таким же спокойным, огромным, не обращающим внимания на мелочи. Голова пуста, как тот относительный вакуум. Хорошо. Умиротворенно.

Дел особо срочных и важных не было, кроме как сходить в библиотеку – сдать прочитанное и взять что-нибудь новенькое. В этот месячный промежуток почитал Шекли и Бабеля. Бабель как-то не пошел. Там, где веселенько и залихватски, пересыпая повествование одесскими оборотами речи, пишет про разбойников, читается легко, а вот его авангардистские штучки – видать, не для меня. Шекли был более прогнозируем, тем не менее, с удовольствием отметил, что много у него еще такого, чего я не читал. Особенно понравилось в каком-то рассказе аналогия периодов жизни человека с музыкой, например, юношеская пора мечтаний и притязаний на особое положение в мире, сравнил с тушем – бравурное настроение, все нипочем! Ну, а дальше, неинтересно – как всегда – рассвет, закат.

Даже не стал писать ничего в блог – какой смысл вставать в рефлексирующую позицию Космосу? Он слишком велик, чтобы нисходить до человеческих страстей, их мелких бед и не менее мелких свершений! Мой дух парил, не встречая в материальной жизни никаких преград. Наверное, это то, что называли «нирвана», «выход в астрал». Наверное, надо много учиться, чтобы в любой момент входить в такое состояние. Правда, семья, дети, заботы, боюсь, с такими занятиями несовместимы. Но, самое главное, что у такого рода умельцев, по выходу из этого состояния остается все-таки хорошее воспоминание, то у меня, как у неумелого самоучки, выход сопровождается досадой на самое себя, бездельника эдакого. Вот, и очередной рассказик не написал.

Вот она, противоречивая природа сущности нашей. То хорошо, что было хорошо, а то сразу почти и плохо, что хорошо было. Вас, петровых, не поймешь!

Тем не менее, раз уж начал, решил примириться с совестью своей – сибаритствовать, так сибаритствовать. А тут еще и позвонил партнер по теннису (их становиться все больше и больше!) – предложил вечерком поиграть. А я что, всегда пожалуйста, почему нет! «Шоу маст го он» - «эта музыка будет вечна, если я заменю батарейки».

Жена все-таки выразила по поводу неполезного времяпрепровождения. Ок, помыл посуду, поставил варить мясо.

После вечернего тенниса, опять-таки после душа, выпив бутылочку холодного пива, предвкушая вкусненький борщец, аромат которого уже начинает сводить с ума, вышел на связь с племянником, которому сегодня пошел третий десяток. И только начали болтать о том - о сем, как вдруг, крик жутковатый своим отчаянием раздался у меня за спиной из нашей небольшой столовой. Малой…

Во время вечерней трапезы упала люстра. Если бы борщец не был бы таким вкусным, что малой наворачивал, что называется, не поднимая головы, то металлический штырек точно пробил бы ему черепушку. А так – всего лишь содрал кожу, оставив кровавую полос сантиметра четыре длиной.

Как повезло! Я ему сразу сказал «Запомни этот день, в этот день будем отмечать твое второе рождение».

Вот в таких ситуациях начинаешь остро чувствовать, что ты не дома. В том смысле, что в месте, пока еще не совсем понятном - не знаешь, что делать, куда звонить, какие будут последствия тех или иных действий.

Крючок, на котором люстра держалась, поразил меня резким контрастом с массой (3,5 килограмма – специально взвесил потом) и размерами люстры. Не знаю, висела ли эта люстра годы, но просто удивительно, что она провисела те полгода, что мы тут живем. Вот вам и русский «авось». О, сколько нам открытий…

Поневоле вспомнился весь такой классный день. Неужели все надо уравновешивать – если было много хорошего, то будет и плохое? Хотя, если быть честным, в итоге-то все равно повезло – царапина, ничего страшного. Тем не менее, на следующий день сходили в больничку, чтобы убедиться, что все нормально, ничего страшного. Убедились. Успокоились.

Ай, хорошо, когда хорошо!

164. Фальшивомонетчик?

Накануне шабата зашли в один супермаркетов города. В преддверии шабата, часов с 12 и до закрытия в 16 часов, самые напряженные часы для магазинов. Народу – тьма, тележек не хватает, столпотворение у касс. Очень похоже на очереди в магазинах перед Новым годом в России – как же, все понимают, что надо закупиться на пару дней минимум. А тут, в Израиле, это происходит каждую неделю!

Отсюда, чисто практический совет – не ходите в магазины в эти часы. Если вы, конечно, не садо-, мазо-.

Я уже калач тертый, не хожу. Но жена очень захотела багеты. Энти багеты только там и продаются. Пошли вместе и попали в этот магазинный ад.

Ладно. Но, как всегда, аппетит приходит во время еды – набрали полные руки. Перед кассами ужас – места для тележек не хватает, кто за кем стоит - и по-русски-то не разберешься, а начинать на иврите – гиблое дело. Смотрю, мужики поставили свои покупки на транспортер закрытой пока кассы. Ага, значит, сейчас откроется! И, правда, открылась. Тут мы с грехом пополам и «отбились» - чек нам отбили.

Дальше наш путь вел к кавказскому магазину – как всегда, в одном магазине есть одно, в другом – другое. Справедливости ради, отмечу, что творог и сметану, к которым мы привыкли, можно купить только в русских магазинах. Представляете, довольно большая перерабатывающая молоко фабрика делает специально небольшие партии требуемого продукта по заказу?

Там тоже была очередь, никакой магазин не является тихой гаванью в эту бурный перед полным затишьем шабата промежуток времени.

Рассчитываясь за покупки я протянул деньги и, в том числе, 10-шекелевую монету.

«А монета поддельная!» - заявил кассир.

??? !!!

- А такое бывает?

- Бывает, бывает, тут всякое бывает.

Были другие купюры, расплатились. Я «вычислил» где нам дали эту злополучную монету – в предыдущем супермаркете, однозначно. Ну, я туда сейчас не пойду, с полными сумками, да еще там в это столпотворение, увольте.

Кроме того, мне показалась, что это вообще «дичь» - кто будет подделывать металлические, комбинированные с применением двух сплавов монеты? Да еще достоинством сравнительно мелким. На расходных материалах можешь больше потерять. Аналогом 10-шекелвых монет вполне можно считать 10-рублевые монеты, по-моему, и выполняются они из медно-никелевого сплава. Покупательная способность, правда, шекелевой монеты больше – на нее можно купить пару полулитровых банок пива «efes» (Везде продается? Можно сравнить.) Ко всем этим рассуждениям прибавилось то обстоятельство, у меня с обслужившей нас кассиршей некоторая, боюсь взаимная, антипатия – «выпендривается», подумал я.

Шабат только закончился, а я побежал в магазин снова. Протягиваю монету – не берут. На следующий день повторяю опыты с разными магазинами, обсуждаю это со знакомыми. Вердикт единодушен – подделка! Причем, продавцы на монету даже не смотрят – потирают большим и указательным пальцем и возвращают – не пройдет, на ощупь не достаточно рельефное изображение. Ага, ладно, вот как надо будет действовать впредь, если меня заразит эта вакханалия недоверия к дензнакам.

Ищу материал по подделкам в интернете, к сожалению, лишь на русскоязычных сайтах. Есть! Наряду с информацией о «нормальных людях», которые подделывают бумажные 200-шекелевые купюры, есть сообщения и про «отморозков», подделывающих 10-ти даже, внимание, 5-ти шекелевые монеты.

Положим, 5-ти шекелевые монеты подделать проще – там только один сплав, один цвет. Затруднением становится то, что монета больше, поэтому и расход материала высокий. В принципе, все логично, защита должен быть адекватна возможной угрозе. Не имеет смысла тратить на охрану, например, жилища, миллион, если там ценностей всего на 20 тысяч. С монетами, с государственными дензнаками, все тоже самое – 5-ти шекелевую монету «защищает» большой размер, а, следовательно, большой расход материала, а 10-ти шекелевая монета защищена намного уже лучше – два сплава, два цвета, смещенная центровка, гурт с насечкой.

Я понимаю труды по изготовлению бумажки с номиналом 200 шекелей (50 баксов), могу понять подделку 100 и 50-ти шекелей – бумажки, какая разница, лишь бы «уходили» хорошо. Но представить, что подделывают монеты? Как их сбывать? Не будешь же пешком ходить и сбывать по паре монет – много монет одновременно, понятно, насторажат. Расходы на изготовление и сбыт начинают превышать или, во всяком случае, критически приближаться к возможному «выигрышу». А тут еще и риск в тюрьму «загреметь». Стоит ли овчинка выделки?

Это все, что называется, здравые рассуждения. Рассуждениями сыт не будешь – деньги нужны. Деньги не берут! А я не прочь выпить пива!

Смотрю на свою монету. Ну, поистерлась немного, ну, стукнули ее чем-то вроде небольшого молотка, отчего немного стала выпуклой и центральный кружочек металла немного сдвинулся относительно внешнего ободка. Вполне объяснимые изменения после честной и беспорочной службы на протяжении ряда лет…

Интересно, кому эта «охота на ведьм» - типа, фальшивые монеты, выгодна?

В последний раз, когда снимал деньги в банке, служащая меня спросила «А почему вы не сделаете себе банковскую карточку, чтобы иметь возможность брать деньги в банкомате?». Ну, не хватает мне еще слов объяснить ей по-быстрому - очередь, между прочим, сзади – что не хочу платить почти 13 шекелей в месяц за обслуживание. А карточки, между прочим, тут очень распространены. В магазинах чуть ли половина покупателей расплачивается карточкой.

Ага, банки являются возможными распространителями слухов. Кому еще может быть выгодно?

163. Жадность.

Честно говоря, мне совестно, что такую тему про народ и мысль, объясняющую причины гонений на протяжении веков, я попытался раскрыть как-то «походя», даже можно сказать небрежно. Конечно, можно приводить массу аргументов, исторических фактов в подкрепление этой высказанной, если хотите, гипотезы, но мы с вами не научный трактат пишем.

Мы с вами, что называется, со своего вершка обозреваем окружающий нас мир. Кто-то с позиции, например, религиозной – для него история еврейского народа проста и очевидна: богоизбранность – грешность – наказания, но, в итоге, все будет хорошо. Кто-то предпочитает анализировать, сопоставлять, высказывать гипотезы, основываясь на отличном от теологического способе мировосприятия.

Тем не менее, стремление объяснить окружающее это чуть ли не природная склонность, закрепленная, видимо, в геноме человека. Это то простительное чудачество, которое проявляется у всех. Так стоит ли обижаться, что один смотрит на картину так, а другой эдак? А кто-то, вообще дальтоник, и для него многое способно открыться, потому что он не отвлекается на причудливость цветовой гаммы.

Много разных странностей и разностей у сообщества человеческого. У сравнительно малой же части его – народа – «странностей» то же хватает. Я глубоко убежден, что в каждом народе есть все – и негодяи, и герои, и остальные, как основная масса в соответствии с законом нормального распределения. Подчеркну, в каждом народе. Приписывать народу какие-то черты – упрощенчество, стремление выхолостить многообразие, обмануть себя, сказав, что, в принципе, картина Ван Гога «Подсолнухи» - желтая, а там, скажем, «Девятый вал» - синяя.

Да и хватит об этом. Народ, никакой народ, в адвокатах не нуждается. Просто я как-то сам удивился тому, поняв, что слово «жид» никакой смысловой нагрузки не несет. Подобно словам «негр», «цыган», «ара». Обижаться на них может только тот, кто хочет обидеться и только ищет повода для этого.

Но все-таки, о жадности. Я тут вспомнил, что почти месяц уже не курю сигареты. Всё-таки бросил. А из-за чего? Из-за того, что цены на сигареты тут правительство в очередной раз подняло – пачка самых дешевых сигарет стала стоить как три банки, т.е. 1,5 литра, даже не самого дешевого пива. Это слишком. Пиво я тоже люблю. И, если раньше, по необходимости, на пиве экономил ради сигарет, то, сейчас напротив – после того, как бросил курить, стал позволять себе баночку пива каждый день. Да еще при таком раскладе, если подсчитать разницу изменившихся расходов на себя, дорогого, экономлю 20 шекелей за каждые три дня. Ого, я только сейчас понял, что фактически роутер, теперь дающий мне устойчивый интернет, купил на сэкономленные уже деньги!

Может быть, кого-то волнует тема «бросить курить, как это»? Честно говоря, на меня книги «как бросить курить» не действовали. По одной причине. Я считаю, кстати, и не перестал считать, что курение приятно. Я курил себе в кайф. Курил немного – почти 25 лет, если не было преферанса, то выкуривал стабильно 2 пачки в три дня. Так как это приносило удовольствие, то всякие рассказы о вреде были как о стенку горох – живем раз, дайте пожить в свое удовольствие. Если начинал кашлять, менял сигареты, временно снижал норму потребления. Параллельно, т.е. никак не связывая одно с другим, бегал, играл в теннис. Особых неудобств от курения при занятии спортом не испытывал.

Несмотря на досужие разговоры о вреде мониторов для зрения, провел за компьютерами вот уже более 20 лет, не менее 8 часов ежедневно. Недавно, по случаю прохождения комиссии для водительских прав, причем в России пару лет назад и в Израиле – буквально 3 месяца назад, проверял зрение – 100% . Знаете, как причудливо курение и компьютеры связаны в моем мозгу? Много раз все-таки на себе замечал, что все время не отрываясь на монитор пялиться вредно - глазки устают. Чтобы этого не происходило, надо делать паузы, во время которых проводить небольшую гимнастику для глаз – вдаль смотреть, вблизи - менять, так сказать, фокусное расстояние своих «окуляров». Так вот, всерьез считаю, что перекуры помогают зрению - выходишь покурить и поневоле, даже не отдавая себе отчета в этом, гимнастикой глаз занимаешься.

Что-то у меня адвокатское отношение к сигаретам проявляется, не правда ли? Одни плюсы у сигарет. Я ж говорю – жадный до извращения. Денег пожалел на себя. Хотя стал чаще пиво покупать.

Самыми страшными были первые две недели – все время хотелось занять рот, например, пихать туда что-нибудь съестное. Временами так хотелось есть, что завидовал способу еды вельмож в стародавние времена – сунул в рот два пальца, вырвало и опять готов есть. Тут в этом смысле хорошо – есть фрукты, овощи, «пролетают» в два счета. Честно говоря, было непросто. На работе все курили, «стрельнуть» сигаретку – не проблема. Но тут помогло другое – всем рассказываешь, что бросаешь курить. И уже становится стыдно просить сигаретку. Как это называется – гордость, тщеславие, самоуважение – вот, все это в куче, дает возможность держаться.

А потом, вот сейчас например, никаких проблем. Даже иной раз ловишь себя на том, что как удобно стало – прибавилось место в карманах – ни зажигалки не надо таскать, ни сигарет.

Так что, пью теперь исключительно пиво пенное! Оно калорийнее, полезнее и дешевле. А кайфа временами даже больше, когда с холодильничка…