28. Пурим дохнул

Приближается праздник Пурим. Дыхание этого праздника начинает чувствоваться раньше. Первыми весть приносят, обычно, дети. В данном случае, младшой начал разговор о костюме – у них обещает быть костюмированный праздник. Родители многих детей уже заранее озаботились, приобрели, и эти события стали предметом досужих разговоров среди детей, каждый из которых считает своим долгом доложить, в каком образе он предстанет перед товарищами. Видимо, придется и нам раскошеливаться на костюм ковбоя. Я, немного сопротивляясь, предложил нарядиться русским крестьянином – он ведь тоже ковбой! Но… никто не снял еще фильмов про героический образ крестьянина! А на самом деле, кто такие были ковбои из фильмов – по существу, бандиты. Понятно, что кроме «плохих» парней были «хорошие», но… Никто ж в фильмах не показывал будни тех, кто пас коров. Показывали тех, у кого не было ни денег, ни коров и кто, по сути, батрачил, нанимаясь на любую работу – те, кто были совестливей, а те, у кого были не столь высокие принципы, нанимались на грабежи как на особую работу. Но героический образ закреплен в сознании наших детей. Так что будем искать шляпу, кольт и т.д.

Сам праздник Пурим интересен. Для тех, кому лень копаться в источниках, могу пересказать от себя. После того, как был разрушен Храм Соломона наступил «вавилонский плен» для евреев. Но было пророчество о том, что продлиться он 70 лет. Как это часто бывает с относительным датами весь вопрос заключался, от какой даты считать – тут-то и возникла путаница. И вот, царствующий через 70 лет царь сбросил с себя страх того, что евреи восстанут и устроил по этому случаю пир горой, богохульствуя тем, что использовал не по назначению сосуды из сокровищницы Храма. К утру был убит. Всё, так или иначе, продолжалось еще лет 7, сменился уже третий царь. И уже по исправленным расчетам царствующая особа закатывает 180-дневный пир и так же оскверняет священные сосуды. Но и он ошибся в расчетах…

Это всё декорация такая. И, на фоне этих декораций, развивается вполне жизненная, не такая глобальная, как вопрос о восстановлении Храма, а бытовая просто ситуация – очередной женой царя становиться еврейская женщина по имени Эсфирь, ее отец отказывался склоняться, видимо давненько, а тут уж тем более, перед одним из придворных по имени Аман (по другим источникам Аман был визирем), этот Аман, в результате хитроумных интриг, добился согласия царя на уничтожение всего еврейского народа(!!!). И тут, конечно, Эсфирь «раскрывает» глаза своего супруга, объясняя последствия изданного им указа. А царь был хозяином своего слова, как и положено быть царю – он не может отменить изданный им указ, но… может издать другой – о праве евреев противиться исполнению первого! В общем, началась резня, в результате которой погибло порядка 76 тысяч человек. (Может, лучше было отменить указ?!) Правда, нигде не уточняется, сколько и кого погибло. Но Аман кончил на виселице, которую он готовил для отца Эсфирь. Погибли так же и 10 сыновей Амана. С учетом того, что, наверное, не все дети были достаточно большими, чтобы сопротивляться, думаю, что отсюда идут всякие досужие разговоры про якобы имевшие место еврейские жертвоприношения детей. Мда, кровавая и не очень приятная история. А у кого она была чистой?

Единственное, что можно выставить в качестве аргумента в защиту евреев - нужно вспомнить, что они в тот момент находились в «вавилонском плену», да и нападающими были вавилоняне (первый указ), а евреи – защищающимися (указ второй). Выигравшие обычно признаются правыми.

Очень похоже на сегодняшнюю ситуацию с оценкой деятельности террористов, повстанцев, сепаратистов – всё зависит от точки зрения – с одной стороны можно назвать это освободительным движением (получиться положительная окраска), с другой – можно назвать это действиями сепаратистов, которые добиваются дестабилизации и разрушения территориальной целостности страны (получиться окраска совсем другого рода).

Празднику две с половиной тысячи лет, он упоминается в Библии и нам ли теперь не покориться столь древней традиции? Будем праздновать – пить вино и веселиться по поводу счастливого избавления от возможного уничтожения.