194. Я – дружка.3.

Не буду ж я в самом деле первому встречному про маму, деда своих рассказывать. Да и не встречный он мне, а наоборот – это он ко мне пристает, а я делом занимаюсь, ни видит что ли?

Но зараза, вижу, не унимается, болоболит все громче и громче - думает, небось, что плохо его слышу. Так и до скандала недалеко, у нас и так мячи на вкус обитателей соседних домов громко от бетона отскакивают. «Не еврей, - говорю - и мама - не еврейка. Что тебе надо?». Говорю, а сам на себя дивлюсь – как это я так ловко на иврите уже разговариваю!

Он уж тут соловьем залился, улыбаться начал, до этого-то озабоченный такой был, сурьезный. Расслышиваю слова «хавер», «помощь», «включить». По большому счету, достаточно, чтобы домыслить остальное. Особенно, если учесть, что дело происходит в субботу, в шаббат, то есть, а мужик в кипе – религиозный, значит.

Ну, думаю, нахал, больше никого не нашел что ли в помощники, пристает к солидным людям, играющим в солидную игру, хоть и не солидно снявшим майки?

Партнеру говорю: послушай, пожалуйста, что он там на иврите говорит, меня просит помочь, в чем? Оказывается, кондиционер надо помочь включить. Они сами не могут, шаббат. «Так мы ж играем» – «Прервемся, ради такого дела, кого он еще в такую рань найдет». Ок, мне не тяжело, мне больше партнер ценен, а если возражений нет, почему и не помочь.

Побежал оббегать забор, вспомнил, что без майки – оп-па, а так можно? Кричу с дальнего края «можно без одежды-то?». Ну что за растяпа – голос громкий, напугал и поднял, наверное, уже полквартала, а сам-то глуховат, да и не уверен, что пойму на иврите, даже если услышу. Ладно, подбегаю, спрашиваю во второй раз. Жестами, мимикой показывает «фигня, нет проблем».

Я ж говорю, синагоги не ориентир. Корт – ориентир, а синагога рядом с ним не ориентир. Какой из нее ориентир – чуть ли не в подвале, спускался по лесенке, пусть и не большой, но вниз. Короче, цокольный этаж с другой стороны здания библиотеки, построенной на пожертвования Сары и Алекса…(а вот фамилию не помню). Если бы надо было - еле бы нашел. Но вокруг, слава богу, ориентиров хватает - корт, библиотека, русская кондитерская, высокое здание телефонной компании. Нашел бы.

Забегаю. Без майки, потный - аж капает. А там народу! Ну знаете, как это бывает – все ж зависит от размеров самого помещения. А тут еще и темновато после залитого солнцем корта. Все в черных сюртуках, сверху белые талесы. И тут контраст – я ж голый! Если б не улыбки на лицах и явно читаемое в глазах облегчение я бы напугался. Не то что средневековьем дохнуло, а прямо ветерком холодящим как из вскрытой только что пирамиды египетской. Сам виду не показываю, что жутковато мне. Как с собаками – главное, не показать, что страшно. Идти, слава богу, далеко не пришлось, практически тут же, у входа, располагался приборный щиток на стене. На него и были направлены указующие персты.

Глаза, видать, попривыкли, во всяком случае, видеть стали лучше. Не так уж тут их много. А уж беспомощны, хуже детей. Чуть не в рот тебе заглядывают. От тебя зависят. Сам не знаю как, инстинктивно наверное, чувство власти проснулось. Прямо поднялось откуда-то. Оттуда же где только что сердце было или из другого места? Устроен, наверное, человек так, как хищный зверь – покажешь ему слабину и все, подомнет он тебя под себя. И потом доказать, что ты тоже не «лыком шит» шанса у тебя не будет. Во всяком случае, с этим конкретно хищником.

***

Честно говоря, немного времени надо было, чтобы нажать пару кнопок для запуска таймеров ихних – дальше таймеры по заранее установленной программе сами все сделают, включат-выключат что и когда надо, но, вспоминая об том случае, не перестаю удивляться, как за какие-то мгновения много чувств «пробежало» по струнам души.

***

А знаете, что было потом, за ощущением власти? Чувство стыда. Прямо захлестнуло раскаяние за мысли о гордыне своей, за это чисто животное ощущение власти по отношению к себе подобным.

Знаете, когда власть развращает? Когда пропадает чувство стыда.

***

«Все?» - «Все, пить хочешь» - «Нет». И я побежал обратно. Меня ж партнер ждет!

Теперь понятно, почему «хавер»? Нам в ульпане переводили как «друг». Пусть не близкий, но друг. А используют это слово везде и часто, даже не верилось первое время, как много друзей - вся страна! Теперь-то я б его перевел как русское «товарищ» - коллега, партнер. Но есть у него, у этого слова, и еще один смысл – «дружка» в переводе того же Ш.Алейхема – человек-не-еврей («гой»), помогающий в субботу по хозяйству в синагоге. Между прочим, уважаемый человек был в местечках. Всем миром его кормили, а делов-то у него было немного – раз в неделю синагогу протопить, свет зажечь. Как от такой сытой жизни не спится? И бобыль-дружка так обычно и кончал. Другое дело человек семейный, видать его-то кормили, а на его семью уже не хватало.

Сейчас-то автоматика, таймеры и всяко прочее позволяют лишний рот не кормить. Ан видишь, накануне той субботы, видать кто-то забыл вовремя кнопочки нажать. Бутылку лимонада все-таки всучили. Расплата, так сказать.

Чуть неприятность не приключилась… мог бы ведь и матом. Это я ихний еще не знаю, а они мой – ого-го! Великий, могучий.