О счастье. 2

Понятно, откуда эта цифра взялась – из того же нормального закона распределения, который применительно к социологии, говорит, что 80% населения, что называется, обычные люди, обыватели, 10%, условно нижних, - асоциальный элемент – опустившиеся, вышедшие из жизни общества люди, преступники всех мастей, порой и гениальные, а 10%, условно верхних, - цвет человечества. Понятно, тем не менее, что всем без исключения, ничто не чуждо – есть и достойное восхищения, есть и отвратительное – в принципе, так же согласно закону нормальному распределению, но уже в другой плоскости, т.е. не все асоциальные люди исчадия ада и не все «сверхчеловеки» ангелы. Другими словами, нормальный закон распределения применим к отдельным проявлениям человеческой жизни, но за счет того, что этих проявлений много, в итоге мы получим слишком сложную для анализа поверхность в многомерном пространстве, которая лишь теоретически дать представление о сложности и многообразии человеческих проявлений населения земного шара.

Авторы фильма выхватили, выжали, а где это не помогло, домыслили (типа, не понимаю, о каком «раздвигании ног» идет речь, особенно, если учесть, что это сказано применительно к 80% населения) столько чернухи, сколько за всю жизнь рядовой обыватель навряд ли увидит. Мы что, такие толстокожие стали, что нас только подобным многообразием грязи можно шокировать?

Когда прибегают к приему шоковой терапии нужно соблюдать меру - как и со всяким лекарством, в больших дозах оно становится смертельным.

Вообще, возбуждать низкие инстинкты всегда проще. И инструментов больше и орудовать ими легче. Ощущение счастья создать правдиво очень сложно, а ненависть пробудит – как два пальца об асфальт. О чем это говорит? О том, что низкое у нас ближе к поверхности, что мы в большей степени гады?

На самом деле очень просто найти источник наших низменных проявлений. Например, всякое насилие по отношению к нам порождает в качестве ответной реакции не самые высокие чувства. Не очень понятно что вызывает в каждом из нас ощущение счастья. Боюсь, что общего рецепта вообще нет, это чувство, приход его ощущения, интенсивность и другие качественные характеристики такого состояния,  зависят от конкретного индивидуума. Поэтому, намного упрощая, давайте условимся, не вдаваясь в возгонку по терминологическому древу, что низменное обозначим словом «насилие», а высокое словом «счастье». Используя эти термины, скажем, что насилие можно сопоставить с количеством нашей жизни – ведь в результате насилия вы можете расстаться с жизнью, была и нет. А вот счастье сопоставимо с качеством жизни. Таким образом, приходим к одному из общих законов – закон перерастания количества в качество. Что следует из этой вроде бы логичной цепочки? Прежде чем скажу вывод, хочу оговориться, что в динамике человеческого общества, в том числе, меры количества и качества относительны и все время меняются.  

Вывод: человеку, чтобы достичь нового качества, нужен избыток количества. Под количеством нужно понимать, применительно к реальной жизни, защищенность от болезней, преступников, определенный материальный достаток, дающий простор самостоятельных действий и тому подобное. Более того, несмотря на личный характер счастья, т.е. качества жизни, количества, по своей природе, общественны – вы можете быть внутренне счастливы, только если вам ничто, как правило, извне не угрожает. 

О счастье. 1

Наконец-то отказался от телевидения. Как всегда бывает в таких случаях, было несколько причин, не только экономическая, но и другие – в частности, повзрослел настолько, что понял, что моя жизнь без этого информационного канала, довольно навязчивого, никак не измениться в худшую сторону, более того, даже есть мысль, что улучшится. Переживаний по поводу того, что не о чем будет поговорить со сослуживцами, нет, боязни, что пропущу что-то очень важное из глобальных новостей, как-то и не было, как и глобально-ориентированного бизнеса, а с нормально-работающей здесь системой оповещения о чрезвычайных ситуациях вполне спокоен по поводу стихийных и рукотворных бедствий. Зачем же он нужен? С другой стороны, мониторинг использования показал, что смотрят телевизор мои домочадцы, как правило, за едой – эдакие полуЦезари, полуКаи, полуЮлии, что наносит прямой ущерб либо ощущению вкуса пищи, либо  межличностному общению, которое, благодаря тому, что каждый сидит у своего компьютера, и так оставляет желать лучшего.

Тем не менее, не все мосты сожжены – по-прежнему работает медиа-приставка, да и вернуться к тому, чтобы платить деньги всегда проще, нежели отказаться. Поживем- посмотрим.

Зато стали устраивать эдакие вечерние киносеансы для всей семьи. Скачиваю, ориентируясь на рейтинги некоторых сайтов, например, «Кинопоиск», фильм, записываю на флешку и смотрим, заранее не очень представляя, что это на самом деле за фильм. Зато потом, появляется общая тема для обсуждения.

В качестве отступления. Есть, как оказалось, техническая проблема просмотра фильма с компьютера непосредственно через медиа-плеер на телевизоре – такое впечатление, что не хватает пропускной способности wi-fi-роутера для непрерывной передачи информации, картинка то и дело замирает, необходимо ждать «подкачки». У приятеля взял более мощный роутер 150 мегабит, т.е. в три раза мощнее моего – та же картина, причем, скорость показывается точно такая же – 54 мегабит. Все устройства имеют сертификат 802n, т.е. теоретически должны обеспечивать скорость в 150, но фактически почему-то этого не происходит. Почему, пока не знаю, может, кто подскажет, может, сам проведу дальнейшие исследования, когда руки дойдут.

Пока было только 3 кино-сеанса, крайние – весьма положительные, а средний – сильно потрясший в отрицательную сторону. Настолько, что вместо того, чтобы думать о чем-то другом для того, чтобы написать в своем блоге, мысль постоянно возвращается к этому фильму. По принципу «лучшее лечение – выговориться», не стану противиться зову и несколько слов скажу о фильме, хотя и очень этого не хотел. Потому как, что не скажу, тем самым его разрекламирую. Вообще-то, я не максималист, но тут готов занять крайнюю позицию и сказать, что фильм этот лучше вообще запретить к показу. В наше время это выглядит смешным и нелепым, по отношению ко мне такой вывод кажется еще и беспринципным, тем не менее, именно таким образом я хочу высказать свое глубокое, мягко скажем, разочарование и отвращение от этой продукции киноиндустрии. Тем не менее, не могу упустить случая, посмотреть через призму этой киноленты на весь мир, в так сказать, общефилософском аспекте.

Заинтригованный читатель все равно выяснит, о каком именно фильме идет речь, поэтому, буквально, превозмогая себя, должен написать название этого фильма – «Detachment» или, в русском переводе, почему-то, «Учитель на замену», 2011 год выпуска. Нельзя сказать, что авторы показали нереалистичные картинки – нет, по отдельности все такое есть в нашей жизни - есть хулиганствующие бузотеры, юные шлюшки, доведенные до мыслей о самоубийстве потерянные учителя, которых дома не встречает жена, уткнувшись в жвачку телесериала, но собрать все воедино, да еще и приправить этот коктейль как бы исповедью главного героя, судя по навязчивости повторения отсылки к личной трагедии, связанной со смертью матери в его раннем возрасте, не совсем психически здорового – это слишком. Возможно, это прием шоковой терапии, не исключаю такого авторского замысла. Но даже в этом случае, не надо передергивать статистические факты: а одном из эпизодов учительница вызывает ученицу, скатившуюся до «колов», и, откровенно выйдя из себя, бросает реплику, готовую повергнуть в ступор любого человека – что-то вроде «…раздвигая ноги, станешь, как 80% людей, тупо и бездарно прожигать свою жизнь». Вот этого я понять отказываюсь. Это такой перебор, что дальше некуда. Это кого автор словами, вложенными в уста своего персонажа, блядьми обозвал, 80% населения?!

Не пожар...

Кризис жанра или просто лень писать летом, памятуя о былом длинном преподавательском отпуске, который, впрочем, никогда не догуливал? Но… надо себя заставить. Хотя, по опыту знаю, что трудны первые предложения – дальше одно из двух: либо «пойдет» само собой, либо будет выброшено, потому как испражнения, пусть и на бумаге, дающиеся с трудом, как правило, никому не интересны.

Как-то я обмолвился, что провели с младшим сыном день в японском стиле. Такое сравнение было навеяно очередным письмом, которое рассылают коллеги по внутренней почте на работе – они позволяют скоротать некоторое время вынужденного безделья, когда машины в целом исправны и делают свою работу без нашего, операторов, участия.  В том письме говорилось о традициях массового отдыха японцев – едут автобусами несколько раз в году любоваться природными явлениями – будь то цветение сакуры или чего-либо подобного, типа на воду бурного потока в ручье. Несколько часов созерцают. В общем, отрешаются от забот, текучки, волевым образом в некоторой степени останавливают бег своего жизненного времени. Вот и мы, не специально, но так получилось, выехали вроде бы с одной целью – поехали на пляж Средиземного моря, но по дороге решили завернуть в парк, где шумят сосны (это у нас недалеко, как впрочем и все в Израиле – на другой стороне нашей долины, в местечке, под названием Кирьят Тивон). Там расположились за столиком, вытащили из машины мангальчик, угли и, не торопясь, приступили к приготовлению мяса на огне. Младший проявил инициативу самостоятельно разжечь костер, хотя правильнее было бы сказать, распалить угли. Поблизости от нашего места расположения, редкое явление, нашлись никому не нужные остатки старых досок, которые с удовольствием были им раздроблены камнем и принесены в жертву пожирающему это деликатесное тут топливо огню. В связи с тем, что был будний день, в городском парке, совсем небольшом, практически, скверике, никого, кроме нас не было, солнце отбрасывало через иголки и ветки высоких сосен множество причудливых по форме зайчиков, перед нашим взором далеко вдаль простиралась долина, на противоположном склоне которой ярко на солнце белел наш город, мы расположились в складных стульчиках, в которых было несколько удобней, нежели на каменных скамьях местного столика, сосны, величественно качаясь в выси от легкого ветерка, создавали приятный уху, до боли знакомый с детства, шорох, весело трепетал огонек, жадно уписывая за обе щеки сухую древесину. Что может волновать человека?! Что способно его взволновать?! Ничто.

Сейчас, когда я не в том состоянии, что было там, хочется созорничать и напомнить вам анекдот: человек любит смотреть на огонь, воду и как люди работают, поэтому самый захватывающий сюжет таков: пожар – там люди работают, вода льется, огонь горит.

Солнце понемногу сошло со своей самой жаркой точки, стали угадываться признаки приближающегося вечера, в частности, появился в парке народ, мы к тому времени вкусно и вдосталь поели жареной на углях куриной грудки с непременными помидорами, лучком, пиитам, хумусом и открытом нами недавно соусом сладкого чили, осталось оседлать нашего железного коня и усвистать к морским волнам.

Пожара мы в тот день так и не увидели, но торжественно-мерное накатывание волн на берег видели. Зрелище это - еще то, если вы так и находитесь в силках стремления к созерцанию! Само купание не столько принесло нам радостных минут, возможно, из-за обильного присутствия в воде жестко жалящих личинок медуз, сколько просто любование медленным закатом где-то там, на границе воды и неба.

Нет, я вам скажу, что-то хорошее есть у этих японцев)

Про табачок, что ли? 2

Эй-эй, не потерялись в скобках? Начну заново. Один араб есть хороший в Нацерет-Илите, продает, кроме сотовых телефонов и оказания услуг по их починке, в частности, табачок. Всё, полная ж…! Из предыдущего предложения получилось, что в этом городе есть только один хороший араб…, а все остальные какие?!

На самом деле, будучи в России, представлялся мне Израиль страной непрекращающихся межнациональных конфликтов. Немало способствовали этому как масс-медиа, так и досужие рассуждения соотечественников, как я теперь понимаю, отравленные в свое время, как и я, идеологией «национальных окопов» - представлениями, по сути говорящими о том, что человека определяет его принадлежность к своему социуму, нации, в том числе. Патриотизм местечковый, хреновый, етить его мать. Помню, даже ходили такие краткие характеристики, дескать, немцы – точные, англичане – чопорные, русские – с широкой душой нараспашку. Все это - такая чушь, такое упрощенчество, кич и лубок, что и вспоминать об этом сейчас неудобно. Наверное, сам что-то подобное употреблял в своей речи – стыдобище.

Надо отдать должное глобализации, национальные черты все меньше и меньше угадываются в конкретном человеке, патриотическая шелуха под гнетом большей осведомленности, возможности напрямую соприкасаться с представителями других народов, спадает. Если говорить об арабах, то есть те, что живут в этом государстве, и те, кто хочет жить так же хорошо, но властители их дум, не имея возможности или желания сделать их жизнь сносной, подобно революционерам с лозунгом «отобрать и поделить», отвлекают их от вопросов неустроенности быта пугалом «внешнего врага». А для некоторых политиков все эти якобы «палестинцы» вообще, как мозговая косточка – всегда находящаяся под рукой тема, способная представить их как борцов за справедливость и еще черте за что, что там они хотят из себя состроить. В общем, пане воюют, а у холопов чубы трещат. Слава богу, все идет к тому, что «война панов» не перейдет к реальным действиям, а так и останется словесной перепалкой петушащихся индюков, дешевых политиканов. Какой араб, живущий в Израиле, сейчас поверит в бредни, что все беды от евреев? Еврей, в свою очередь, лишь покрутит у виска в ответ тому, кто будет призывать бить соседа только потому, что он араб. Ничего не скажу, было такое, еще 20 лет назад было у детей, мне рассказывали – собирались ватагами и айда, но сейчас – нонсенс. Лично я от арабов ничего, кроме хорошего, не видал. Правда, как-то, гуляя по узким извилистым улочкам Нацерета, вдалеке от туристических маршрутов, видели, как 12-летние подростки попытались бросить в нас камушки – так ведь дети же, в некоторых вопросах, самая консервативная часть общества, да на работе, как выяснилось, араб меня ненароком подставил, да так ведь он и не араб, а серб больше, во всяком случае, по рождению, да и будь на  его месте русский, не поручусь, что подобного не произошло – своя рубашка ближе к телу, вне зависимости от национальности. Так что, в итоге, на мой обывательский взгляд, межнациональные конфликты тут намного меньше представлены, нежели там, откуда я приехал. А по трескотне СМИ вроде как наоборот. Придется поверить вам мне на слово – лучше простой треп, нежели суровая реальность.

Э, вернуться надо бы…

Табачок он свой дороже продавал – просил 100, когда все в других местах просят 80. Попробовал – вкус уже приемлемый, запах – не фонтан, но и не полный отстой. 1 кг табака, устройство для набивки сигарет, тысяча гильз с фильтром после торга обошлись мне в 150 ш., т.е. по цене блока сигарет с 200-ми сигаретами. Так что, курю теперь самокрут – машинка китайская, гильзы египетские, табачок арабско-турецкий. Вот это и есть интернационал! Зато 3 ш. за пачку и не плачу налоги на табачную продукцию. Рубашка ближе к телу. Только вот одно неудобство – крутить иной раз надо. Сидишь, бывало, у телека, за дискавери за тем же, и крутишь и крутишь… Нет, нелегкая доля.

Про табачок, что ли? 1

С какой-то, определенной, стороны если посмотреть на жизнь обычного израильтянина, то она не может вызвать сожаления. Посудите сами, в теннис пару часов поиграл, сигарет пару пачек свернул, пару фильмов по Дискавери посмотрел, в магазин за продуктами съездил, пару часов в бридж поиграл, с приятелем по скайпу завтрашнюю программу перетер – все, делать нечего! До шабатнего ужина еще далеко, иврит учить желания большого нет – что делать в жару? Вот, сел написать письмо - прямо по правилу «чем хуже, тем лучше».

Пишу и думаю, что читатели многое не поняли, наверное. Взять к примеру, «пару пачек сигарет свернул». Понятно, что много некурящих, здоровых, им эта информация попросту ни к чему, но не буду же уподобляться современным философам, книжки которых я тут несколько раз принимался читать – так и пришлось прочесть через пень колоду, т.е. не сильно обращая внимания на всякие замысловатые термины, пояснения которых никто и не удосужился привести хотя бы мелким шрифтом внизу страницы. Справедливости ради надо заметить, что читаю по-прежнему на телефоне в java-формате и потому не совсем уверен, что не было сносок, но автор, некий Верещагин прямо подтрунивая над собой сказал, что без бутылки не прочтешь (понятно, что сказал по-другому, но смысл тот же). Так вот, чтобы дистанцироваться от тех, кто хочет свое поле, в данном случае – ниву науки, рассматривать как неприкасаемую вотчину, куда посторонним вход закрыт, буду стараться не оставлять белых непонятных пятен в своем повествовании. А кому неприятно даже чтение про табако-курение, не то что реклама или кадры из кинофильмов, рекомендую пропустить следующий абзац.

Вот уже второй месяц курю так называемый арабский табачок. Судя по консистенции и условиям произрастания, он, видимо, турецкий, в отличие от вирджинского (кто знает, тот поймет, а кто не понял, сходит в интернет и узнает, что в мире победил так называемый «американ бленд» - смесь вирджинского, длинно листового, более нежного, и турецкого, жесткого, сортов табака). Арабским его можно назвать по месту приобретения, потому как официально в израильских магазинах он продаваться не может. Давно я к нему присматривался, пробовал – жуткая штука, запах и вкус отвратительный даже для курильщика. Но, тут как-то, приятель обмолвился, что один араб хороший в Нацерет-Илите, т.е. заметьте, в израильском городе (как подумал, что и это надо пояснить – оторопь взяла, но… назвался груздем, полезай в кузовок: есть города с преимущественным проживанием представителей той или иной национальности, например, наш городок славиться тем, что нет арабов, а в соседних – всего понемногу. Нацерет (неправильно «Назарет», хотя по-английски и по-русски правильнее второе) - арабский город; евреи, преимущественно русские репатрианты, там лишь работают - жить там сложно, потому как арабы во многом не соблюдают законов – мусорят, ездят не по правилам, налоги не платят, строятся, где хотят, чуть ли, не на проезжей части дороги – так, по мелочи. Нацерет-Илит же – как соседний район по месторасположению, но считается отдельным городом, с преимущественно еврейским населением, где многие арабы, уставшие от бытового беспорядка в своих курмышах, стараются покупать квартиры и дома, т.е. там, где есть цивилизация, а потому и «коренные» ворчат и досадуют по этому поводу, потому как сразу же сказывается это дело неблагоприятным образом на цене недвижимости – тех же соседних квартирах и домах.)… 

Опять они…, не только дороги

Три выходных подряд и после этого идти только в ночь – достаточно времени, чтобы и отдохнуть, и написать очередное письмецо, но, признаюсь, делаю это с трудом. Не только надо принять во внимание, что отдыхать лучше, а, может, просто проще, чем работать, но и то, что выбрать тему для письма – тот еще труд, как оказалось!

До вчерашнего дня я хотел написать именно об отдыхе, проведенном нами с малым в японском стиле. Но вчера, просто интереса ради, посмотрел выпуск новостей 1 канала через интернет (надо же привыкать обходиться без телевизора!) и меня один сюжетец как ножом полоснул. Столь разительный контраст между предполагаемыми для затрагивания в письме темами вызвал трудно разрешимую дилемму – о чем написать – о пасторальном или о взбунтовавшим мозг? С одной стороны, какое мне уже дело до того, что там, в России, происходит, а с другой – связь с прошлым прочна, да и не только с прошлым, а и с настоящим – у меня ж там и родные, и друзья, и кое-какие материальные ценности остались, как мне все, что происходит там, может быть безразличным? Хотя, понимание того, что изменить ничего не представляется возможным, отравляет. А про целеполагание (зачем писать-то?) – вообще молчу, потому как не знаю, просто, промолчать не могу.

Так что, отдых, как тема, пусть отдыхает, может, еще доберусь до него в очередной раз, когда будет совестно забрасывать писанину – возникает иногда такое чувство.

Хватит предисловий, пора дать возможность вам понять, к чему веду речь. Вот один из сюжетов новостного выпуска 1 канала от 12 июля, ставший под вечер новостью номер один, судя по тому, что редакторы его поставили первым:

Некая фирма занимается тремя видами деятельности: распространение пищевых биологически активных добавок (БАД), привлечение финансовых средств для якобы выгодного вложения в ценные бумаги на биржах и лечением мифологическими средствами от таких же фантосмагоричных болезней, как порча, сглаз и тому подобное. Имеет несколько офисов, call-центров, один из которых находится в респектабельном бизнес-центре «Москва-сити». Туда и направляется группа захвата в масках и первым делом кладут на пол несколько десятков сотрудников call-центра. По ходу сюжета выясняется, что это не простые работяги-обыватели, которым дали инструкции, как разговаривать по телефону, а чуть ли не искусные психологи, которые по телефону так умело промывают мозги, что люди отдают последнее. Доблестные сотрудники силовых министерств, 2 года ведшие оперативную разработку, внедряя в организацию своих людей, записывая телефонные разговоры, по замыслу автора выступают в роли спасителей простого российского народа.

Может у меня извращенное мышление, но по ходу разворачивания сюжета я успел задуматься о следующих вопросах:

- по поводу БАД: люди в call-центре по продаже БАД действительно члены банды, заслужившие участь лечь на пол и стоять, заведя руки на затылок? Они все знали, что продают «туфту»? Это все ушлые мошенники? Это что, наезд на все БАДы или искусные способы их распространения, охота на ведьм в образе психологов, составляющих карту-схему телефонных разговоров с потенциальным клиентом?

- По поводу финансовых средств: а что, в России так просто, без лицензий, без контроля, по-моему, уймы проверяющих органов, можно спокойно собирать деньги у граждан, используя при этом рекламу в средствах массовой информации? Нужно было 2 года, чтобы призвать к ответу тех, кто не исполняет закон?

- По поводу народных целителей: а что, деятельность Кашпировского, Чумака и иже с ними, в свое время заполонивших эфир, в том числе, и центральных каналов, уже подверглась правовой оценке? А почему люди уходят от традиционной медицины ко всякого рода чародеям, целителям и прочим умельцам делать замысловатые пассы руками?

Смотрите, есть факт – проведена очередная операция под названием «маски-шоу». Теперь есть разные интерпретации этого факта: с одной стороны – бравые молодцы на страже наших интересов, с другой – бессилие властей заставить соблюдать закон, так как, видите ли, надо для этого 2 года работать, а потом посылать в фирму-нарушителя не простого инспектора, а группу захвата в масках, бессилие и неспособность лечить традиционной медицины, заставляющие людей искать исцеления где угодно, крах просветительской работы государства по отношению к своему населению, которая оставляет место в сознании обывателя вере в чудо, как в области медицины, так и в области финансов.

Каждое информационное сообщение имеет минимум два посыла: один – явный, так сказать, вытекающий из сюжетной линии повествования, другой – скрытый, формирующий впечатление. Не знаю, как у вас, но у меня впечатление от вида вооруженных людей в масках, кладущих на пол «Марь-ван», вскрывающих топорами сейфы, в которых лежат лишь печати и утверждающих, что тут орудовала «банда из 500 человек» (!) возникает угнетающее. И без задавания попутно себе вопросов.

В этой связи я никак не пойму – то ли население за бестолковое быдло кто-то считает, то ли на государственных телеканалах дураки сидят, которые не могут спрогнозировать впечатление от своей продукции? Самое обидное, что в любом случае, напрашивается неутешительный вывод: дураки есть. Хотя, если наверху сидящие думают, что народ быдло, то умными их не назовешь. Проблема в том, что чем выше дурак сидит, тем ущерб от его дел больше.

Lost

Пропал в пасти телевизора. И все потому, что купил новую игрушку – медиа-плеер, который способен передавать по wi-fi фильмы из компьютера или интернета на старый телевизор, имеющий лишь тюльпановые разъемы, а не ставший теперь уже стандартным HDMI.

Когда говорят, что в каждом человеке живет ребенок, это можно понимать буквально – вспоминая, как в детстве меня, как впрочем, наверное, и вас, нельзя было оттащить от новой игрушки, пока она не наскучит или не сломается (второе – более вероятно) поневоле примеряешь эти воспоминания к сегодняшнему дню и не видишь большой разницы. Поэтому вместо того, чтобы делать что-то созидательное – учить язык, например, или писать вот этот блок, несколько дней просиживаю у этого проклятого ящика, который открыл, благодаря новой игрушке, свои новые стороны.

Возможность соединить телевизионный приемник с компьютером без проводов давно занимал мой ум, потому как в этом я видел возможность уйти наконец-то от оплаты кабельного телевидения. Причем, вариант с покупкой современного телевизора, позволяющий напрямую использовать его в качестве второго монитора, не рассматривался по причине общей установки на не обременение своей жизни вещами, которые словно балласт, отягощают нашу свободную здесь жизнь.

Удивительно, но идея жить легко, в пределе – в бочке, высказана была весьма давно, но до сих пор выглядит революционной и даже шокирующей в глазах большинства и в наше время. А ведь на самом деле вещи начинают играть существенную роль в нашей жизни – без многого считается, что уже не обойтись, это многое подвержено поломкам – сразу встают проблемы по починке, замене. В общем, не совсем непонятно, что мы выигрываем от обладания вещами, но так уж устроена наша с вами жизнь, такие представления главенствуют, а мы – лишь рабы общих, сложившихся в обществе, взглядов. Я, в данном случае, пока не исключение, лишь пробую воспитывать в себе «непривязанность» к вещам – по принципу «потерял и ладно». Поэтому, когда встала дилемма монитор или что-то другое, помельче и существенно подешевле, выбрал второе.

Тем более, давно хотел испытать свой «американский адрес» - после регистрации на сайте buy2 прислали мне письмо, в котором говорилось, что я смогу использовать этот адрес для получения тех посылок, которые рассылаются, например, с ebay, только по территории континентальной Америки. Есть возможность, надо попробовать, каково это. А тут как раз набрел на предложение в 45 баксов по медиа-плееру, рассылка только в США. Ну, думаю, все сошлось, пора реализовать давно задуманное.

С покупками всегда так – если покупатель может воздержаться от акта купли-продажи, то и выигрывает при прочих равных условиях. Продавец-же, наоборот, заинтересован в быстрых продажах, если же не продается, вынужден идти на скидки. Так что в этом «соревновании» выигрывает тот, у кого крепче нервы, сделка происходит с теми, кому невмоготу – либо покупатель не верит, что ему этот товар нужен здесь и сейчас, либо продавец решает хоть сколько-то вернуть в оборот денег, скованных в товаре.

Я выждал вроде бы достаточно. Адрес мне дали в Нью-Йорке, посмотрел на карте, на снимке со спутника – какой-то дом складского типа. По приходе посылки прислали от моего посредника buy2 письмо, сообщили, что на мой адрес пришла посылка, запросили выбор варианта доставки – первый, морем, 40 дней за 20 баксов, второй, скорый, 5-7 дней, за 29. Ха, 40 дней – слишком, да и в итоге вместе с доставкой, даже самой дорогой, выходит 300 ш – в два раза дешевле местных аналогов. Через 4 дня уже позвонили, справились, дома ли кто, и принесли на дом коробочку.

И пошло-поехало – дискавери, джеографик и прочая, прочая. А все ж надо было настроить, почитать, вникнуть в суть. Мир сузился до размеров экрана.

Недостатки есть – все ж надо понимать, что бесплатное не может не иметь «косяков», но, в целом, вполне сносно и теперь достаточно оснований для того, чтобы перестать выкидывать деньги на кабельное телевидение, не так уж и часто на самом деле им пользуемся. Вариант с современным телевизором, позволяющим применить технологию двойного монитора, по сравнению с вариантом использования медиа-плеера, лучше, так что, на своем опыте, могу рекомендовать прибегать к моему способу только в крайнем случае или, как я, забавы для. Для интересующихся этими вопросами приведу самую полезную ссылку по подобным устройствам – сайт home media server .

Контрасты

В принципе, хорошо. когда есть в телефоне фотокамера – иной раз хочется снять что-то на память, другое дело, что потом забывается, лежит на карте мертвым грузом немым укором. вот я и решил, что откладывать уже некуда, надо поделиться, да и почистить место от хлама, лежащего мертвым грузом. Так что сегодня я обращу ваше внимание на то, что уже потеряло конкретную дату. Безвременье в картинках.

Просмотреть полный альбом

Это было снято во время гуляния по нашему городку в один из праздников. Праздники тут начинаются вечером, после захода солнца, а на следующий день практически всегда у мусорок можно увидеть безрадостную картину, свидетельствующую о том, что покупают к празднику продовольствия обычно больше, чем могут съесть. Коммунальные службы не сразу могут справиться с повышенной нагрузкой и потому наступает время засилья мух.

С другой стороны, надо отдать должное тому, как бережно тут относятся к строительным материалам и, соответственно, строительному мусору.

Просмотреть полный альбом

Понятно, что цемент, шпаклевка, как наверное и везде, фасуется и используется в мешках, а вот щебень, песок и строительный мусор, в конечном итоге, перевозимые в такого рода больших мешках на небольших грузовичках с мини-краном – такое я увидел впервые именно здесь. Чисто, аккуратно, без больших трудозатрат за счет использования средств малой автоматизации – очень впечатляюще и достойно того, чтобы перенять опыт.

Опять же, когда думаю про Россию, сразу приходят на ум возражения о невозможности подобного там. И первый вопрос – сами мешки. в качестве параллели, несколько слов о полиэтиленовых мешках – обычных, для покупок в супермаркетах и на рынке. Тут в голову никому не придет, что за пакет можно попросить отдельных денег. Считается, что если ты не можешь оказать помощь в упаковке товара своему покупателю, то ты его просто потеряешь. Поэтому пакетов ты можешь взять столько, сколько тебе угодно. На рынке, когда ты берешь виноград или черешню, например, тебе еще и положат товар в пластиковую коробочку, и только потом в пакет – все, чтобы не помялось и ты спокойно смог бы донести это до дома, сохранив товарный вид. Понятно, что это включено в стоимость. Но… согласитесь, есть разница, когда покупатель берет 2 кг и ты отдаешь ему пластиковую тару или когда он берет всего полкило и ты ему так же отдаешь ту же самую тару. Поэтому, можно говорить о том, что расходы на тару включены в стоимость усреднено и даже опосредованно, потому что никто не устанавливает цен тут с точностью до копеек. Другими словами, цену за упаковку вы просто не видите, никогда и нигде. Когда вы покупаете букет цветов, то у продавца не возникает вопроса об оформлении выбранных тобой цветочков, а уж запросить отдельную плату за это действо – просто дичь.

Возвращаясь к песку и щебню, никому в голову не придет сэкономить и купить этот товар без мешков. Боюсь, что и продавец вам этот товар без мешка не продаст, ведь ему его надо вам доставить! А самосвалов тут днем с огнем не сыщешь! А куда потом положить образовавшийся строительный мусор? А как его увезти? все так же - в этих же мешках.

Что получается в итоге? Дело не в мешках. А на самом деле в комплексном, системном подходе. А когда думаешь о масштабах использования обычных полиэтиленовых пакетов, то просто дух захватывает, когда думаешь, что надо делать, чтобы утилизировать эту массу! А страна-то маленькая, мусорные полигоны создавать просто физически негде. В этом смысле, у израильтян перед россиянами есть “преимущество”, подобное японцам – приходится действовать с умом в силу малой территории. Вот уж и правда, не знаешь, где найдешь, а где потеряешь.

Эта картинка представляет контраст сама по себе, без всяких предисловий. Молодая семья – папа, мама и маленький ребенок отправились в супермаркет что-то подкупить из еды. Но папа, видимо, служит в армии. Поэтому он как есть – в шлепанцах, шортах и футболке, но с автоматом через плечо. К ребятам в форме с автоматами в руках в автобусе или на на улице просто привык, как и к беспрестанным полетам самолетов и вертолетов над головой, но вот этот “кадр”, который, в общем-то, не удивителен для местных, для меня еще был несколько шокирующим. Но ничего страшного – человек с ружьем, как человек с ружьем. Еще не понятно, какое оружие более страшное – неиспользуемое, но находящееся на виду или вот-вот примененное исподтишка.