Про табачок, что ли? 2

Эй-эй, не потерялись в скобках? Начну заново. Один араб есть хороший в Нацерет-Илите, продает, кроме сотовых телефонов и оказания услуг по их починке, в частности, табачок. Всё, полная ж…! Из предыдущего предложения получилось, что в этом городе есть только один хороший араб…, а все остальные какие?!

На самом деле, будучи в России, представлялся мне Израиль страной непрекращающихся межнациональных конфликтов. Немало способствовали этому как масс-медиа, так и досужие рассуждения соотечественников, как я теперь понимаю, отравленные в свое время, как и я, идеологией «национальных окопов» - представлениями, по сути говорящими о том, что человека определяет его принадлежность к своему социуму, нации, в том числе. Патриотизм местечковый, хреновый, етить его мать. Помню, даже ходили такие краткие характеристики, дескать, немцы – точные, англичане – чопорные, русские – с широкой душой нараспашку. Все это - такая чушь, такое упрощенчество, кич и лубок, что и вспоминать об этом сейчас неудобно. Наверное, сам что-то подобное употреблял в своей речи – стыдобище.

Надо отдать должное глобализации, национальные черты все меньше и меньше угадываются в конкретном человеке, патриотическая шелуха под гнетом большей осведомленности, возможности напрямую соприкасаться с представителями других народов, спадает. Если говорить об арабах, то есть те, что живут в этом государстве, и те, кто хочет жить так же хорошо, но властители их дум, не имея возможности или желания сделать их жизнь сносной, подобно революционерам с лозунгом «отобрать и поделить», отвлекают их от вопросов неустроенности быта пугалом «внешнего врага». А для некоторых политиков все эти якобы «палестинцы» вообще, как мозговая косточка – всегда находящаяся под рукой тема, способная представить их как борцов за справедливость и еще черте за что, что там они хотят из себя состроить. В общем, пане воюют, а у холопов чубы трещат. Слава богу, все идет к тому, что «война панов» не перейдет к реальным действиям, а так и останется словесной перепалкой петушащихся индюков, дешевых политиканов. Какой араб, живущий в Израиле, сейчас поверит в бредни, что все беды от евреев? Еврей, в свою очередь, лишь покрутит у виска в ответ тому, кто будет призывать бить соседа только потому, что он араб. Ничего не скажу, было такое, еще 20 лет назад было у детей, мне рассказывали – собирались ватагами и айда, но сейчас – нонсенс. Лично я от арабов ничего, кроме хорошего, не видал. Правда, как-то, гуляя по узким извилистым улочкам Нацерета, вдалеке от туристических маршрутов, видели, как 12-летние подростки попытались бросить в нас камушки – так ведь дети же, в некоторых вопросах, самая консервативная часть общества, да на работе, как выяснилось, араб меня ненароком подставил, да так ведь он и не араб, а серб больше, во всяком случае, по рождению, да и будь на  его месте русский, не поручусь, что подобного не произошло – своя рубашка ближе к телу, вне зависимости от национальности. Так что, в итоге, на мой обывательский взгляд, межнациональные конфликты тут намного меньше представлены, нежели там, откуда я приехал. А по трескотне СМИ вроде как наоборот. Придется поверить вам мне на слово – лучше простой треп, нежели суровая реальность.

Э, вернуться надо бы…

Табачок он свой дороже продавал – просил 100, когда все в других местах просят 80. Попробовал – вкус уже приемлемый, запах – не фонтан, но и не полный отстой. 1 кг табака, устройство для набивки сигарет, тысяча гильз с фильтром после торга обошлись мне в 150 ш., т.е. по цене блока сигарет с 200-ми сигаретами. Так что, курю теперь самокрут – машинка китайская, гильзы египетские, табачок арабско-турецкий. Вот это и есть интернационал! Зато 3 ш. за пачку и не плачу налоги на табачную продукцию. Рубашка ближе к телу. Только вот одно неудобство – крутить иной раз надо. Сидишь, бывало, у телека, за дискавери за тем же, и крутишь и крутишь… Нет, нелегкая доля.

Про табачок, что ли? 1

С какой-то, определенной, стороны если посмотреть на жизнь обычного израильтянина, то она не может вызвать сожаления. Посудите сами, в теннис пару часов поиграл, сигарет пару пачек свернул, пару фильмов по Дискавери посмотрел, в магазин за продуктами съездил, пару часов в бридж поиграл, с приятелем по скайпу завтрашнюю программу перетер – все, делать нечего! До шабатнего ужина еще далеко, иврит учить желания большого нет – что делать в жару? Вот, сел написать письмо - прямо по правилу «чем хуже, тем лучше».

Пишу и думаю, что читатели многое не поняли, наверное. Взять к примеру, «пару пачек сигарет свернул». Понятно, что много некурящих, здоровых, им эта информация попросту ни к чему, но не буду же уподобляться современным философам, книжки которых я тут несколько раз принимался читать – так и пришлось прочесть через пень колоду, т.е. не сильно обращая внимания на всякие замысловатые термины, пояснения которых никто и не удосужился привести хотя бы мелким шрифтом внизу страницы. Справедливости ради надо заметить, что читаю по-прежнему на телефоне в java-формате и потому не совсем уверен, что не было сносок, но автор, некий Верещагин прямо подтрунивая над собой сказал, что без бутылки не прочтешь (понятно, что сказал по-другому, но смысл тот же). Так вот, чтобы дистанцироваться от тех, кто хочет свое поле, в данном случае – ниву науки, рассматривать как неприкасаемую вотчину, куда посторонним вход закрыт, буду стараться не оставлять белых непонятных пятен в своем повествовании. А кому неприятно даже чтение про табако-курение, не то что реклама или кадры из кинофильмов, рекомендую пропустить следующий абзац.

Вот уже второй месяц курю так называемый арабский табачок. Судя по консистенции и условиям произрастания, он, видимо, турецкий, в отличие от вирджинского (кто знает, тот поймет, а кто не понял, сходит в интернет и узнает, что в мире победил так называемый «американ бленд» - смесь вирджинского, длинно листового, более нежного, и турецкого, жесткого, сортов табака). Арабским его можно назвать по месту приобретения, потому как официально в израильских магазинах он продаваться не может. Давно я к нему присматривался, пробовал – жуткая штука, запах и вкус отвратительный даже для курильщика. Но, тут как-то, приятель обмолвился, что один араб хороший в Нацерет-Илите, т.е. заметьте, в израильском городе (как подумал, что и это надо пояснить – оторопь взяла, но… назвался груздем, полезай в кузовок: есть города с преимущественным проживанием представителей той или иной национальности, например, наш городок славиться тем, что нет арабов, а в соседних – всего понемногу. Нацерет (неправильно «Назарет», хотя по-английски и по-русски правильнее второе) - арабский город; евреи, преимущественно русские репатрианты, там лишь работают - жить там сложно, потому как арабы во многом не соблюдают законов – мусорят, ездят не по правилам, налоги не платят, строятся, где хотят, чуть ли, не на проезжей части дороги – так, по мелочи. Нацерет-Илит же – как соседний район по месторасположению, но считается отдельным городом, с преимущественно еврейским населением, где многие арабы, уставшие от бытового беспорядка в своих курмышах, стараются покупать квартиры и дома, т.е. там, где есть цивилизация, а потому и «коренные» ворчат и досадуют по этому поводу, потому как сразу же сказывается это дело неблагоприятным образом на цене недвижимости – тех же соседних квартирах и домах.)… 

Сума без ума

После дождливых дней и усиленной работы с прихватом своих выходных удалось-таки поиграть в теннис, наконец-то. Ну, а так как, полезно перемежать физическую работу с интеллектуальной, решил время выкроить на то, чтобы весточку очередную написать.

Тем более, повод нашелся. Думаю, что и до вас дошли слухи о беспорядках в южных областях Израиля. Сразу скажу, что сирен у нас, на севере нет, как и какой-то реальной угрозы, в убежищах не прячемся, и все идет заведенным порядком.

Вообще, странно это все звучит – «южные области», «север», когда страна вся в 5 раз меньше Самарской области, а если отбросить пустыню, то и вовсе получается с «гулькин нос» - где уж тут разделять север, юг. Слава богу, что ни у кого язык не поворачивается разделять на восток, запад, а то совсем уж было бы курам на смех, потому как с востока на север и 100 км не наскребется. Зато, какие контрасты – на Хермоне снегом все завалено, техника еле справляется с расчисткой автомобильных дорог, а в то же время в Эйлате 30-градусная жара, отпускающая свою хватку лишь под вечер. А нас в долине зелень глаза застит, такая яркая, сочная, до неправдоподобия. Полагаю, что апрель по праву должен считаться лучшим месяцем для туристов в Израиль – как в Греции все есть. С радостью предвкушаю время, когда можно будет в море покупаться. Сейчас, конечно, тоже можно, но зябко как-то. Мы уж подождем.

Вот вчера на работе товарищ в перерыве рывком устремился к компьютеру, в интернете новости читать, со словами, «кажись, война началась».

Не понимаю я этого легкого отношения к такому грозному слову. Я привык к тому, что слово «война» означает «все, пипец, дальше жизни не будет», а тут это слово прямо таки заболтали.

Ну, думаю, началось. И такая меня досада взяла. И не поводу того, что, действительно, может быть, война началась, а по поводу того, что мой прогноз не оправдался – ну, не склонен я считать, что война продолжает оставаться реальным оружием внешней политики какого-либо государства, а осталась лишь как рудимент, как исторический термин, самое большее, как вербальная угроза, произносимая в запале для поддержания политического реноме какого-нибудь убогого, местечкового божка.

Кстати, кто не понял, это я про нового-старого лидера, про Путина, который, кажется, на пороге того, чтобы впасть чуть ли не в психическое расстройство (вредная, видно, работа – на галерах грести) – уж больно часто стал говорить про внешние силы, стремящиеся к дестабилизации внутренней обстановке в России. Кому это надо? Зачем? Это про дестабилизацию. А речи – да, они нужны. Для поддержания штанов - надо же на кого-то вину переложить за внутренний раздрай, так на «чужих», особенно виртуальных, миражных, проще простого.

***

Кстати, первый раз в жизни не голосовал на выборах. Ну да, все бывает в первый раз.

Оказалось, все немного попроще. Израильские спецслужбы ликвидировали очередного «начальника» террористических сил сектора Газа, какого по счету уж не ведаю, в ответ «обиженные» забросали ракетами то, до чего они могут достать. Некоторых боевиков настигла «кара небесная» в виде беспилотников или каких-то других приспособ прямо в моменты подготовки запуска образчиков «оружия возмездия» (кому интересно, могут здесь посмотреть – ссылка).

Понятно, что сейчас по этому поводу развернется настоящая «информационная война» - событие это одно дело, а освещение его – совсем другое.

А я опять призадумался о территории. Сама по себе территория в наше время не играет определяющего значения. Вон, Самарская область – да просто гигант, с чем не сравни, а Монако – вообще просто городишко небольшой. И что? И все по-другому. Отчего? Не от территории же. Сектор Газа - море, тепло, чего не хватает? Строй, привлекай туристов, развивайся. За что пытаются воевать, за те земли, что евреи подняли, как целину? Так, бессмысленно. В 1917 году в Росси это проходили – если все экспроприировать, не значит, что этого добра надолго хватит без того, чтобы самим не вкалывать, опять только все зарастет и превратится в болота. Иной раз смотришь на фото, в фильмах, что тут в этих местах в начале 20-го века творилось – безжизненная местность, место для организации паломникам смертельного экстрима без гарантии, что вернешься обратно в цивилизацию, а, поди ж ты – расцвело все, поднялось, буквально из ничего.

До сих пор арабские деревни, городки узнаешь просто по виду, никакие таблички не нужны, как с шоссе завернул, так все становится ясно – у тебя не просто автомобиль, а машина времени – хоп, и ты на сто лет в прошлом. В некоторых местах один мир от другого отделяет узенькая полоска «ничейной» земли. Так и хочется привезти всех этих террористов, экстремистов, заодно, плакальщиков по ним, на эту полоску и сказать «Поверните голову налево, а теперь направо. Прочувствуйте разницу. И спросите себя, «пояса смертников», ракеты, самолеты смогут помочь перейти от одного уклада жизни к другому? И почему жильцы с одной стороны, где порядок, должны быть в ответе за то, что жильцы с другой стороны не могут или не хотят нормально жить и обустраивать свою сторону?».

Я вот, не знаю, на кой японцам Курилы? Не по привычке долдоня про то, что «исконно японские», а по сути, на кой? Места не хватает японцам у себя, на их теперешних островах? Миф. Могилы предков? Ну, может быть. Но мало ли где русские похоронены, может, потребуем парижский Пер-Лашез объявить автономной областью? В конце концов, сейчас можно ездить, на могилы-то. Сдается мне, что все это не более чем инструменты политтехнологи, разговоры такие.

Свою землю в порядок надо первым делом привести. В том числе ту, на которой дом твой стоит. А потом и не захочется чужого. На чужое зарится только тот, у которого только сума, и ума - не палата. Плохое сочетание.

Избушка-небоскреб

Последний визит к ортопеду жены, которая, не столько реально, сколько по советам знакомых, продолжает жаловаться на самочувствие после аварии, вылился в направление на анализ. Тут же, в больничной кассе нас предупредили, что анализ будет проводиться в течение 4-х часов и нам предлагается выбрать, где мы его будем проводить – в Хайфе или в Нацерете (если мы были бы в другой больничной кассе, то выбор был бы, например, в Афуле и Хайфе). 4 часа – значит, это должен быть мой выходной, чтобы жену свозить! Выбрал Нацерет, поближе. Но записаться в «ем ришон» (здешнее название дня недели, воскресенье) нельзя, они в этот день не работают – очень странно, сразу возникает подозрение, что больница арабская. В Хайфу – тоже не работают. Создается впечатление, что вся компания, которая предоставляет такие услуги, вне зависимости от месторасположения точек обслуживания, арабская же.

Так как я долго, ежемесячно, на протяжении 8 месяцев, ездил со старшим в арабскую больницу Нацерета для нейтрализации подозрения на туберкулез из-за того, что он, забывшись, намочил водой реакцию Манту, то у меня никаких мифических страхов перед арабским персоналом больниц нет. Наш иврито-говорящий семейный врач тоже араб, я к нему предпочитаю со своими редкими болячками ходить (больничный взять, например), потому что у него, в отличие от другого нашего семейного врача, русско-говорящей, очереди меньше (косвенно это подтверждает, много у нас в городе русских). Обычные хорошие люди. Экстремисты в Израиле, как правило, живут за забором – либо уже в тюрьме, либо за приграничной оградой. «Внутренние» арабы, наполовину христиане, наполовину мусульмане, ничем не отличаются от других израильтян, пока не заговорят со своими знакомыми на арабском. В этом смысле, они как русские – предпочитают с одноплеменцами говорить на своем языке. Рабочие дни на неделе, как правило, отличаются. Так, вот например, один из моих банков – «Дисконт», тоже работает «по-арабски» (или «по-русски»?), т.е. суббота, воскресенье – выходные, а в пятницу -  работают. В общем, с каким-то особым отношением со стороны «внутренних» арабов не сталкивался – все обычно, нормально. А к «внешним» еще не ездил, так только, через деревни и города их проезжал на машине, но не останавливался.

В общем, пришлось мне на другой день самому записываться по телефону. Ничего, справился, даже узнал, можно ли ей кушать, пить перед анализом.

В назначенный день в 7:45 утра приехали в больницу, охранник перед въездом указал куда проехать, где поставить машину. Анализ только в 8, наверное, закрыто еще. Нет – пожалуйста, к нашим услугам небольшой вестибюль, там уже вовсю работает кондиционер на обогрев, комфортно – стульчики, водичка, туалет. (Я начинаю уже забывать, как стоишь на морозе (и мороз – не тот, что здесь) перед закрытыми дверями, ожидая открытия дверей «пик-в пик».) Народ, человек 6, чинно сидит, ожидая начала работы персонала, за стойкой регистратуры никого нет. Около 8-ми приходит женщина, собрала у нас, ожидающих, направления и потом быстренько рассортировала всех нас, кого-куда. Нам предложили перейти в другое помещение, опять же немного подождать надо. А, надо сказать, зданьице, в котором все это происходило, неказистое какое-то, низенькое, если снаружи смотреть, так – сарайка сарайкой бетонная, а внутри – прямо хоромы, тепло, чисто, аквариум с рыбками, телевизор нам что-то щебечет, wi-fi, правда не было.

Сделали ей укольчик, попросили подойти через 2 часа, и все это время пить воду, лучше 1.5 литра надо выпить. Ну, мы поехали обратно, в Мигдаль, благо, не далеко, на рынок зашли, подзакупили, что надо, тут и время подошло возвращаться.

Минут 15 она полежала, пока над ней рамка проходила, потом еще 15 минут подождали и на регистратуре получили CD-диск с результатами обследования. Я видел, как диск готовился: робот на элегантной подставке, видимо, вакуумной присоской, взял новый диск, лоток компьютерного CD-ROMа выехал, туда был помещен диск, по окончании записи, лоток опять выехал, робот взял диск и поместил в прорезь, чуть повыше, какого-то устройства, впоследствии выяснилось, что это струйный принтер для печати на поверхности дисков, по завершении процесса печати, робот взял диск и скинул его в «стакан» готовых дисков. В 11 мы были свободны, анализ завершился. Из трех часов собственно там мы были час, из которого сам анализ занял полчаса от силы. По описанию супруги, да и сам мельком увидал, я понял, что это был томограф. Раньше я его только по телевизору видел.

И тут волна эмоций меня обдала. И по поводу того, что в каком-то «занюханном», по российским меркам, городишке (всего-то 100 тыс. население) есть томограф, да не один, а, как минимум 3, потому что в каждой больнице он тут есть, и по поводу того, что ты можешь прийти хоть за полчаса до начала работы, а тебе уже практически рады, и от того, что тетка на регистратуре не отвлекается, и соответственно, не делает ошибок, путая одни анализы с другими, благодаря робототизированному комплексу на ее рабочем столе. Ёкарный бабай! Это ж все равно, что представляешь, как сделана бревенчатая избенка, а стоишь перед небоскребом из стекла и бетона и просто в мозгу не укладывается, как это было людьми, не богами же(?), сделано.

Так ведь не только в больницах 21 век – на предприятиях, где я работаю, где Алекс наш из блогосферы трудиться, в соседнем городке, куда приятель звал работать – везде и всюду стоят такие станки, аналогов которых я раньше не только не видел, не знал даже о их существовании. А мы, репатрианты без языка, неквалифицированные рабочие, на них работаем и это нормально. Я ж не токарь, не слесарь, человек, что называется, без ремесла в руках, о чем я думал, когда собирался в дорогу о будущей работе, как заработку для обеспечения средств к существования? Я думал о мытье полов, о мытье посуды, о работе чернорабочим на стройке, грузчиком в магазине – исходя из представлений о работе эмигрантов в России. Тяжелая физическая работа в грязи и в поту. Ну да, минимум. Хотя, справедливости ради, отмечу, что таким вот операторам станков за счет удлиненных смен, графика работы, включающим ночные смены, платят по факту в 1,5 раза больше «минималки» - и предприятие платит меньше налогов, сохраняя при этом непрерывный цикл производства, и работники, хоть и отчасти, но за работу держатся – все-таки, кондиционеры, чистота, кормят, подвозят. Напомню, неквалифицированные изначально рабочие. «Избушка-небоскреб», не находите?

А что до результатов анализа – так это еще не скоро, на прием надо сходить к ортопеду, он уж должен будет посмотреть, расшифровать то, что выдал томограф. И вот потом, когда точно узнаем, что больше никаких последствий от аварии не предвидится, пойдем к адвокату, пусть возмещения добивается.

Нам видно все...

Анекдот дня:

Бог, в очередной раз усмотрев полное моральное разложение рода человеческого, созданного им, созвал первосвященников господствующих религий и объявил, что времени на исправление дает лишь 7 дней, если ничто не изменится в лучшую сторону, то нашлет на Землю потом, который на этот раз уж точно смоет погрязшее в грехах семя человечье.

Возвращаются первосвященники к пасте своей и обращаются: христиане должны молиться денно и нощно, мусульмане - с колен не вставать, моля о прощении, а раввин сказал просто: "Ребята, у нас есть 7 дней, чтобы научиться жить под водой".

В последнее время хоть не смотри 1 канал Рос.телевидения - что не новости, то предречение вселенской беды. Но, честное слово,  совершенно случайно сподобился посмотреть несколько выпусков новостей и диву дался, на что только не идут журналисты, дабы попытаться, видимо, сплотить нацию в преддверии катастроф, ими же самими и раздутыми. 

Последний сюжет из воскресного выпуска новостей от 15 января: 

Давно известный факт, что человеческая психика устроена таким образом, что наиболее сильно на нее производит впечатление именно начало и концовка беседы, в любых пособиях по, скажем, ораторскому искусству, которые являются, может, перепевками из трудов Д.Карнеги, а может, и более поздних, но не настолько популярных авторов, этому обстоятельству уделяется повышенное внимание. Компоновка новостной программы по телевидению в данном случае не исключение, а подтверждение этого правила. И вот, для того, чтобы это нам поглубже запало в душу, нам показывают сюжет о неизбежной войне, да еще и акцентируют внимание, что война будет де большой, охватывающей большую территорию и, о боже!, в непосредственной близости от границ сопредельных с нами государств.  

Включается в ту же упряжку и М.Леонтьев со своей программой "Однако":

Программа "Однако" от 20 января:

У него программа маленькая, но и здесь хотелось бы применить на практике знания о нейролингвистическом программировании (НЛП) и он с удовольствием это делает - делит экран в пропорции 60 на 40, во фрэйме, что на 40%, показывает название израильской газеты надписью на иврите, а на другом, большем, фрэйме идет видеосюжет, в котором сама по себе газета, в ее исконно печатном виде, никак не показывается. 34 секунды из 4 минут всей передачи почти на половине экрана красуются непонятные большинству россиян ивритские буквы. Вопрос: зачем? В каждом из нас сидит генетическая память. С родо-племенных времен,  в частности, она говорит, что надо опасаться чужаков, потому как они угроза. Таким иезуитским образом,   демонстрируя нам символы чуждого языка, нам говорят "отсюда идет угроза". Следующие сразу за показом названия газеты на иврите слова ведущего: "Израиль рвется ударить по Ирану с криком: "Держите меня крепче!"". Это, я так понимаю, для тех, у которых, может, спит генетическая память, или для "военных", которые не поняли, что показали.

Ну, а закончил он свою программу, конечно, безапелляционно, в том духе, что этой, неминуемой, войной Америка собирается решить внутренние проблемы, проистекающие из экономического кризиса. Любимая песня про теорию заговора. Еще немного в том же духе и великая депрессия войдет в учебники истории как основание для развязывания 2-ой Мировой. 

Ну, а 22 января в "Воскресных новостях" нас порадовали сообщением о том, что шпионский камень таки являлся шпионским. Главное острие медиа-атаки направили на "доморощенную либеральную  интеллигенцию". Но главный вопрос - фактическое сворачивание деятельности НКО (некоммерческих организаций), занимавшихся на территории России благотворительной деятельностью, в частности, на ниве образования, был упомянут лишь вскользь - обратили внимание, что в шпионском скандале был замешан сотрудник посольства, курировавший связи с НКО. Интересно, если бы этот сотрудник занимался формально торговым представительством, его бы обвинили в том, что он способствует росту коррупции при закупках оборудования с Запада? 

Я в свое время частенько встречался с простыми преподавателями информатики в, что называется, российской глубинке. Они до сих пор с ностальгией вспоминают времена, когда в России действовал благотворительный фонд Сороса. Сорос ушел или, вернее, ушли. Ушли и НКО. Ходорковский, который обеспокоил власть именно тем, что начал финансировать образовательную деятельность, создавать корпоративный университет, школы-пансионаты, сел и надолго. 

В соответствии с любимой в России теорией заговора внутренние враги прищучены, но надо держать ухо востро, потому как окружение явно враждебное - того и гляди, Израиль развяжет войну у границ Родины, если не Израиль, то США - точно.

"Голосуй или проиграешь"  - популярный лозунг противостояния Ельцина с коммунистами сейчас уже сработать не сможет - слишком прост, нет уже явных соперников на политическом Олимпе. Приходится играть тонко, не явно. Например, говоря о том, что у нас много внешних врагов, которые спят и видят, как бы залезть, затесаться в сплоченные наши ряды. Но мы на страже, мы все видим, Останкинская башня высока! 

Им бы только договориться, кто первым развяжет войну, а то Леонтьев говорит - США, а Петр из воскресных новостей говорит, что Ирану надо бы поторопиться, пока союзника, Сирию, не довели до демократии. Ну, вы там в коридорчике-то общем поговорите уж друг с другом, недалече чай?

Антитеррор. 4

Пауза, обусловленная необходимостью, хоть иногда, работать, затянулась. Совсем негоже переносить окончание поста, так вас заинтриговавшего, на следующий месяц. Но, честно говоря, делаю окончание без особого энтузиазма. Размах был на рубль, а удар обещает быть лишь на копейку.

Хотел я тут было провести параллель с угонами автомашин, да не нашел на бескрайних просторах интернета нормальной статистики за последние лет 30 – ни в России, ни, для примера, в США. Была у меня гипотеза, пока не опровергнутая, но и, увы, не подтвержденная, что есть что-то общее между тем, что мы видим по вопросу эскалации терроризма и, соответственно, мер по борьбе с ним и бытовыми преступлениями с посягательством на имущество граждан. С точки зрения объекта преступления автоугоны больше подходят для создания сравнения, нежели разбой или квартирные кражи, потому как, во-первых, более технологичны, а, во-вторых, в этой сфере криминала бывают серьезные «подвижки» в зависимости от экономических факторов, таких например, как автокредитование или изменение общего уровня благосостояния граждан. Но… надежда исследовать этот вопрос умерла. Выяснил лишь интересный факт, что в РФ на протяжении последних трех лет угоняется только лишь одна машина из тысячи – был бы не против сыграть в рулетку с такими шансами!

Тем не менее, можно все же предпринять априорную, без бесспорных доказательств, попытку сравнить одно с другим. Единственное необходимое предварительное замечание: несмотря на то, что это кажется кощунственным, надо заставить себя абстрагироваться от того, что от рук террористов гибнут знакомые, не дай бог, родные люди; для особо щепетильных лучше вообще воспарить над бренной земной жизнью и довести уровень абстракции до немыслимого, а именно, предположить, что вы не соплеменник и не имеете ничего общего с родом человеческим, так сказать «чистый разум».

На своем веку многие из нас помнят, что раньше автомашины закрывались лишь на ключ, потом появились электронные сигнализации, они и сейчас продолжают прогрессировать – обратная связь, GPS позиционирование и т.д. Это способно остановить воров? Как не безнадежно это звучит, нет и это подтвердит вам всякий специалист, сказав, что если вашу машину хотят угнать профессионалы, то ничто не поможет. Для чего же мы тратим деньги на сигнализацию? На удобство открывания дверей авто не ключом, а дистанционно кнопкой на брелке и для, буквально, отпугивания фактом наличия «сигналки» всякой мелкой «шелупони», хулиганов.

Недавно смотрел фильм про Райкина «Люди и манекены». Обратил внимание, что у «Волги», на которой он ехал в образе таксиста, отсутствовали дворники. Да, было такое время, автомобилист в СССР хранил их обычно в багажнике и ставил только тогда, когда идут осадки, а на конечном пункте своей поездки опять-таки их убирал, потому что иначе, их убрали бы те, кому они нужнее. А сейчас? Кому придет в голову красть дворники? А почему так? Благосостояние выросло, не иначе. И дефицит исчез. То есть у каждого, хотя бы автолюбителя, есть возможность приобрести дворники самостоятельно по доступной цене!

Что ж получается, если бы каждый мог позволить себе купить машину или, запчасти к ней, если она уже у него есть, не было бы угонов?

Закон энтропии суров, но он закон. Для примера, если ты купил в России «майбах», то будь готов к тому, чтобы его угнали. Мне возразят, что самым угоняемым автомобилем в РФ является «классика». Полноте, кто на нее нормальную сигналку-то ставит, а если и ставит, то бросают машину, где попало – овчинка выделки не стоит. Это, все равно, что устраивать теракт в Монголии, кому надо?

Ага, чувствуете, куда клоню?

Давайте попробуем протестировать тему антитеррора, прибегая к параллелям из мира автоугонов. Пункт первый: по определению, любой замок «вскроют», поэтому целесообразно ограничить сложность защиты, а, соответственно, ее стоимость решением задачи «отпугнуть хулигана», не более того; пункт второй: угоны не могут быть тотальными, да 1 из тысячи пострадать может, но перебить всех не удастся; пункт третий: «возвысившиеся» должны думать о «падших», дабы не стать мишенью.

В свете сказанного, даже сам факт задержания террориста из фильма, не говоря уж о примененных к нему пытках, был актом «немыслимым». С другой стороны, представьте, что его не задержали бы и вообще никак не реагировали бы на его угрозу – не поехал бы он сам быстро-быстро свои бомбы деактивировать? (Это так, игра «чистого разума». Однако, стоит поразмыслить. Ведь он – один, не организация. Организация – немного другое дело. И еще, не мы ли - журналисты, общественность - являемся фактическими детонаторами террора?)

Между прочим, я тут «разлаялся» по поводу ограничения свободы передвижения в Израиле из-за необходимости проверки сумок при входе в супермаркет – совсем, видать, уже забыл, как меня на дороге в России останавливали, проверяли документы, якобы в рамках операции «Вихрь-антитеррор». Вот уж где беспредел! Помню, меня каждая такая остановка из себя выводила, нашли повод останавливать, чтобы придираться. Тут с этим – порядок, красота.

Да, пожалуй, на этом и закончу. Умным и так все ясно, а иные, боюсь, когда я начну собственно про террор писать, фашистом обзовут – виданное ли дело, абстрагироваться в рассуждениях от того, что живые люди гибнут. Как это в религии говорится «грешные мысли тоже грех», ну так, и не буду грешить прилюдно и вам не советую – так, на кухоньке, один на один с собой, а то ведь глядишь, чего не вышло бы.

Антитеррор. 3

Народ любит троицу – вопреки народной поговорке мы не можем знать, что любит бог, вне зависимости от того, существует он или нет, а вот судя по тому, что такая поговорка появилась для обывателя, нумерология, пусть в самом зачаточном, суеверном представлении, имеет место быть. Я – не исключение, и когда, можно сказать, подряд происходят три события, так или иначе льющим воду на одну и ту же мельницу, я понял, что не написать о том, что в связи с происшедшим у меня появилось в мозгу, пусть кто-то скажет «воспаленном», не смогу.

Третьим событием, самым ярким, потому что это было лишь накануне, а может быть, восклицая вслед за великим кормчим страны Советов «важнейшим из всех искусств для нас является кино», стал случайный просмотр фильма «Немыслимое» (ссылка здесь, рекомендую там почитать комментарии). Почему случайным? Потому что, что может делать человек, пришедший несколько уставшим после ночной смены, задремавший после бутылочки пива под мерный шелест телевизора, а потом, разметавший остатки сна в силу необходимости ехать в магазин, а то на шабат, типа жрать нечего?! Ничего он не может делать – он что-то среднее между «овощем», которого надо кормить с ложечки, и каким-нибудь буддийским монахом, пребывающем в блаженном трансе. Но, несмотря на все это, настроение приподнятое и спать уже не хочется. Вот такое состояние идеально для просмотра ТВ-программ. Единственная проблема – есть ли там, в зомбоящике что-то, достойное внимания. Как выяснилось, ничего там нет. Переключил на фильмы, в сердцах махнув рукой – не все ли равно, под какую чушь заснуть? Ан, оказалось, что в середине фильма проснулся интерес, а сон, напротив, ушел.

Понятно, что лучше посмотреть, если выдастся время, но нетрудно и пересказать в двух словах, что там происходило. Сюжет выстроен вокруг трех основных лиц: женщина-агент ФБР, бывший агент военной разведки, принявший ислам и вставший на путь террора (правда, почему-то единоличного, а не организованного) и заплечных дел мастер, выведший в отставку, но приглашаемый в критический момент «расколоть» очередного террориста. Вот и назовем их для краткости и простоты: агент, террорист и палач. На кону – три ядерные бомбы в нескольких городах США, которыми шантажирует террорист и способные унести жизни десятка миллионов человек. Почти весь фильм крутиться вокруг того, какие методы применяет палач к своей жертве, чтобы спасти миллионы. Агент – «правильная», возмущена, но в больших сомнениях – слишком высока цена. Фильм, что называется, не для слабонервных.

Но нас интересует главный вопрос: о чем этот фильм? То есть не то, что вы  и так увидите на экране, а что хотел сказать автор? При этом надо абстрагироваться от ответов, лежащих на поверхности – «деньги заработать», «публику развлечь» и т.д.

Надо понимать, что такой фильм появился в период усиления антитеррористической борьбы и уменьшения ради этого гражданских прав. Об усечении каких гражданских прав идет речь? Например, то, что вы не можете войти в супермаркет, не открыв свою сумочку охраннику, это ограничение вашей свободы на передвижение. В США, не так давно, публично объявили, что телефонные разговоры прослушиваются, а это, между прочим, вмешательство в частную жизнь. В фильме авторы пошли дальше – взяли мужика, который утверждал, что соорудил и взвел на боевой режим три атомные бомбы (на самом деле, не три, но не буду уж выдавать всех секретов) и начали его пытать. При этом, судя по комментариям, оставленным посмотревшими этот фильм, сделали все, чтобы эти действия в глазах зрителей стали рассматриваться оправданными!

Итак, одно из двух: либо автор – наемник политиков и призван был протестировать общественность на возможность и оправданность применения экстраординарных, немыслимых мер ради благой цели, либо автор – пацифист и хочет показать, что у нас есть куда идти, наступая на одно за другим гражданских прав.

В любом случае, вопрос остается и его надо решать нам: готовы мы дальше идти по пути эскалации «террор – антитеррор»? 

Антитеррор. 2

Вторым случайным событием, но, тем не менее, легшим в общую канву, как мы, надеюсь, увидим дальше, было происшествие на работе. Как известно постоянным читателям, я работаю на заводе, где делают компьютерные чипы, выражаясь напыщенным языком, но одновременно греша против истины, «выращивают кристаллы», нанося с помощью машин микролитофотографии на сделанные из расплавленного песка пластины слой за слоем то проводники, расположенные порой причудливым образом, то диэлектрики. Потом, где-то уже на другом заводе, пластины распиливают на крохотные микроплаты, роботами припаивают контакты и в итоге получаются разные микропроцессоры с весьма широким применением – разнообразные датчики, элементы игрушек на дистанционном управлении, части цифровых фото и видеокамер и т.д. Тем не менее, силикон или расплавленный песок, стекло, по сути, несмотря на свою дешевизну, обладает недостатком – хрупок. От машины к машине мы переносим пластины в пластмассовых коробках с крышкой, где каждая из пластин находится в своем небольшом слоте, чтобы не касались друг друга и случайно не поцарапались и не побились.

Вынув из машины очередную порцию сделанных в соответствии с технологическим процессом пластин, произведя необходимые проверки, положил в коробку, отвез ее на тележке в другой отдел, где и положил на нужную, судя по расписанию, полку для проведения последующей операции. Через полтора часа вызывает меня начальник, спрашивает, я ли «выпускал» коробку и, получив подтверждение, просит открыть крышку и заглянуть внутрь. Батюшки святы, там просто фарш – некоторые пластины поломаны, некоторые исцарапаны донельзя, в общем – пластины из коробки только в помойку. (Хотите узнать, где эта помойка стоит, чтобы в ней полазить и поживиться, приобретя «на халяву» микропроцессоров кучку? Бесполезно, у нас только полуфабрикат, никуда негодный. Пока не разрезан и контакты не припаяны это, хоть и красивый на вид, но никому не нужный кусок силикона, приторговать на рынке им не получится.)

Ясно, как дважды два, что коробка упала, крышка открылась, пластины высыпались. Что сказать? Плохо, конечно, брак, убыток, но не смертельно. Кто не делает, тот не ошибается, редко, но иной раз бывает такое. Не это самое страшное, другое пострашней – никто не признается, что коробку уронил! Цена вопроса – не бог весть что, сделают письменное замечание, неприятно, конечно, но опять-таки не смертельно. Говорю не просто так, на основе собственного опыта – как-то полгода назад сделал ошибку, принимающий мою работу ее не заметил, хотя был обязан, то же «лоханулся», в итоге коробка пошла на выброс. В этом же случае для меня-то очевидно, что это не я, но это ж не докажешь.

Иной раз трудно доказать, что что-то сделано тобой, приоритет открытия, например, а вот доказать, что сделал что-то не ты – даже не знаю как. А вы, не подскажите?

Короче, я оказываюсь крайним. Не один, само собой разумеется, с парнем другого отдела, куда эта коробка по технологическому расписанию прибыла. Так что, нас двое крайних, другие исключены, т.к. коробку на полку я ставил во время перерыва, когда часть смены отдыхала, так что у других 100%-ое алиби – физическое отсутствие на рабочем месте. А начальство, как впрочем, и я, в духов, домовых и прочих полтергейстов, сбрасывающих коробки с полок, не верит.

Ни я, ни он не признаются. Что делать, презумпция невиновности, однако. В мою пользу свидетельствуют пока два соображения: во-первых, у нас в отделе дверей нет - если одна пластина падает, для примера, с руки робота, то соседи сбегаются, у всех на этот звук битого стекла «уши настроены», а в их отделе дверь есть и ничего там слышно не бывает, во-вторых, пластины пронумерованы и их порядок отличается от зафиксированного мною в сопроводительной записи расположения – одно из двух: либо собирал в коробку тот, кто не знает о такой обязательной фиксации расположения пластин (это, значит, он), либо это я такой хитрый, что нарочно создал себе такое своеобразное алиби. В исключительной, дьявольской хитрости моими коллегами мне было отказано и потому работяги мои склонились к уверенности, что это он не признается. Начальство же не торопится с выводами, ждет расшифровки камеры слежения. С еще большим нетерпением жду этого я, потому как неудобно мне здороваться с ним при встрече, зная, что своим непризнанием он меня не хило подставляет, сучонок такой.

Так ради чего я все это написал, про ЧП это? Хм, ради того, чтобы вы поняли, почему одним из моих коллег произнесена была фраза «Он, хотя и серб, но долго жил среди этих арабов, нахватался ихнего…». Вот ведь, линия противостояния не только на приграничных КПП (контрольно-пропускной пункт) проходит, она и в бытовых ситуациях проявляется. Как будто среди других национальностей или представителей других культур подлецов не бывает!? А вон, под ж ты, и тут нетерпимость обоюдная всплывает. 

Антитеррор. 1

Порою в жизни происходят события, которые воспринимаются как единое целое, как будто кто-то невидимой рукой нанизывает на одну ниточку одна за другой бусинку, с каждым разом все больше и больше подталкивая человека увидеть в этом несколько более весомое, чем просто набор независимых друг от друга звеньев. «Попадание» в цель различных по форме содержательных объектов кажется просто невероятным. Поневоле создаются предпосылки для веры то ли в языческое провидение, то ли в религиозную высшую силу, я же по-прежнему считаю, что все дело в нашем, возможно уникальном для каждого из нас, универсальном анализаторе, находящимся в костяной коробочке вверху позвоночника.

Что же такого произошло на сравнительно небольшом временном отрезке, пока мы с вами не общались? В соответствии с хронологией событий следующее: 1) брат прислал ссылку на статью однофамильца, 2) на работе произошло ЧП, 3) совершенно не планируя, посмотрел вчера фильм. Результирующий вектор всех этих разрозненных и несвязанных между собой предпосылок заставляет меня писать сегодня то, что вы сейчас читаете.

Кстати, и без относительно материала нашего обсуждения, думаю, будет интересно проследить, в том числе и мне самому, как столь нестройная россыпь первичных толчков превратилась в единую мозаику рассуждений – так сказать, занятие по препарированию мыслительного процесса, синтезирующего, казалось, несвязанные вещи.

Первым моим позывом было размещение лишь ссылок на упомянутую выше статью и фильм, но потом я рассудил, что в отличие от статьи, фильм потребует большого времени для просмотра и тем самым будет нарушена целостность обсуждения поднимаемого вопроса, поэтому, несмотря на то, что ссылки приведу, позволю себе вкратце рассказать и про фильм и, уж заодно, про статью, тем более, что в середине всего этого надо рассказать и про инцидент на работе – так уж все под одно.

Итак, мой однофамилец А.Черницкий в статье «Каковы в России шансы на революцию» (ссылка здесь) объясняет социальную напряженность в одном регионе и ее отсутствие в другом, в основном, двумя факторами – демографическим перекосом, проявляющемся в большем соотношении молодых людей к людям семейным, остепенившимся, и возрастной психологией, которая дает возможность молодым людям весьма спокойно, если не сказать, прохладно относится к вопросам жизни и смерти. Он, не без оснований, считает, что молодой человек, несущий ответственность перед самим собой лишь за самого себя, в большой степени способен на протестные действия – от участия в демонстрациях вплоть до применения пояса шахида. И, тем самым, большое количество таких людей делает их детонатором общественных изменений. Арабские революции, социальная среда сектора Газа благоприятная для вербовки в террористы – лишь частные примеры проявления этого наблюдения. Действительно, многое тут, что называется, возрастное, т.е. с возрастом или с изменением социального статуса, проходящее. В этом возрасте ребята не считаются с авторитетами ни учителей, ни родителей, варятся подчас в собственном соку – в своей компании, где, как правило, бытуют своеобразные понятия о доблести, чести и героизме. Книги, препарирующие характеры людей, формирующие понятие о человеческой жизни, несмотря на недостатки героев, они либо не читают вообще, либо еще не научились их анализировать и осмысливать (это ж не приходит сразу!). Фильмы популярны, в основном, простые, что называется, без подтекста, которые даже если бы захотел, невозможно анализировать – все примитивно просто: посмотри и получи удовольствие, не хрен, да и не над чем задумываться. Отсюда и стремление к простым действиям, в основном, на основе диктата силы – раз, два и готово: кулаком в морду, а дальше - будь что будет. Точно так же с поясом шахида – раз, два и готово: и ты на небе, в изысканном обществе невесть какого числа доступных женщин. Примитивно, в лоб, но действует!

Короче, получается логическая цепочка: нефть – приток «легких» денег – доступность медицины – уменьшение детской смертности – увеличение соотношения молодежи к зрелым – увеличение социальной напряженности в отсталых странах-экспортерах нефти – активность молодых ищет выхода в революциях, терроризме, и прочем.

Войны и государство. 2

Определения марксо-энгельсовское, что-то вроде «государство – это сила, обеспечивающая эксплуатацию одного класса другим» или советское «государство – власть трудящихся» уже не особенно работают, одно по причине затруднительного поиска эксплуататоров, второе – по причине отсутствия того самого государства, определение которого дается.

Владимир Путин: «Государство — это не нянька. Государство — это, прежде всего, аппарат принуждения, который создается для того, чтобы обеспечить равные условия для всех граждан страны, равные условия развития и достижения успехов[5]».

Одно, действительно, очевидно: государство – аппарат принуждения, сила, стоящая над отдельным гражданином, необходимая для того, чтобы он не позволял себе творить что-то, что доставит неудобство другим таким же членам общества. Бесспорно, для реализации этой силы нужны органы управления, центры принятия решений, грамотный, а главное, эффективный менеджмент. Далее неотъемлемыми атрибутами государства, наряду с органами управления, называются: географическая территория, население и владелец территории (видимо, имеется в виду народ, то бишь, опять же население). В современном мире население стало мобильным – не в глобальном масштабе, а, что называется, в частном порядке. Иммигрирует. Тем самым подчеркивают свою «непривязанность» к территории и к своим правам владения ею. Приезжают в другую страну, в другое, значит, государство и начинают жить по тем законам, в рамках другой системы принуждения, которые в ней приняты. Одно государство теряет своих сограждан, другое приобретает. Почти как покупатель и магазин – буквально, ногами голосует за или против внутренней политики, выбирая себе по душе «аппарат принуждения».

Какие выводы можно попытаться сделать из этих рассуждений про войны и государство?

Во-первых, слово «Родина» (именно с большой буквы) – не более чем идеологическая побрякушка. Если для вас это еще не так, рекомендую пройти самодиагностику на предмет наличия «стокгольмского синдрома» - симпатии жертвы к агрессору, ведь сказано же и подтверждено многократно, что государство – сила принуждения. Вам ведь жалко насильника, который неразумно тратит деньги налогоплательщиков, создавая их жизнь в этом государстве невыносимой?

Во-вторых, если сила есть, то, никуда не денешься, есть государство, его волей-неволей приходится признавать, как внутри, так и снаружи. Это ответ на вопрос есть ли такое государство, как Израиль, и почему нет такого государства, как Палестина.

В-третьих, в современном мире остались только националистические войны и век их уже не долог. Если захватнические войны велись вовне, то националистические ведутся внутри – прежние государства дробятся, мельчают. У этого процесса есть физический предел – ситуация, при которой город воюет с городом, как это было в период феодализма, в наши дни невозможна – население быстренько «слиняет» от вас таких драчунов.

В-четвертых, страны стали конкурировать друг с другом за человеческие ресурсы, подобно предприятиям, переманивая население и этот процесс будет только нарастать в будущем. Государства будут различаться не по языку, не по нации, а, в первую очередь, по условиям жизни.

Все это прямые следствия лишь одного очевидного факта: мобильность людей в результате достижений науки и техники возросла. Железные занавесы на границах рушатся. Если хотите, происходит очередная отмена крепостного права.

Между прочим, вместо того, чтобы пытаться насаждать демократию, стоит подумать о программе скоординированных усилий развитых стран, направленной на повышение уровня образованности и создание рабочих мест там, где растут корни мирового терроризма. А в случае, если невозможно действовать на территории таких стран, не опасаясь за жизнь «мессионеров», то надо дать возможность населению тех стран выехать. В свое время, отдавая приоритет образованию в деле общественного прогресса, создавали закрытее учебные заведения пансионного типа, чтобы традиционный уклад и обычаи семьи не входили в умах учеников в противоречие с наукой. Поверьте, образованный араб или выходец другого народа в так называемом конфликте цивилизаций, не будет кидать камни в сторону КПП и уж тем более призывать к насильственным действиям. Сейчас вы возразите мне, что лидеры современных террористических организаций в большинстве своем образованные люди и это не мешает им прикладывать усилия к развертыванию националистических войн. Но для них политика - это частный бизнес, как наркоторговля. Весь вопрос в социальной базе. Если каждому потенциальному боевику будет, где заработать свой кусок хлеба трудом, то навряд ли он пойдет убивать. А если у него будет на что, он запросто уедет в страну с более благоприятными условиями жизни.

Войны и государство. 1

На какие темы любит народ поспорить? На научные темы, про экономику, в частности, пусть ученые спорят, они за это деньги получают, на спортивные темы много не поспоришь – сядешь у телевизора и по счету сразу все понятно станет, кто чего стоит. Про «есть ли жизнь на Марсе» спорить неинтересно – доводы и аргументы пока не проверяемы, то же самое применимо к наличию бога – любые дебаты можно погасить в зародыше, сказав, что «пути господни неисповедимы». При всем якобы богатстве выбора другой альтернативы нет – про политику! А там где политика, там государство и война.

На взгляд дилетанта, коим, впрочем, я и являюсь, раньше войны были захватнические, направленные на захват территорий, как основного ресурса в доиндустриальную, аграрную эпоху, потом, уже в колониальную эпоху, ресурсы стали более разнообразны – полезные ископаемые, человеческие ресурсы. Параллельно с захватническими были войны религиозные; религия воспринималась как идентификатор «свой-чужой». В 20 веке многое изменилось, причем, довольно быстро – если в начале века 1-ая Мировая носила захватнический характер, то уже к середине века, во время 2-ой Мировой, мы увидели новый феномен в качестве военного знамени – национальную идею. Поправьте, если не прав, но, по-моему, лозунги типа, например, «Франция для французов» до 20 века не были властителями дум граждан. «Весь мир для арийцев» - это, конечно, перебор, гипертрофированная национальная идея. Так ли иначе, идея упала на подготовленную почву и не только в Германии, но и во всем мире - начались бурные национальные войны, результатом которых явилось появление многих новых государств, в том числе и тех, кто избавился от колониальной зависимости. Опять-таки, параллельно, шла большая по масштабам и продолжительная по времени идеологическая война, целью которой был передел мира на союзников Запада и союзников СССР (Куба, Вьетнам, Корея, Ангола, Афганистан – далеко не полный список объявленных и необъявленных войн). После распада социалистического блока опять на передний план выступают национальные войны (от Карабаха до Югославии). Войны арабо-израильские – так же национальные, потому что не за ресурсы, а за истребление нации, территория тут - не более чем повод. (Еще говорят про торговые войны, но, слава богу, они не приводят пока к человеческим жертвам, поэтому упомянем их только мимоходом, в скобках, а про информационные и другие напридуманные – вообще умолчим).

Итак, войны: захватнические, религиозные, национальные, вернее, националистические. Многие мировые авторитеты говорят о том, что в наше время захватнические войны стали экономически нецелесообразны. Религиозные войны, в своем чистом виде, «почили в бозе» еще более давно, в средние века. Объявлять противоборство ислама, например, с христианством, войной можно, на мой взгляд, с большой натяжкой – что, кто-то насильно требует от своих соседей соблюдения религиозных обрядов? Признаемся, что таких фактов не обнаруживается, а где нет насилия, там нет и войны.

Террористические войны (а войны ли?) – вот интересный феномен нашего времени. Ради чего, например, устраивались взрывы башен торгового центра, в метро и т.д.? Может быть, ради протеста против промеривания роли международного полицейского? Или это форма партизанской войны в тылу врага? Я считаю, что это все-таки метастазы националистических войн.

Не знаю, стоит ли упомянуть про пиратов, не только Сомали, но и всех, кто так или иначе похищая людей или ценности, требует выкуп. По-моему, говорить об этом как о войне слишком много чести – просто грязный бизнес.

Но, заметьте, пока за кулисами войн всегда были государства! Либо уже существующие и признаваемые, либо вновь образуемые. Согласитесь, важно разобраться с вопросом «Что же такое государство?».

Когда ребенок спрашивает у взрослых про значение того или иного слова, то обычно взрослые не пасуют и что-то заумное говорят. Не всегда они бывают правы, но стремление сохранить свой авторитет в глазах несмышленыша перевешивает желание чистосердечно признаться в своем незнании.

Из «Википедии»: «На 2010 год не существует юридического определения термина "Государство", признанного наукой и всеми странами мира.»

Крылатые качели

Любите ли вы качели? Кто не любит качели? Качели – это одни из самых приятных воспоминаний детства, качели – слово с четкой ассоциативной связью со словами «окрыленность», «беззаботность». Вспомните, как здорово, вроде рискуешь, сердце заходится, летаешь, перемещаешься стремительно, а с другой стороны, ты остаешься на месте, в своем родном дворе, в котором знаешь каждую травинку-былинку – уникальная смесь адреналина и защищенности в одном флаконе. Другой подобный аттракцион, но сопровождающий нас уже намного дольше по жизни – волны в море. Чертовски приятно находится на мелководье и отдаваться каждой клеточкой своего тела и своей души ощущению мягкого покоя, создаваемому легкими колебаниями волн – все это, вполне, наверное, объясняется нашими глубоко запрятанными воспоминаниями, опять же из детства, про качание – кого в люльке, кого в коляске, кого просто на руках. Но иногда это надоедает – сколько можно, одно и то же! Хочется разъудалиться, попротивостоять стихии (ничего, что я новые слова напридумываю – типа, старых не хватает в могучем русском?)! Легкий штормец – как хорошо раскачавшиеся качели! Ё-хо-хо!

Информация о событиях, выплескивающаяся на нас из различных источников, подобна волнам. Волны ведь, то еле плещутся у берега, тихо шепча, почти неразборчиво о чем-то, скорее, своем, а то они вздымаются так, что даже если ты не смотришь телевизор, и не читаешь газеты, и твоей компьютер временно отлучен от сети – все равно находится добрый самаритянин, в прямом и переносном смысле, который выразит праведный протест по поводу того, что ты самоизолировался, выпал из социума, что ты не в курсе дел! Так или иначе, ты «выглядываешь в окно» и решаешь посмотреть, что там за вакханалия началась, о чем сыр-бор поднялся.

Есть, правда, мудрая вещь в этом сравнении. Вернее, мудрая сентенция выводимая, подобно теории из аксиомы, из этого сравнения. «За волнами моря не видно» - если твое зрение сфокусировано лишь на волнах, которые набегают на твой берег, то ты не увидишь более глобальных изменений. В один «прекрасный» миг ты увидишь, что что-то изменилось – то ли это будет уход воды и ты неожиданно остаешься на безжизненном заиленном участке (так и всплывает из памяти Арал), то ли, напротив, необычайно сильная и высокая волна смоет тебя, завертит, искалечит, погубит.

Слава богу, от информационных волн, в отличии от природных, еще никто из обывателей не умирал – люди с более высоким статусом умирали, когда их «грязное белье» вылезало наружу, а обыватель – нет, не умирал.

А вот и неправда ваша! Еще как умирали обыватели, еще как! Все дело в том, что информационные волны, усиливаясь, приходя в резонанс, способны вызвать эскалацию напряженности, вплоть до силовых действий между людьми. И уж тогда может пролиться кровь обычных обывателей. Информация на службе политики – страшная по своей силе вещь. И всякий политик, дабы рейтинг его рос, а, следовательно, и потенциальное влияние на людей, разделяющих его взгляды, заинтересован в создании информационного повода.

Что означает подача документов в ООН о признании Палестины в качестве государства в конце сентября 2011 года? С учетом того, что никто, в том числе и сами «палестинцы», внятно не говорит о наличии особенного палестинского народа, постановка самого вопроса о создании национального палестинского государства не более чем средство усиления напряженности в ближневосточном конфликте. Абу Мазен в пику Хамасу, добивающегося привлечения внимания, а, следовательно, финансирования от симпатизирующих арабам фондов, путем террора, сделал выбор в сторону другого средства – пытается действовать цивилизованными методами, а, именно, добивается признания от других государств на международной арене. Цели его те же что и безымянных руководителей Хамаса – переключить на себя финансовые потоки. Кто же заложники всей этой возни? Простые люди, как со стороны жителей сектора Газа и Западного берега реки Иордан, так и израильтяне. Одни считают это поводом начать кидаться камнями, вторые стягивают средства борьбы с бесноватой толпой – водяные пушки, слезоточивые гранаты и т.п.

***

Когда вы качаетесь на качелях или на волнах, делаете ли вы при этом работу? Нет – как были на одном месте, так и остаетесь. Так и весь этот вопрос с государственным строительством Палестины – не боле чем, качание на волнах. Что бы такое делать, чтобы ничего не делать, а деньги бы текли к тебе. Никто к ним в сектор Газа даже не суется – делайте что-нибудь, чего вам не хватает? Земли мало? Так эту хоть преобразите! А то пока евреи не вернулись на эту территорию после 2-ой мировой, все ж в болотах было!  

***

Интересные ссылки по данному вопросу:

Как арабы уживаются друг с другом

Палестинцы: ни нации, ни общности, ни отечества...

Фанатизм, однако...

Надолго замолчал – заработался. Раз на раз не приходится – то не сильно напряжно, а то просто «в усмерть». Возвращаясь домой, думаешь только о том как напиться и забыться. Засыпаешь тяжко, мутно, проваливаясь. Положение в последнее время усугубляется еще и тем, что вместо 2 человек в моем маленьком отдельчике сейчас работаю один, то бишь, за себя и за «того парня». Не комплект в смене, да и не только в нашей. И вроде никто сильно не просит работать с той же отдачей, что и два человека, но, как-то так получается, что поневоле стремишься. Самое обидное, что получается. То есть, сам себя начинаешь в два раза интенсивнее эксплуатировать, получаешь даже удовольствие какое-то, сродни мазохистскому, наверное, а для чего - ни денег дополнительных, ни даже "спасибо" от начальства не получаешь? Выходишь – аж шатает. Смотришь вокруг себя – многие так работают, но, что закономерно, русские. Местные израильтяне – нет, говорят «Ничего, потихоньку-полегоньку, я же не сижу, работаю помаленьку». Отношение к таким «лентяям» установилось пренебрежительное – все-таки большинство на заводе, на нашем уровне (уровень операторов роботизированных систем) - русские.

Кстати, случайно выяснил, что попадают на этот наш уровень  не так просто – входной тест со психометрией все-таки не проформа. Те, кто получают низкий балл, вообще не принимаются на работу, тем, кто более-менее, предлагают работу с химикалиями и т.д. – другими словами, существует четкая градация в зависимости от результатов  теста. Тот отдел, в котором я работаю, можно сказать, элита. Смешно, если не было бы так грустно. Ведь есть еще и офисные работники, там русских то же хватает – около 50% (у нас – примерно 80%). Офисные работники – те, кто прошел курсы (естественно на иврите), т.е. сравнительно долго здесь живущие. Они работают всего по 8 часов в день! Правда, 5 дней в неделю. С другой стороны, есть и «черные» работы – работы по обеспечению функционирования завода – работники там трудятся в робах, имеют дело с трубами, жидкостями, гаечными ключами и т.п.  Там тоже есть русские, где-то процентов 30, в основном, арабы и афро-израильтяне (термин мой, по аналогии с афро-американцами). Так что, везде нашего брата хватает и на чистых местах, и на черных.

Да, так о лентяях. Понятно, что они, наверное, на всех уровнях есть. Но вот, что интересно – а надо ли «вкалывать» - гнать план, перевыполнять его, можно сказать, проявлять фанатизм в работе. (Это у нас есть одна работница, у нее поговорка любимая: «Без фанатизма, без фанатизма!» - так что, выражение ее, на авторство не претендую). Такое впечатление складывается, что это вообще чуть ли национальная черта русских – фанатизм. В частности, трудовой (не будем о политике!). Качество, достойное уважения, если оно направлено в нужное русло… Поэтому, наверное, считается, что вся беда России в отсутствии хороших менеджеров – эх, нам бы Г.Фордов, а силушки-то - нам не занимать.

С другой стороны, иногда способны на нарушение инструкций ради достижения цели (еще вопрос, цель правильная или нет, но это мы пока оставим) и не только способны, но и нарушают! Можно предположить, что это – обратная сторона медали фанатизма.

В качестве зарисовки к теме. Смотрел сегодня новости – в Ростовской области вот уже три дня тонут в водоемах по 56- человек в день. Из-за того, что купаются в неразрешенных местах, из-за того, что нет там спасателей, из-за употребления алкоголя. А по большому счету из-за незаконопослушности - «никто мне тут, дескать, не указ!».

Тут же – не жалеют колючей проволоки: пытался я в свою первую поездку к Мертвому морю «подзавернуть» где-нибудь, мест-то, да и дороги не знал – не тут-то было: съезды заблокированы бетонными блоками, вокруг колючая проволока, ну, не доставать же пассатижи?! Не уверен, правда, что «колючка» в России поможет – слишком силен фанатизм)). Пассатижи у каждого в машине – там, не тут, по телефону не придет в голову вызывать эвакуатор, если, к примеру, ремень ГРМ оборвался – галстук повязал – и готово! Русская смекалка, ё-моё!

Тут за 9 месяцев езды по дорогам Израиля только один раз увидел, как автомобилист сплошную линию разметки пересек. А в России? Да какой русский не любит быстрой езды?!

Это, что называется в быту, а на работе? То же самое: нет стремянки, нет помощника поблизости – фигня, мы на стульчик встанем, потянемся, авось, достанем. Какая там инструкция, по какой, к хреновой матери, безопасности!

Хм, вот что получилось: трудовой фанатизм как объяснение незаконопослушности. А мы тут, русские, над арабами прикалываемся – ездят, как хотят (правда, только в своих населенных пунктах!), строят дома, как попало и где попало, мусор бросают, где придется – в общем, беспредельщики. Мы сами-то тут смирные – законов не нарушаем, понимаем, что выпрут за милу душу. Это в России «выпереть» некуда, Сибирью сейчас никого не напугаешь – туда, напротив, за длинным рублем едут, вахтовым методом, на заработки (прошу прощения, давно, наверное, это было, не знаю точно, как сейчас, но уверен, не напугаешь).

Интересно, с точки зрения моей любимой, с подачи отца, теории влияния географо-климатических условий на ментальность людей, трудовой фанатизм русских объяснить можно? 

Теория заговора

В этом году счастливо совпали по календарям израильские и российские праздники. И в том и в другом случае они посвящены прошлому, что навевает думы о былом, анализе минувших ситуаций. С большим удовольствием посмотрел документальный фильм Л.Млечина «Шестидневная война», в котором раскрыты причины превентивного удара израильской армии по развернутым для наступления коалиционным арабским военным силам. Что ж, в очередной раз видишь как продвинулось цивилизационное мышление – сейчас применение формулы «твой не друг может стать моим другом, а соответственно твоим врагом», столь широко распространенное в годы холодной войны и давшей миру трагедии или лишь потенциальные угрозы Кубы, Вьетнама, Ближнего Востока, не столь очевидны и не так хорошо волонтируют приспешников. Угроза «мусульманского нашествия», вызванная демографическими диспропорциями, которые к тому же имеют временный характер, сейчас больше предмет теоретических дискуссий, нежели конкретных военных конфликтов. Босния, в этом смысле, самая подходящая кандидатура для опровержения моего тезиса, но, согласитесь, пожар там был спровоцирован, в конечном счете, парадом суверенитетов, а национальная принадлежность большинства жителей явилась лишь поводом. Мир меняется – обобществляется, если хотите. Мобильность товаров, услуг, туристов, в частности, способствует взаимоузнаванию, первобытные страхи и разделение на «своих» и «чужих» постепенно изживаются. Конечно, хотелось бы побыстрее – «чик-чак» и готово, но так «только кошки родятся».

С учетом изменения мышления человечества в целом один феномен не перестает меня удивлять – многие его обозначают словами «теория заговора». Сторонники этой сказки для многих поколений взрослых время от времени меняют имя закулисных кукловодов – то это масоны, то жиды, то американцы, то мусульмане – «каждому времени свой овощ». По большей части распространители, вольные или невольные, этой идеи считают себя атеистами, не верующими в бога. В одну, видите ли, сказку они не верят, поэтому придумывают себе другую.

Не знаю, как у вас, но одна фраза из числа расхожих истин мне запала в душу – «пути господни не исповедимы». Обычно так высказываются люди, когда сталкиваются с невозможностью рационально объяснить какое-то событие или чье-то поведение. Другими словами, то, что не могут понять, «сваливают» на бога. Сторонники различных и многообразных теорий заговора делают то же самое – во всем, что не могут понять, обвиняют некий мозговой центр, который дергает за ниточки в разных уголках света. Налицо вера в некую силу, могущество которой превосходит все мыслимые их представления. Теперь скажите мне, какая разница, что мы назовем эту силу «бог», что «масонской ложей»? Поэтому и те, кто верит в бога, и те, кто верит в сверхъестественную силу, имеющую другое название, по сути, люди с преобладающим религиозным мировоззрением. Оговорюсь о том, что неслучайно выбрал слово «преобладающим», потому что, по-моему мнению, изменчивость представлений каждого индивидуума в процессе его взросления как и раз свидетельствует о том, что в каждый момент времени у человека в голове несколько картин мира одновременно – он просто выхватывает, как фокусник зайца из шляпы, ту, которая в данный момент времени кажется ему наиболее подходящей.

Теперь о самом главном, можно ли эти утверждения оспорить? Как это не странно звучит, нельзя. Картина мира, или мировоззрение, по-другому, на то и картина, что является целостной и, главное, внутренне непротиворечивой системой видения событий и явлений жизни. Как говорится, если бог на свете или его нет – науке это не известно. Поэтому споры между приверженцами, скажем, религиозной, научно-естественной или искусственно-технической могут вестись до определенного момента – до тех пор, пока в процессе мыслительной возгонки от частного к общему они не дойдут до аксиоматических основ своих представлений. В итоге, каждый останется при своем мнении. Спорить о несуществовании бога или комитета всемирных заговорщиков я уже устал, а главное, понял, всю бессмысленность этого, и, как только чувствую, что к этому идет, сворачиваю дискуссию.

И все было бы хорошо, если бы эти «новомодные» (с масонства или раньше?) верования были бы безобидными – ну, верит человек и верит, что плохого? Но спросите этих же приверженцев теории заговора об их отношении к традиционной религии, они с пеной у рта будут говорить, что это плохо, что это, например, тормоз на пути к прогрессу. Они даже не отдают себе отчет, когда говорят это, о комичности положения, в которое сами же себя с энергией, достойной лучшего приложения, вгоняют.

Знаете, чем страшен был для религии Дарвин? Он отмёл «божий промысел» - он недвусмысленно сказал, хотя, скорее всего, и не собирался изначально этого делать, что мы, люди, ответственны за свои поступки. Причем, здесь и сейчас. А до этого так нам было удобно думать, что это бог виноват, или «мозговой центр», или просто «вон те, что понаехали».

Что есть - того не отнять

Кажется, битва с демонами закончилась. Это я про комментарии анонимных читателей. Как и всё в жизни, получилось неоднозначно – с одной стороны, хорошо, что есть возможность доступно высказывать свое отношение, мнение, с другой – плохо, потому что эта возможность быстро перерастает во вседозволенность. Картинка получилась такая: была некая провокация, которая «позвала в бой», но бой начал происходить с тенями – сонм «анонимных» неуязвим для ответных колкостей. Аргументы очень быстро сменились «переходом на личности», разговор так и не перерос в беседу, а стал больше походить на коммунальную перепалку.

Как специалист по моделированию ситуаций я доволен. Жаль только, что невозможно эту ситуацию, и подобные ей, обустроить технологически, чтобы получилась имитационная игра, быстро развертываемая и не требующая большого количества ресурсов. В свое время над этим думал много, проводили «полевые испытания» - игру «Дебаты», но главная сложность - в создании объективированного судьи, в роли которого смогла бы выступить, например, какая-то компьютерная программа, имеющая наперед заданные критерии для суждений - оказалась непреодолима, а использовать нескольких человек в качестве жюри для этих целей - накладно. Так и осталась эта игра в арсенале с пометкой «нетехнологичная, ресурсоемкая». Но жизненная. Обратите внимание, будет если случай, на то, как идет спор. Причем, если спор идет «один на один», то это не та ситуация. Совсем другое дело, когда есть зрители, которые постепенно, все больше и больше, «захватываются» спором – либо в качестве «имеющих слово» свидетелей и помощников сторон, либо лишь в качестве «улюлюкающей» поддержки. Если такой спор не специально организован и, соответственно, не управляем, то очень быстро он уйдет в сторону от начальной темы и станет лишь обменом «любезностями», которые, впрочем, выдают с головой уровень интеллектуальной извращенности собеседников. Налицо разница в поведении человека одного и в толпе.

Несмотря на кажущуюся бесполезность такого рода споров (назовем их «коммунальными»), должен вам сказать, что они – отличная тренировка и плацдарм для анализа. Ведь все конфликты «берутся из ничего» («а деньги уходят в никуда!» – хи-хи). Если записать на видео какой-нибудь подобный спор, а потом дать задание участникам его проанализировать, причем, что важно, самостоятельно и индивидуально, то каждому (или почти каждому) станут очевидны места, в которых они свалились в коммунальную перебранку, начали подменять аргументы лозунгами. Потом можно снова собрать всех вместе и повторить опыт. Несколько таких тренировок и люди приобретут навык нормального общения, выработают правила дискуссии и будут их соблюдать и охранять от посягательств. Вот идея, дарю.

Ну, а пока, пока имеем то, что имеем.

Долбанет? 2.

Все, наверное, уже знают про различное отношение оптимистов и пессимистов к стакану, наполовину наполненного водой. Но мы-то, как любим говорить, реалисты. Так вот, с точки зрения реалиста – меня, то есть (хи-хи), все хорошо.

Евреи, говорят, живут почти 6 тыс. лет. За это время что только с ними не происходило – ан, смотри ж ты, живы! Мной в данном случае этот народ рассматривается не более чем модель, модель всего человечества. Поскитались, натерпелись, но, тем не менее, живы-здоровы, да и еще и побочный результат получили – себя показали, других посмотрели, межкультурную коммуникацию так или иначе организовали. В хорошем смысле стали космополитами, приобрели глобальное мышление. Между прочим, с глобальной позиции, как это, возможно, не кощунственно звучит, размышляя о судьбах человечества, попытаюсь абстрагироваться от частных, видимо, неизбежных человеческих жертв, которые, как это не прискорбно, происходят сейчас в природных и общественных катаклизмах.

Итак, с примером разобрались. В позицией тоже. Что осталось? Метод. Метод больших величин, математическая статистика.

Кажется, я уже писал и, во всяком случае, боюсь повториться, о замечательном выводе, подкрепленном убеждающими меня в силу моего математического образования аргументами, С.Капицы о том, что население Земли не будет расти так, как это мы наблюдаем с середины 20 века, а, напротив, стабилизируется около отметки в 7 млрд. человек. Сам вывод в контексте разбираемого нами вопроса и не так важен, а вот аргументы имеют, что называется, далеко идущие последствия. Итак, благодаря достижениям медицины уменьшилась детская смертность и увеличилась средняя продолжительность жизни. Начался этот процесс в середине 20 века в развитых странах. Численность населения в этого рода странах выросла безотносительно миграционных процессов. Выросла, но стабилизировалась – опять-таки, без учета иммигрантов. Достижения медицины, как и любые достижения имеют обыкновение перешагивать через государственные границы – как следствие, с небольшим временным лагом аналогичные процессы стали происходить в так называемых развивающихся странах, а затем и просто в экономически отсталых. По оценкам математиков этот глобальный процесс на всем земном шаре закончиться спустя примерно 100 лет после своего начала, то есть, где-то к середине 21 века. Это, в общих чертах, конструкция в целом.

Что в частности? А в частности мы имеем, что в арабских странах, где сейчас полыхает народный гнев, за счет нефтедолларов демографический скачок произошел в 80-х годах - именно рожденные тогда являются сейчас основной движущей силой революций. Свергают тоталитарные режимы те, кто ими были вскормлены. Как тут не вспомнить диалектику Гегеля с его законом «отрицания отрицания»?

Но, еще одна важная деталь. Медицина, как социальный институт, развивается и дает плоды. Наряду с нею развиваются и другие общественные институты – буквально по принципу сообщающихся сосудов. Растет, кроме всего прочего, и образованность. Там, где растет образованность, там дают всходы гуманистические идеи, толерантность, либерализм, демократические настроения. До пацифизма – рукой подать!

Вот почему, я с позиции реалиста заявляю: «Не бойтесь, ничего страшного, в глобальном смысле, не будет». Не переживайте заранее тех бед, которые еще не случились – скорее всего, они и не произойдут и ваши переживания только лишь дадут ненужную никому тяжесть в душе вашей. (Может, мне в священники податься?).

Предвижу два вопроса-возражения: 1) качество сегодняшнего образования, 2) а что в России? По поводу первого - прошу копий не метать, но, в конце концов, читать-писать учат, а для мотивированных этого уже достаточно, не всем же нобелевские премии получать и становится звездами научных сообществ. А вот со вторым сложнее будет. Ограничусь лишь только выводами статистики – численность населения России падает. Что называется, без комментариев.

Шабаш шельмования

Вчера у жены был не очень длинный рабочий день, детей к тому времени, когда она освободилась, я уже отвез в пнимию. Встал вопрос, чем заняться.

Хм, понятно, чем! А после?

- Хорошо бы в театр…

Да, театр, как и кино нам что-то не светит – посмотреть мимику, накал разыгрываемых на сцене страстей мы еще сможем, а вот понять причины, наверное, знания языка не хватит. Осматривать окрестные достопримечательности за 3 часа до наступления темноты не получиться – все, что ближе, осмотрено, а до дальних объектов ехать надо не меньше часа, а то и полутора. Слава богу, есть замечательное, доступное, в смысле языкового барьера, развлечение – шопинг. Опять-таки скорость осмотра этого рода достопримечательностей у нас с женой разная – я уже успел осмотреть содержимое всех магазинов в округе, она же требует повторения мною уже пройденного.

Так и не договорившись окончательно о цели поездки, садимся между тем в машину. Еду в Нацерет, именно в него, то есть в арабский город. Найдя не без труда место для парковки перед каким-то фешенебельным магазином в центре города, выходим и направляемся неспешно по магазинчикам, расположенным чуть ниже главной улицы городка. Из первого же магазина выходим с покупками – купили блузку жене и носки мне. Посещение магазина оставило приятное впечатление – дешево и сердито. Расплатились наличными, как это и принято в арабских магазинах (так они уходят от налогов), за счет этого получили 15% скидку на блузку, а на носки аж 25%. Как говорит один мой приятель на работе: «С ними надо торговаться. Если не торгуешься, тогда, они тебя не будут уважать. И суй деньги – чем меньше, тем лучше – имея в руках деньги, они с ними уже не захотят расстаться, даже если и продадут товар всего-навсего в половину первоначальной цены». Это он мне в свое время воочию продемонстрировал на рынке, купив мне какую-то вещицу за 12 ш., несмотря на то, что продавец запрашивал вначале 30. Честно говоря, этому надо учиться, пока я лишь в этом деле только в начале пути.

Наверное, тут, в самом начале повествования, я уже буду подвергнут обструкции со стороны некоторых моих израильских читателей – «Как, он смеет покупать что-либо у этих … (дальше идут эпитеты, «грязность» которых зависит от воспитанности говорящего). В то время как эти … кидают в нас ракетами, он видите ли, купился на дешевизну». Что я могу сказать в свое оправдание? Только два момента. Во-первых, я различаю экстремистов и мирных торговцев, которые тоже, в конце концов, растят детей и кормят свои семьи. Первые – изверги, вне зависимости от их национальной принадлежности, их действиям хоть и есть лишь понимаемое, но непринимаемое мною, оправдание – грязные политические игры, тем не менее, я далек от того, чтобы экстраполировать их сущность на весь арабский народ. Да, вторые, торговцы, то есть, поступают не слишком правильно, не платя налоги и паразитируя тем или иным образом на инфраструктуре израильского государства. Но, не я им судья. А, во-вторых, торговля – самое либеральное их всех занятий. И даже только из-за одного этого, я считаю, надо всячески укреплять и поддерживать экономические связи между представителями формально враждующих сторон. Как мне рассказывали, в торговых комплексах еще 10 лет назад нередки были случаи физического изгнания одних с территории, якобы принадлежащей другим – ватага юношей посредством, буквально, кулачного боя делало невозможным нахождение арабов ни в качестве продавцов, ни в качестве покупателей. Уже сейчас такого нет – напротив, часто в магазинах еврейских городов можно видеть женщин-арабок, которых можно легко узнать по специфическим одеждам – только лицо выглядывает наружу (различать мужиков сложнее). Это значит, процесс идет. И он будет только ускоряться впредь – с ростом образованности, трудовой занятости. В этом смысле, я верю в прогресс и не собираюсь участвовать в том националистическом шабаше, отголоски которого можно увидеть в комментариях на арабо-израильскую тему на практически любом местном новостном сайте.

Между тем, в праздник Пурим, буквально на протяжении последних трех-четырех дней, на юге Израиля продолжают рваться снаряды минометного огня. Грустно.

Как бы в кон - посмотрел фильм «Без цензуры». Сюжет фильма рассказывает об одной истории, в результате которой американские солдаты в Афганистане изнасиловали, а потом сожгли 15-летнюю девочку. Давайте после этого ненавидеть американцев! В какой стране, в каком народе нет отморозков с преступными наклонностями?! Ну, не могу поверить, что все евреи, например, все, как на подбор, белые и пушистые. Когда было сказано «в каком стаде нет паршивой овцы»? Или, после этого, надо все стадо «под нож» пустить, а?

Что-то не могу уже вернуться к теме. Извините, наболело, видать.